元代《詩經(jīng)》學(xué)是觀照和理解經(jīng)學(xué)變革的一個切入點，而由于長期被“羽翼朱傳”和“積衰”等標(biāo)簽所遮蔽，其價值尚未被學(xué)界深入挖掘。本書關(guān)注元代《詩經(jīng)》學(xué)著述“經(jīng)史互證”“經(jīng)傳辨析”“詩序變改”等注釋策略，概括出諸如訓(xùn)詁與義理相結(jié)合、易學(xué)與心學(xué)融入經(jīng)學(xué)闡釋、經(jīng)學(xué)區(qū)域性特征凸顯等元代《詩經(jīng)》學(xué)的宏觀實質(zhì)，探尋其在經(jīng)學(xué)與哲學(xué)實踐層面的表達(dá)范式。本書在學(xué)術(shù)考辨及觀念轉(zhuǎn)型的多維空間中，從共時性與歷時性視角揭示自“經(jīng)說”到“說經(jīng)”、自“朱說”到“己說”的變化，探知元代逐步增強的“疑經(jīng)改傳”意識以及區(qū)域經(jīng)學(xué)“同質(zhì)異構(gòu)

本書著重分析了社會工作介入應(yīng)急管理的相關(guān)內(nèi)容。社會應(yīng)急管理在減少社會矛盾、解決社會問題、構(gòu)建和諧社會方面發(fā)揮重要作用。

本書以“加快構(gòu)建生態(tài)文明體系”為主軸，以馬克思主義人與自然辯證法、馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義學(xué)說為理論基石，以我國杰出的生態(tài)學(xué)家、科學(xué)家、哲學(xué)家錢學(xué)森第五次、第六次產(chǎn)業(yè)革命理論為啟示，以當(dāng)今時代（生態(tài)）科技哲學(xué)變革要求建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新為危機意識和責(zé)任動力，面向2030、2060全球氣候變化和我國生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)建人與自然生命共同體、促進(jìn)人類命運共同體為展望，以此主框架為架構(gòu)，圍繞①生態(tài)文明體系與生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略研究；②生態(tài)文明體系建設(shè)全面推動人類社會綠色轉(zhuǎn)型研究；③加快構(gòu)建生態(tài)文化

《陳維崧詩歌研究》包括緒論、正文與小結(jié)三部分。緒論部分考述陳維崧詩版本及存詩情況，綜述陳維崧詩歌研究現(xiàn)狀。正文六章，包括“陽羨的地域人文與陳氏家族””陳維崧交游考述””陳維崧詩歌的思想內(nèi)容””陳維崧的樂府詩和古近體詩研究””陳維崧詩歌的唐風(fēng)宋調(diào)”以及”陳維崧的詩學(xué)理論與批評”，主要從陳維崧詩歌的思想內(nèi)容、主要體裁、風(fēng)格特征及詩學(xué)批評與重要理論建樹等方面，論述其詩歌取得的重要成就，進(jìn)而肯定陳維崧詩歌創(chuàng)作在明末清初及其后所具有的重要地位與深遠(yuǎn)影響。陳維崧作為陽羨詞派宗主，詞名甚著，他的詩歌雖較少為人

明代貶謫詩的主題取向，或抒發(fā)孤悶、思鄉(xiāng)、嘆老之懷，或表達(dá)用世、憤世之心，或書寫酬贈、安閑之意，或詠史紀(jì)事、記寫邊地風(fēng)物等；創(chuàng)作特征以感傷為主基調(diào)，具有情真意切的抒情指向，多元的創(chuàng)作風(fēng)格，少有的理趣、豪直，表現(xiàn)出延承與發(fā)展兼具的特點。明代仕宦文人的貶謫心態(tài)，或孤獨感傷，或漂泊思鄉(xiāng)，或忠心不遇，或恐懼不安，或樂閑崇道，呈現(xiàn)出共性與個性共存、復(fù)雜而幽微的特點。研究明代貶謫詩有助于深入了解明代的社會文化與士人的生命形態(tài)。

