共情是中華傳統(tǒng)文化的精華，需要繼承、發(fā)揚和培養(yǎng)。同時，共情也是兒童發(fā)展健全人格、適應社會需求應具備的重要軟實力，本書以兒童共情為研究重點并探討相關(guān)影響因素。基于理論回顧和實證研究，本書提出了具有一定學術(shù)前瞻性的兒童共情的注意雙加工模型，并在分析學前期兒童共情的特點及其影響因素的基礎(chǔ)上,提出了培養(yǎng)兒童共情的多條路徑，具有較高的理論價值和實踐意義。本書適合作為發(fā)展心理學或?qū)W前教育學的教師、研究生和大學本科高年級學生的專業(yè)參考用書。

本書是宋卡王子大學普吉孔子學院研發(fā)的泰國本土中文系列教材之一。本教材以中華人民共和國教育部國家語言文字工作委員會發(fā)布的《國際中文教育中文水平等級標準語言文字規(guī)范》（2021）為依據(jù)，結(jié)合泰國中文教學的實際情況，對“新標準”初等1-3級2245個詞匯分別加注拼音、詞性，并配以泰語釋義、例句和配套練習，其中詞匯例句按“由易到難、由常用到特殊、由舊帶新”的原則編寫。本教材既可作為在泰中文教師教學的輔助材料，也可以作為泰國學生自學備考的參考資料，適合泰國廣大初級中文學習者學習。

本書是浙江大學中國古代文學與文化研究所全體教師(含五年內(nèi)退休及調(diào)離的教師)的論文代表作合集。絕大多數(shù)是進入新世紀以來所發(fā)表的論文，而尤以近十年來所發(fā)表的論文為最多，基本上反映了本學科同仁們最新的研究狀況以及所達到的水平�，F(xiàn)按先秦兩漢魏晉南北朝文學、唐宋文學、元明清文學和文學批評史四個研究方向，將論文作者依照其主要的研究方向加以編排，同一作者的論文集中編排在一起，而同一方向的作者，則按年齡進行序次。

中國的城市化已進入“深水區(qū)”，探尋城鄉(xiāng)一體化的內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展路徑勢在必行，作為驅(qū)動要素的文化有助于探索一條“人”的全面城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展道路。當前中國城市管理日趨科學化和專業(yè)化，以深圳等為代表的一線城市在服務(wù)型政府建設(shè)層面走在全國前列。本書旨在提升“繡花式”管理水平的背景下，以深圳為聚焦場域，立足深圳空間再造和文化創(chuàng)新展開個案研究，融合文化研究、藝術(shù)管理學、藝術(shù)社會學、文化產(chǎn)業(yè)等跨學科視角，分別從理論篇“城市文化治理理論”和實踐篇“城市文化治理實踐”兩方面進行論述，剖析城市文化建設(shè)進程中“網(wǎng)狀

中國電視自1958年誕生至今，已走過六十多年歷史。在這一過程中，中國電視事業(yè)從無到有，逐漸確立起這一主流大眾媒介的強勢面貌。長期以來，電視的文化形塑著人們對社會的想象與認知，也生成了深入生活世界的文化機制，對于整合當代生活起到至關(guān)重要的作用。因而，理解中國電視，并不僅僅是對其作為一種主流傳播工具的審視，更是對使用并且依賴這一媒介的社會群體及其結(jié)構(gòu)秩序、文化表達的認識。本書采用新文化史的闡釋框架，通過生活方式研究的視角，以“看電視”建構(gòu)大眾生活方式這一核心線索，對改革開放以來中國電視四十年發(fā)展歷程

本書共收錄中國氣候傳播經(jīng)典案例76個，包括中國氣候傳播項目中心及重要人物案例7個，政府案例11個，媒體案例9個，企業(yè)案例15個，公益組織案例14個，社會公眾案例13個以及智庫案例7個。通過這些案例，全面反映了我國政府、媒體、公益組織、企業(yè)、公眾、智庫等單位和個人等“5+1”主體在為氣候行動鼓與呼中的責任與擔當、探索與創(chuàng)新，也可以看到我國氣候傳播如何從無到有、從小到大、從政府單一傳播主體發(fā)展為多元傳播主體的巨大變化。書中鮮活的案例展現(xiàn)了我國負責任大國的國際形象，再現(xiàn)了發(fā)生在中國的低碳發(fā)展精彩故事，

本書研究《山海經(jīng)》圖像類別與當代動畫角色造型模型美學理論體系之關(guān)系，從而為當代動畫設(shè)計與創(chuàng)作提供全新的美學理論體系支持。全書首先將《山海經(jīng)》原圖分為生命原型、生活原型、生態(tài)原型，構(gòu)成其美學理論體系。其次運用榮格心理分析學理論，重點從二者圖像的相似性、相承性、同一性三個美學命題，深層次開拓當代動畫設(shè)計與創(chuàng)作選材與《山海經(jīng)》圖像的淵源關(guān)系，《山海經(jīng)》古圖原本是人類共同心靈的遺留物，成為當代動畫設(shè)計、創(chuàng)作者取之不竭的美學靈感源泉。最后歸納到：當代動畫設(shè)計與創(chuàng)作一旦與高科技——人工智能相結(jié)合，那么，《山

本書以1895-1917年的中國小說創(chuàng)作為考察對象，不僅邏輯嚴謹?shù)貥?gòu)建認同模式的理論模型，從“立人”命題的三個層面把握認同維度、認同向度與認同強度之間的相互關(guān)聯(lián)，而且深入系統(tǒng)地分析近代小說認同模式的特征，力圖準確把握其在中國小說現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的關(guān)鍵作用。本書將理論建構(gòu)與方法演練融為一體，為敘事理論研究、近代小說研究以及小說批評等領(lǐng)域提供了參考。

該書收集整理了國內(nèi)外中國學研究等方面的大量資料，采集分析了BBC廣播電臺、《基督教科學箴言報》和《人民日報》關(guān)于中國的報道，梳理了百年來好萊塢大片中的“中國人”形象，細察了西方高校課程如何嵌入價值觀念，還調(diào)研了加拿大、英國、德國專家、學生和群眾對待中國價值觀念的認知。在此基礎(chǔ)上，該書從學術(shù)上剖析當代中國價值觀念話語體系的關(guān)鍵詞及其理論邏輯、考察了當代中國價值觀念話語建構(gòu)和傳播經(jīng)驗、診斷了中國價值觀念國際傳播的焦點難點問題及其產(chǎn)生根源，從而有針對性地提出了對外傳播話語體系構(gòu)建的策略、機制和路徑。

本書分為上下兩冊，對百年中國文學的發(fā)展歷程進行了歷史梳理，將1912年作為中國新文學的起點，體現(xiàn)了新的文學史觀和文學史分期理念；將新的文學史理論融入教材編寫之中，以歷史的、人性的、審美的文化價值立場架構(gòu)起文學史描述的主線，貫穿起一部發(fā)現(xiàn)并體認“人的文學”歷史，對文學的經(jīng)典化品質(zhì)進行了全面梳理，以求史料詳盡、理論扎實、思路明晰地展開中國新文學的歷史版圖。