本書旨在協(xié)助臨床醫(yī)生在診斷和治療挑戰(zhàn)性感染。本書涵蓋了骨科感染常見的微生物,改進了微生物測定的分子方法,治療感染的不同抗生素配方,手術(shù)中使用的各種沖洗液,以及手術(shù)敷料。十個簡明的章節(jié)涵蓋了常見感染性疾病的外科治療,包括骨髓炎、關(guān)節(jié)感染、假體周圍關(guān)節(jié)感染、開放性骨折和感染性骨不連、脊柱感染和移植物感染。

本書以主題的方式呈現(xiàn)了黑死病時期的歐洲狀況,聚焦于人們的生活、工作和各種需要面對死亡的地方:家庭、教堂和墓地、村莊、害蟲屋、街道和道路等。作者帶領(lǐng)我們進入醫(yī)學(xué)院的教室,在那里,正在教授著關(guān)于黑死病的錯誤理論,醫(yī)學(xué)生們即將開啟徒勞無用地治療受害者的職業(yè)生涯;進入市政廳的議會大廳,在那里,市民領(lǐng)袖們苦苦思索如何預(yù)防和治療黑死病;進入教會和教堂,在那里,主教和神父們一遍遍地重復(fù)著神的啟示,但卻無助于緩解病情……作者選取了那一時期的生動例子,盡可能地以目擊者和受害者自己的話來呈現(xiàn)當(dāng)時的景象,為我們還原黑

本書是美國人類學(xué)家馮珠娣關(guān)于中國的九篇醫(yī)學(xué)人類學(xué)論文集,收錄了她學(xué)術(shù)生涯中比較重要的關(guān)于中國的研究,這些論文寫作發(fā)表時間不一,主題主要集中在中醫(yī)、養(yǎng)生、中國人對待中醫(yī)及養(yǎng)生的態(tài)度等方面。馮珠娣在九十年代初期曾在廣州學(xué)習(xí)中醫(yī)及研究相關(guān)話題,在對待中醫(yī)持積極態(tài)度,認為它是一種有關(guān)中國人精神和文化層面的系統(tǒng),不僅僅是在西醫(yī)視角下的“補充醫(yī)療”。

本書依據(jù)中醫(yī)臟腑理論、各臟腑相互之間的關(guān)系,通過中藥固本培元、運用董氏奇穴針灸法刺激穴位直達病灶、提高腫瘤療效、通過病例來介紹中醫(yī)針藥治療腫瘤,特色是在腫瘤不同時期運用不同的針法(王氏幾種針法,結(jié)合腹針、八卦陣、洛書針、子午針、5維全息法)、中藥,來控制腫瘤生長。中醫(yī)針藥結(jié)合可以運用于腫瘤治療的全過程,預(yù)防復(fù)發(fā)和轉(zhuǎn)移的效果。中醫(yī)針藥治療可以使患者的身體康復(fù)速度加快,運用中醫(yī)針藥結(jié)合主要是控制腫瘤生長、提高生活質(zhì)量、減輕痛苦,延長生存時間的目的,還可以輔助機體增強免疫功能。中醫(yī)針藥治療腫瘤的特色是

當(dāng)別人評價某一事物時，你能否通過理性思考來提出不同的看法？ 當(dāng)假設(shè)某些情緒表情不好或不道德時，你是否會考慮到個體差異化？ 當(dāng)對某個群體動機或成就產(chǎn)生刻板印象時，你如何用與以往不同的思維方式來改變？ 當(dāng)不同國家的人對人生意義、努力、成功、幸福的看法迥異時，你能否看清其背后的文化差別？ 東西方價值觀是否截然相反？如果存有差異的話，你了解多少？ 文化是如何影響人類心理的？你能否通過比較性和批判性研究來獲取真相？ 批判性思維是學(xué)習(xí)中最重要和不可或缺的組成部分。盡管我們對這一主張已達成廣泛共識，但許多人

本書為作者寫于九十年代的有關(guān)思想史研究、文化藝術(shù)評論及人物述評等諸多方面的文章，反映出王元化先生九十年代的思想歷程。論題涉及新文化運動、東西文化問題，對于盧梭、黑格爾等的學(xué)術(shù)思考，也有關(guān)于京劇和莎劇這樣文化命題的對話和筆記。

當(dāng)母親剛剛知道自己肚子里有了我的時候，她就帶著父親來到山頂。他們坐下來，一言不發(fā)，就這樣凝視著遠方……

本書共五章，內(nèi)容包括：大學(xué)生思政教育概述、大學(xué)生思想政治教育的理論依據(jù)、新時代大學(xué)生的特點與成長規(guī)律、新時代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀、新時代大學(xué)生思想政治教育的路徑。具體內(nèi)容包括：大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)涵、大學(xué)生思想政治教育的地位作用等。

本書以“東方視覺智慧一中國畫學(xué)”為主題，圍繞呈現(xiàn)東方視覺智慧的中國畫學(xué)諸學(xué)術(shù)問題進行全面而細致的討論，以促進中國畫學(xué)深度研究為目標�！爸袊�畫學(xué)”作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了中華民族最純正的文化內(nèi)涵，延續(xù)著東方文明的文化基因，它以“視覺”的方式體現(xiàn)了東方文化的獨特智慧。對“中國畫學(xué)”研究，正是以之為基點，從理論與實踐雙重層面窺視中國傳統(tǒng)文化的思想本源與中華文明的智慧脈絡(luò)。

本書基于慈善行業(yè)的發(fā)展體系，研究了商業(yè)化時代的慈善資本化及其未來發(fā)展趨勢，尤為側(cè)重于慈善市場的金融服務(wù)創(chuàng)新，分析了慈善產(chǎn)品、慈善聯(lián)盟和資源聚合的創(chuàng)新發(fā)展，為捐贈者提供可選擇的組合式“慈善選項”。指出未來愿景中新慈善資本市場的基石由三部分組成：新收入體系、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力和多樣性實踐。并從公眾監(jiān)督等視角闡析了慈善的行業(yè)進化與新評估策略，以期不斷改進和應(yīng)對這個過程中出現(xiàn)的種種挑戰(zhàn)，共同構(gòu)建一個社會公益的新體系。