本書是曾經(jīng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院（簡稱“魯藝”）工作和學(xué)習(xí)的部分學(xué)員與教職員工親筆撰寫的艱苦革命歲月的回憶文章匯集。這些文章生動記錄和反映了魯藝學(xué)員和教職員工在魯藝學(xué)習(xí)、工作、生活的點點滴滴，充分反映了革命青年在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟指引下，在魯藝這座革命文藝大熔爐中如何克服各種困難刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)，為黨的文藝事業(yè)進(jìn)行艱苦創(chuàng)作，以文藝為武器投身全民族抗戰(zhàn)的生動故事。這些文章，是對魯藝最深切回憶和紀(jì)念，是魯藝學(xué)員、教職員工在離開魯藝幾十年后獻(xiàn)給母校的崇高敬意。本書充滿革命樂觀精神，對于啟迪教育今天的青年一代

本書從多維度、多視角，多層面闡釋了“青春”與馬克思的“遇見”和對話，飽含青春氣息、具有青春魅力。本書包括文本閱讀中的馬克思、歷史深處的馬克思、思想論戰(zhàn)中的馬克思、科學(xué)信仰中的馬克思、青年的困惑與馬克思等，從如何閱讀馬克思主義著作經(jīng)典、馬克思的個人成長史、馬克思對錯誤理論的批判、信仰轉(zhuǎn)變、當(dāng)代青年困惑與傳播馬克思主義理論的使命等角度，通過一個一個鮮活的案例，詼諧幽默的語言風(fēng)格，全面呈現(xiàn)生動、有趣的馬克思形象

馬克思的朋友圈，不僅是記錄馬克思生活的小天地，也是展現(xiàn)他世界觀的大舞臺；不僅是友誼小船的避風(fēng)港，也是思想碰撞的辯論場�！恶R克思的朋友圈》以權(quán)威史實為基礎(chǔ)，用通俗有趣的語言，講述了馬克思和朋友之間跌宕起伏的動人故事。這些朋友中，既有馬克思的“第二個‘我’”和“置頂好友”恩格斯、“星標(biāo)好友”海涅、沃爾弗、威斯特華倫、費爾巴哈等重要思想伙伴，還有李卜克內(nèi)西、倍倍爾等戰(zhàn)友和學(xué)生，以及蒲魯東、鮑威爾、拉薩爾、巴枯寧等理論對手。書中配有100余幅圖片，這些圖片以微信朋友圈的形式，展現(xiàn)馬克思及其好友的所見所聞

作為人的文學(xué)的集中體現(xiàn)，傳記文學(xué)集真實性與文學(xué)性為一體，是對無限豐富的生命體驗之記錄。從古代、現(xiàn)代至當(dāng)代，傳記文學(xué)走過了漫長的歲月。其間，雖然傳記文學(xué)不論是審美特性還是表現(xiàn)形式，都發(fā)生了巨大的變化，但其文學(xué)性與歷史性兼?zhèn)涞木�神�?nèi)涵亙古不變，仍通過立體的、形象生動的人生樣態(tài)映照社會現(xiàn)實，給人體悟、促人反思、賦予人積極樂之生活態(tài)度�！秱饔浳膶W(xué)新論》以古代自傳文學(xué)、現(xiàn)代傳記文學(xué)和當(dāng)代傳記文學(xué)為研究對象，通過現(xiàn)象分析與理論研究的結(jié)合，厘清傳記文學(xué)自古至今的演進(jìn)過程，以示例選讀佐證規(guī)律的探討，揭橥其發(fā)展之

本書由西南政法大學(xué)主管、西南政法大學(xué)期刊社指導(dǎo)、政治與公共管理學(xué)院主辦，以國家治理與公共安全為主題，從國家機構(gòu)改革、重大工程風(fēng)險評估、校園安全建設(shè)、基層治理等方面，探討國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化及提升公共安全水平問題，涉及領(lǐng)域包括國家治理、社會穩(wěn)定、重大工程風(fēng)險評估、校園安全建設(shè)、城鄉(xiāng)基層治理、民族地區(qū)社會治理、社會治理的國際比較等，且以實證研究為主，主要關(guān)注當(dāng)前我國在相關(guān)領(lǐng)域的重大現(xiàn)實問題，輔之以比較研究。本書常設(shè)欄目有“國家治理”“基層治理”“公共安全”“學(xué)界觀察”等。