長(zhǎng)篇是蘇州評(píng)彈藝術(shù)的重要載體，在長(zhǎng)期的表演過(guò)程中，長(zhǎng)篇經(jīng)歷了藝人、文人、聽(tīng)客、出版商等眾多群體的集體建構(gòu)，形成了以相對(duì)固定的情節(jié)為骨架和開(kāi)放式的故事框架為編創(chuàng)空間的特殊敘事模式，這使長(zhǎng)篇成為一種集文學(xué)性、生活性和教化功能于一身的通俗文學(xué)樣本�！陡∈谰�繪：蘇州彈詞長(zhǎng)篇中的江南社會(huì)》以彈詞傳統(tǒng)長(zhǎng)篇為研究對(duì)象，一方面著眼于“書內(nèi)”，探討了傳統(tǒng)長(zhǎng)篇主要情節(jié)中衍生出的關(guān)于科舉、忠奸、兩性的話題，并展示了經(jīng)過(guò)藝人二次創(chuàng)作后融入其中的世俗生活圖景；另一方面則立足于“書外”，考察了傳統(tǒng)長(zhǎng)篇在清代和民國(guó)時(shí)期的流變

本書是我國(guó)著名俄蘇文學(xué)專家程正民教授，以其“新視角”精講俄羅斯文學(xué)和文學(xué)家的著作。他擇取俄羅斯文學(xué)名著中的名著，分別從文學(xué)形象畫廊和作家個(gè)性心理兩個(gè)側(cè)面，探尋俄羅斯文學(xué)的思想意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力�！靶乱暯恰庇葹楸緯�特色。 本書分上下兩編。上編探討俄羅斯文學(xué)中的小人物、多余人、少女等文學(xué)形象；下編則從文藝心理學(xué)的角度分析了普希金、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰等俄羅斯天才作家的創(chuàng)作心理、個(gè)性及其藝術(shù)思維特征。

當(dāng)中國(guó)推翻帝制，走向共和時(shí)代之后，發(fā)現(xiàn)在處理央地關(guān)系時(shí)，仍要解決集權(quán)與分權(quán)的一對(duì)矛盾。央地關(guān)系包括政府間行政關(guān)系和政府間財(cái)政關(guān)系，前者以人事權(quán)為主，后者包括政府間事權(quán)、財(cái)權(quán)和轉(zhuǎn)移支付三部分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中央政府須給予地方政府更大的自主權(quán)才能激發(fā)地方政府的積極性。但是分權(quán)過(guò)度又會(huì)導(dǎo)致地方政府間過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、妨礙統(tǒng)一大市場(chǎng)形成、中央政府權(quán)威削弱等一系列問(wèn)題。因而集權(quán)與分權(quán)各有利弊，其利弊分析引發(fā)了學(xué)界的大量研究。本書接續(xù)明末思想家顧炎武《郡縣論》的思考，試圖用現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論，穿透歷史的迷霧，回答

西季威克將自己的政治學(xué)研究分為三種類型：分析與演繹研究，體現(xiàn)在《政治學(xué)要義》中；對(duì)歐洲及其殖民地憲制的比較研究，作者生前尚未完成；對(duì)政體演化的發(fā)展研究，便是本書。作者在本書中梳理了從史前時(shí)期直至19世紀(jì)末歐洲政體的發(fā)展，探討了歷史上各種有代表性的政體形式，如古希臘城邦制度、羅馬共和國(guó)與帝政、中世紀(jì)的封建制度和城市自治，以及近代國(guó)家民主立憲政體，涉及歷史上諸多國(guó)家和地區(qū)，如古代希臘、羅馬、日耳曼，中世紀(jì)英格蘭、法蘭西、瑞士、意大利與德意志，近代英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)。作者的論述結(jié)合政體實(shí)踐分析與政體思想

本書主要從集體制度、自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、文化教育、社會(huì)嬗變的歷史理論等方面，對(duì)近代以來(lái)山西鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行了思考與研究，體現(xiàn)了山西鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)，并將上述問(wèn)題置于大歷史的背景下討論，包括歷史唯物主義史學(xué)的制度、技術(shù)、生態(tài)、文化問(wèn)題，闡釋了社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)。

