本書以《黃帝內經》的陰陽、五行、臟腑、氣血、經絡等經典理論為基礎，將中藥名稱進行拆解，用甲骨文、《爾雅》、《說文解字》等作為研究工具，解讀中藥的名稱來源、藥性、功效，以漢字豐富的意象來揭示中藥名稱背后的含義。本書視角獨特，頗多新意，可供中醫(yī)愛好者、中醫(yī)從業(yè)人員、中醫(yī)院校在校學生閱讀參考。

本書包含了兩位經濟學家從經濟理論及實踐的視角研究社會主義經濟管理及運行的兩篇重要論文。在這兩篇論文之前是一段介紹性的引論，引文不僅介紹了專業(yè)經濟文獻的背景，也為非經濟學專業(yè)的讀者概括了這些文獻的要點，簡明扼要地指出關于政府管制經濟秩序問題的重要性。本書涵蓋了如下內容：第一部分的引論，是利賓考特教授對于傳統(tǒng)的社會主義管理觀點的一些見解。他還補充了馬克思主義經濟學以外的諸多經濟學家的觀點，例如引入了帕累托、巴倫、庇古、奈特等經濟學家的不同見解。對于社會主義經濟管理理論的發(fā)展進行了扼要的優(yōu)劣分析。也是

現(xiàn)代知識分類體系誕生于1920世紀的西方世界。本書試圖通過對數(shù)個文學史和思想史個案的研究，努力探索形成這一體系的復雜的社會、歷史和政治機制，指出導致近代知識分化的力量源自古今、中西文明形態(tài)之間的激烈沖撞和再造。作為普遍文明進程的結果，從歐洲出發(fā)、終結于歐洲的文明等級論長期以來塑造了今天的自然科學、社會科學和人文科學的知識基調，其中隱藏的殖民主義意識形態(tài)使文明的道路在某種程度上偏離了正途。清理現(xiàn)代知識體系背后的文明論色彩，回溯其基于東西方文明交匯而形成的源流，應當成為今日人文研究的最為緊迫的課題之

人類的歷史，就是一部發(fā)明史。在人類已經步入人工智能時代的當下，技術發(fā)明對人類社會及人類本身的革命性變化，已經引起全社會的高度關注。在這樣的背景下，負責任發(fā)明已經成為一個重要的理論與現(xiàn)實問題。發(fā)明是創(chuàng)新的源頭，從科技哲學、科技社會學、科技管理學的角度看，只有實現(xiàn)負責任發(fā)明，才能真正實現(xiàn)負責任創(chuàng)新。 本書從多角度論證了在技術發(fā)明階段為什么需要負責任，提出了發(fā)明的倫理原則、責任原則和責任分配的原則，建構了發(fā)明人、企業(yè)、政府和公眾參與負責任發(fā)明活動的機制與行動框架。

《當代國外馬克思主義評論》是人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心多年的學術成果。該成果持續(xù)關注國外馬克思主義研究的基礎理論與前沿動態(tài)，以21世紀世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學，融合社會學、史學、政治學等跨學科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，推動一系列重大現(xiàn)實問題導向的研究，并進一步推動國內馬克思主義哲學的創(chuàng)新發(fā)展和理論建設。本書稿為《當代國外馬克思主義評論》的總第38輯，收錄了21篇文，其中包括4篇譯稿和17篇原創(chuàng)學術論文。書稿分為三個專題：當代哲

關于民族主義的研究大多將民族描述為被創(chuàng)造或被想象的概念，這一概念是由制造民族主義政治話語或受其影響的知識分子或政治精英構建的。本書主要關注制度如何在殖民和后殖民民族認同和文化的產生中發(fā)揮作用，更確切地說，即法律和軍隊這兩個關鍵的國家機制是否促進了民族的產生。約旦具有既典型又非典型的后殖民民族國家的民族認同和民族文化，作者對后殖民時期約旦民族認同的發(fā)展進行了獨到的分析。作者論述了最近關于民族主義的學術辯論，并充分證明了米歇爾·�？碌挠^點，即現(xiàn)代機構及其擁有生產能力的權力，而不僅僅是鎮(zhèn)

本書通解《老子》八十一章的全部內容，是為當代人量身定制的老子思想入門讀本。全書通過比對權威版本，復原最接近老子思想本義的《老子》原文，從先秦典籍的原始風貌中參悟真正的老子思想；全面吸收古今中外大家的研究成果闡釋經典，將孔孟老莊和叔本華、黑格爾等西方哲人對照解讀，融會東方智慧和西方思維，揭示古文背后的深刻道理和豐富內涵，理解偉大思想家在面臨相同問題之時不謀而合的應對邏輯，尤其是老子思想穿越時空、普遍適用的偉大特性。本書重視將古典文本納入現(xiàn)代人的認知框架和人生困境，為讀者提供解決現(xiàn)代生活焦慮、迷茫、

本書將龍華二十四烈士中王青士、伍仲文、蔡博真、段楠、費達夫、湯士佺、湯士倫、彭硯耕、劉爭、賀治平、李云卿等十一位烈士迄今能收集到的有限事跡資料合編于一冊，通過翔實的資料，細致的筆觸，同時匹配了80余幅照片，盡力呈現(xiàn)了各英烈人物的詳細生平事跡及其背景，展現(xiàn)了英烈們?yōu)閲�家獨立、民族解放，舍身忘死，取義成仁的英雄壯歌。

作為上古農耕文明的產物，二十四節(jié)氣在中國傳統(tǒng)農耕文化中占有極其重要的位置，蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀，是先民效法自然、順應自然、利用自然的觀念之表現(xiàn)，是天人合一的智慧之外顯，是中國人對宇宙、自然的獨特認識。五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也（《左傳晏子對齊侯問》）中的八風，就是八節(jié)之風，是二十四節(jié)氣在文化生活中的藝術融會。二十四節(jié)氣在2006年成為中國非遺名錄后，又于2016年成為世界非遺名錄。我國的傳統(tǒng)詩詞文賦中也一直有其身影。它可以更好地讓我們理解中國人以往的生活，認識中國人

《冷戰(zhàn)及其遺產（第二版）》對出版于1998年的《冷戰(zhàn)及其遺產》作了補充、修改與完善，包括增加文獻資料、改寫部分章節(jié)等。該書以戰(zhàn)爭與和平為主線，嘗試理論、歷史與現(xiàn)實相結合，描述、理解與解釋分別以蘇聯(lián)和美國為首的東西方兩大政治、軍事和經濟集團之間長達近半個世紀的斗爭與較量，重點探討冷戰(zhàn)的起源、冷戰(zhàn)時期的東西方沖突案例、核武器與冷戰(zhàn)、冷戰(zhàn)時期的東西方經濟關系、聯(lián)合國在冷戰(zhàn)中的地位與作用、第三世界與冷戰(zhàn)、中國與冷戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)的結束等相關歷史問題，也思考冷戰(zhàn)的遺產對冷戰(zhàn)后世界的影響。