本書為中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心《世界社會(huì)主義黃皮書》系列之十五。本書選取了2018—2019年度世界社會(huì)主義研究中心有權(quán)威性、前沿性和代表性的研究成果集結(jié)而成。全書從五個(gè)方面，對(duì)當(dāng)今世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義思潮、理論、運(yùn)動(dòng)與制度進(jìn)行了多視角、深層次、全方位的研究與探討，反映了世界社會(huì)主義領(lǐng)域，尤其是亞洲、歐洲、美洲地區(qū)社會(huì)主義發(fā)展和研究的zuixin動(dòng)態(tài)，推出了很多有分量的理論文章，對(duì)深化社會(huì)主義理論的探索與實(shí)踐不無裨益。

這是一本“輕醫(yī)療、重話療”的孕期科普讀物。全書圖文結(jié)合，分為孕早期、孕中期、孕晚期、產(chǎn)褥期4個(gè)篇章，精選50個(gè)孕期高頻問題進(jìn)行解讀。每個(gè)問題均包含手繪漫畫小故事和“奎叔說”科普短文兩部分。手繪漫畫小故事生動(dòng)還原產(chǎn)科門診中奎叔與孕媽媽的日常，以一問一答的形式立體呈現(xiàn)孕期高頻問題。這些問題中，既有常見的孕期誤區(qū)、陋習(xí)及網(wǎng)絡(luò)謠言，也有孕媽媽都會(huì)經(jīng)歷的“孕期焦慮”�？�叔以其特有的“話療式”回答時(shí)而讓孕媽媽恍然大悟，感覺之前的認(rèn)知“真是被啪啪打臉”；時(shí)而暖心體貼，令孕媽媽捧腹大笑，經(jīng)久不忘�！翱�叔說”科普

《關(guān)系中的國家》以馬克思主義方法論為視角，從關(guān)系變遷與國家互構(gòu)的視角研究中國國家治理體系的發(fā)展、改進(jìn)和演化問題。分為多卷本。第二卷的主題是地域—血緣關(guān)系中的帝制國家。闡述了秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的國家和國家治理超越了血緣關(guān)系主導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)榈赜蜿P(guān)系主導(dǎo)，形成超大規(guī)模的地域領(lǐng)土國家。維系這一國家的帝制體系包括皇權(quán)為代表的中央集權(quán)、郡縣官僚、行政城市、家戶合體、國法規(guī)制等一系列新的制度因素。與久遠(yuǎn)的血緣關(guān)系相伴隨的因素在帝制體系中以新的形式表現(xiàn)出來。帝制國家再生產(chǎn)出國家與官吏、士人、農(nóng)民、商人、軍人之間

元朝作為中國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的重要階段，無論在政治上還是文化上較之其它其他王朝都擁有更多的包容性與多樣性。正因如此，以人物研究為切入點(diǎn)，探討元朝政治、文化發(fā)展的特色以及多族士人圈的形成與互動(dòng)，成為元史學(xué)界歷來關(guān)注的重點(diǎn)。危素（1303-～1372），字太樸，號(hào)云林，是十四14世紀(jì)我國著名的文學(xué)家、史學(xué)家，也是元明鼎革之際重要的政治人物。本書主要收錄了危素的家世與早年經(jīng)歷、危素在元明兩代的政治活動(dòng)、危素的社會(huì)交往、危素在文史與書學(xué)方面的成就幾個(gè)部分。

《世界近現(xiàn)代史研究》是南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動(dòng)國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地。辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭(zhēng)鳴、書評(píng)、史學(xué)資料、研究綜述等欄目。本書稿為第十六輯。楊棟梁，1954年出生，歷史學(xué)博士，南開大學(xué)日本研究院教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社科研究重點(diǎn)基地南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主任。主要研究成果：1、《日本歷屆首相小傳》，新華出版社，1987年2、《日本戰(zhàn)后復(fù)興期經(jīng)濟(jì)政策研究》

新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略是關(guān)系我國未來城鄉(xiāng)健康發(fā)展的重要部署。新型城鎮(zhèn)化的核心是人口城鎮(zhèn)化，而人口城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，又首推就業(yè)問題的解決。民族地區(qū)由于城鎮(zhèn)化發(fā)展總體滯后，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)更為迫切，人口城鎮(zhèn)化也成為必然途徑。但民族地區(qū)人口城鎮(zhèn)化就業(yè)問題的解決，不能單純依靠市場(chǎng)，來自政府公共政策的支持更為重要。基于此，本書以廣西為例，研究新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略中民族地區(qū)人口城鎮(zhèn)化的就業(yè)促進(jìn)政策問題，提出了促進(jìn)民族地區(qū)人口城鎮(zhèn)化就業(yè)的若干政策建議。

中國邊疆研究所（原稱“中國邊疆史地研究中心”）成立于1983年，是中國社會(huì)科學(xué)院直屬的開放性研究機(jī)構(gòu)，先后由翁獨(dú)�。ㄒ压剩�、呂一燃、馬大正、厲聲任主任。主要任務(wù)是以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持科研改革開放和學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的正確政治方向；繼承和弘揚(yáng)中國邊疆史地研究的優(yōu)秀遺產(chǎn)和中華民族的愛國主義傳統(tǒng)；組織和協(xié)調(diào)本單位及全國邊疆史地領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究；為本學(xué)科的學(xué)術(shù)繁榮，為維護(hù)國家統(tǒng)一，為我國邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！吨袊�邊疆學(xué)》由中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所編輯出版，本期為第十二輯

如今，污水處理技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到幾乎能生產(chǎn)出滿足任何水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的再生水，污水處理技術(shù)已不再是制約再生水回用推廣的較大困難，取而代之的是新的問題，即公眾對(duì)再生水回用的排斥。針對(duì)這一問題，本書文首先對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)進(jìn)行深入分析，理清學(xué)科內(nèi)的研究熱點(diǎn)和研究前沿。并采用質(zhì)化研究的方式，獲取再生水回用一線的專家和再生水的直接使用者居民對(duì)于再生水回用的關(guān)注和顧慮，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建居民再生水回用行為影響因素的理論模型，揭示不同影響因素間的內(nèi)在聯(lián)系。而后通過采用采用互補(bǔ)的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和田野實(shí)驗(yàn)手段，確定不同類型政策

《英國的宗教——信仰但不從屬》是宗教社會(huì)學(xué)的經(jīng)典，已被翻譯為十幾種文字在世界各地出版，但尚沒有中文譯本。格雷斯?戴維以英國的情況，研究了歐洲國家的世俗化，在本書的第一版《1945年后英國的宗教：信仰但不從屬》中，她提出“信仰但不從屬”的概念，該概念成為描述西歐北歐世俗化的核心概念，該書也奠定了她作為國際學(xué)者的地位。在這一版中，她提出“代理式宗教”概念，這是國際世俗化理論的新進(jìn)展。本書的引進(jìn)，將彌補(bǔ)國內(nèi)對(duì)歐洲世俗化理論經(jīng)典著作引介出版的不足，具有很好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

本書為建學(xué)叢書之十三，以校園建筑為出發(fā)點(diǎn)，介紹了中小學(xué)建筑的發(fā)展歷程和方向、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、綠色校園設(shè)計(jì)、在建筑師負(fù)責(zé)下的學(xué)校一體化設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的優(yōu)化創(chuàng)新等內(nèi)容。全書包含多個(gè)案例，對(duì)綠色建筑的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新進(jìn)行了總結(jié)和分析。