本書自出版以來(lái)，在英語(yǔ)世界一直被公認(rèn)為了解《塔木德》的最佳導(dǎo)讀。《塔木德》是繼《希伯來(lái)圣經(jīng)》之后最重要的一部猶太教典籍，但因其內(nèi)容龐雜、卷帙浩繁，非專業(yè)讀者不容易通讀或難以把握要領(lǐng)。有鑒于此，本書對(duì)整部《塔木德》進(jìn)行全面檢閱、精心去取，以清晰條理的綱目和通俗平實(shí)的語(yǔ)言將其要旨展示出來(lái)，學(xué)術(shù)性地總結(jié)了《塔木德》中包含的關(guān)于宗教、道德、民俗、司法等諸多方面的猶太教義，為普通讀者提供了探索《塔木德》的指南。

《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)》是目前國(guó)際現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域最為活躍、最為前沿的現(xiàn)象學(xué)家丹?扎哈維的代表作之一。本書作為導(dǎo)論不失其深刻，同時(shí)又很適合研究者和高階愛(ài)好者，是一本既專業(yè)又易讀的胡塞爾思想概述和導(dǎo)論。扎哈維以清晰的框架，闡述了胡賽爾的早期意向性、中期先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與后期時(shí)間性和生活世界等思想，從胡塞爾哲學(xué)的整體出發(fā)，抓住胡塞爾在各個(gè)階段的哲學(xué)中心，并闡述其中的連續(xù)性，分析胡塞爾與德國(guó)古典哲學(xué)和后期現(xiàn)象學(xué)家的思想關(guān)系。閱讀此書，可以看出胡塞爾對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的繼承、與弗雷格的相似之處及其對(duì)海德格爾、梅洛-龐蒂等哲學(xué)家

《南開(kāi)語(yǔ)言學(xué)刊》由南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院和漢語(yǔ)言文化學(xué)院主辦，由商務(wù)印書館出版。目前為半年刊。本刊的宗旨是建立一個(gè)溝通的管道促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科（漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)）的學(xué)術(shù)交流。本期共收錄了19篇學(xué)術(shù)論文，主要分為5個(gè)版塊“語(yǔ)言通論”“音韻與方言”“語(yǔ)音”“語(yǔ)法”“詞匯與語(yǔ)義”。本期為創(chuàng)刊20年的紀(jì)念刊，其中收錄了多位學(xué)界大家的論文，也有后起新秀的研究成果。內(nèi)容所涉及范圍較廣，論文學(xué)術(shù)含量較高。

本書從零基礎(chǔ)讀者的角度出發(fā)，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言、豐富多彩的實(shí)例，循序漸進(jìn)地讓讀者在實(shí)踐中學(xué)習(xí)Java編程知識(shí)，并提升自己的實(shí)際開(kāi)發(fā)能力。全書共分為4篇20章，內(nèi)容包括搭建開(kāi)發(fā)環(huán)境、第一個(gè)Java程序、變量和基本數(shù)據(jù)類型、運(yùn)算符、流程控制語(yǔ)句、數(shù)組、方法、面向?qū)ο缶幊獭⒆址�串、Java常用類、異常處理、枚舉與泛型、集合、I/O流、Swing程序設(shè)計(jì)、AWT繪圖、線程、使用JDBC操作數(shù)據(jù)庫(kù)、像素鳥(niǎo)游戲、咸魚(yú)快遞打印系統(tǒng)等。書中知識(shí)點(diǎn)講解細(xì)致，側(cè)重介紹每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的使用場(chǎng)景，涉及的代碼給出了詳細(xì)的注釋

本書從零基礎(chǔ)讀者的角度出發(fā)，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言、豐富多彩的實(shí)例，循序漸進(jìn)地讓讀者在實(shí)踐中學(xué)習(xí)PythonOpenCV編程知識(shí)，并提升自己的實(shí)際開(kāi)發(fā)能力。全書共分為4篇16章，內(nèi)容包括搭建開(kāi)發(fā)環(huán)境、圖像處理基礎(chǔ)、NumPy模塊、繪制圖形和文字、閾值、圖像運(yùn)算、腐蝕與膨脹、圖像的幾何變換、濾波器、模板匹配、圖像輪廓、圖形檢測(cè)、視頻處理、人臉跟蹤與識(shí)別、MR機(jī)讀答題卡、MR智能視頻打卡系統(tǒng)等。書中知識(shí)點(diǎn)講解細(xì)致，側(cè)重介紹每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的使用場(chǎng)景，涉及的代碼給出了詳細(xì)的注釋，可以使讀者輕松領(lǐng)會(huì)OpenCV程