有效治理是我國改進(jìn)大學(xué)治理方式、增強(qiáng)大學(xué)治理效能的價值與行動方向。本書對大學(xué)有效治理進(jìn)行了多維充分論證，以建立其在理論上的合理性基礎(chǔ)；集中分析了我國大學(xué)改革與發(fā)展及治理實踐中的現(xiàn)實境遇，凸顯變革治理模式的緊迫性，探索實施有效治理的價值與空間；探析了我國大學(xué)治理乏力乃至發(fā)生失靈現(xiàn)象的主要根源，為大學(xué)有效治理的探索提供了方向；設(shè)計了我國大學(xué)踐行有效治理的主要向度和路徑，為促進(jìn)大學(xué)乃至高等教育高質(zhì)量發(fā)展提供了初步路線圖。

《漫話申論》為公考掃地僧老何的漫話公考系列叢書中的一冊，緊跟公考申論的命題趨勢，通過漫畫講解的形式和圈畫批注的方法，厘清申論答題脈絡(luò)，樹立申論答題思維。幫助考生在備考過程中鞏固基礎(chǔ)拓展拔高，將枯燥的申論題目變得生動可感，助力基礎(chǔ)型考生順利上岸，突破型考生再創(chuàng)佳績。

父親/母親、教師、科學(xué)家、某公司員工、某球隊粉絲……這些都是人們的身份認(rèn)同，每個人的身份都不是穩(wěn)定的，會隨著具體情境而變化。人作為社會性動物，所屬的群體將成為自我的一部分，影響你的認(rèn)知、決策，以讓整個群體做出明智的行為和決定；反過來，你也可以利用你和他人共有的身份，實現(xiàn)突破甚至變革。 本書從我是誰？到我們是誰？到我能成為誰？，深入剖析人們的社會身份認(rèn)同及其運作方式，揭示如何利用身份認(rèn)同發(fā)揮個人和集體更大的力量，增進(jìn)團(tuán)結(jié)、合作，促進(jìn)進(jìn)步甚至變革。理解身份會讓你明白如何清

車銑復(fù)合加工技術(shù)是高端數(shù)控加工技術(shù)的發(fā)展趨勢，本書結(jié)合車銑復(fù)合加工項目實際工作中的問題，以典型加工案例的ESPRIT軟件編程為主要內(nèi)容，系統(tǒng)介紹了車銑復(fù)合加工所涉及的相關(guān)知識和實踐方法。本書共五個模塊，模塊一為普通數(shù)控車削編程，主要介紹了螺紋軸的車削編程和液壓閥套的車削編程。模塊二為普通數(shù)控銑削編程，主要介紹了支架的銑削編程和軋輥的銑削編程。模塊三為動力刀座車銑復(fù)合編程，主要介紹了夾具分度軸套的車銑復(fù)合編程和轉(zhuǎn)接頭的車銑復(fù)合編程。模塊四為B軸車銑復(fù)合編程，主要介紹了U鉆刀柄的車削編程和錐齒輪的車

這是資深自然觀察者張瑜以長達(dá)30年的積累書就的博物學(xué)札記。作者采用輕松、幽默的筆觸，以自己從小到大和四種動物——鴨子、松鼠、螳螂、刺猬——相識相知的故事為線索，通過攝影和文字刻畫一個個真實生動的場景，回顧了自己一路走來是如何與這些動物結(jié)緣并從中獲得成長的。常年的細(xì)致觀察與縝密思考，不僅讓他收獲了科學(xué)知識，更影響了他看待自然的方式，塑造了他的個性�？梢哉f，作者的職業(yè)選擇和所取得的成就，與自然觀察的經(jīng)歷密不可分。在張瑜看來，觀察自然，能讓他以最為慵懶的方式收獲最多樣化的快樂。即便是城市中的野生動物，

1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，是目前所見最古老的的兩種抄本，較多地保存了《老子》的原貌。本書以王弼《老子注》本為主校本，另取敦煌寫本、道觀碑本、歷代刊本共計33種為參校本，考校詳細(xì)，目的是依據(jù)帛書《老子》甲、乙本勘正今本訛誤，澄清其中是非，以恢復(fù)《老子》經(jīng)文真旨。本書按照帛書《老子》篇次，《德經(jīng)》在前，《道經(jīng)》在后，參照今本章次，依次按照帛書甲、帛書乙、王本的順序分句段抄錄，以便互相勘校和比較。本書在勘校文字之余，還對異文進(jìn)行辯證，對經(jīng)義進(jìn)行解釋。為方便讀者使用，現(xiàn)推出該書簡

宋元文章學(xué)發(fā)達(dá)，文法論成為文章學(xué)的核心內(nèi)容。本書針對宋元文章學(xué)研究，主要集中于南宋階段的現(xiàn)狀，將宋元文法論看作一個整體，把北宋歐陽修、蘇軾、黃庭堅等人的文論納入考察范圍，根據(jù)宋元文法論體系建構(gòu)的實際情況，著重探討了以“文章正統(tǒng)”的確立為主的師法對象認(rèn)定、“辭澀言苦”與“簡而有法”等文法理念之間的差異與沖突等內(nèi)容，從文章學(xué)角度重新解讀了以“自然成文”為標(biāo)高的“作文之大法”，并介紹了宋元文章學(xué)家在字句鍛煉與篇章安排布置等“定法”方面的探索與理論總結(jié)，充分展現(xiàn)了宋元文法論的理論水平及其動態(tài)發(fā)展進(jìn)程。

本書主要運用風(fēng)格理論和批評話語分析理論，關(guān)注并超越新華體的表達(dá)本身，探索其內(nèi)在的精神本質(zhì)，挖掘其背后的邏輯動力，努力為新華體的研究作進(jìn)一步的探索與開拓。本書采用質(zhì)化和量化相結(jié)合的研究方法，由新聞文本而新聞生產(chǎn)者到社會實踐的研究進(jìn)路，輔以中美新聞通訊社的比較研究布局，力求較為全面、完整而深入地研究新華體這一主要的新聞存在。 同時，社會與新聞工作在發(fā)展，新華體的適度調(diào)整勢在必然。優(yōu)化新華體，乃至我國的新聞文風(fēng)，需要多方面的共同努力與一定的客觀條件。

本書關(guān)注在信息市場話語權(quán)較弱的中西部縣級融媒體中心，將山西省縣級融媒體中心的建設(shè)作為主要研究對象，以中西部基層媒體的實踐為研究載體和建設(shè)案例，從理念技能、用戶需求和操作模式三個方面深入研究縣級融媒體中心通過資源整合、數(shù)字化轉(zhuǎn)型來建設(shè)新時代治國理政的新平臺的策略，并探討如何以縣級融媒體中心建設(shè)為突破口構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+媒體+智慧政務(wù)+政府?dāng)?shù)據(jù)公開+智慧城市運營”的智能媒體新平臺，以中西部媒體崛起來促進(jìn)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和文化強(qiáng)省建設(shè)。

《哲學(xué)開始于仰望天穹：周國平散文精選》是中國學(xué)者、作家周國平的散文作品集，收錄47篇周國平歷年創(chuàng)作的散文作品，分為“哲學(xué)”“閱讀”“思考”三大板塊，對應(yīng)周國平研究者、閱讀者、思想者的三種身份。本書為用富有哲思、深入淺出的文字，讀者呈現(xiàn)周國平數(shù)十年學(xué)術(shù)與寫作生涯的思想精華，讓讀者領(lǐng)略這位哲學(xué)學(xué)者、作家的精神魅力。