本專(zhuān)著針對(duì)當(dāng)前工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)安全創(chuàng)新技術(shù)，主要介紹了工業(yè)控制系統(tǒng)概述、工業(yè)控制系統(tǒng)信息安全、工業(yè)控制系統(tǒng)脆弱性分析、工業(yè)控制系統(tǒng)威脅分析、工業(yè)控制系統(tǒng)安全防護(hù)技術(shù)、基于國(guó)密的工控安全協(xié)議6部分內(nèi)容。本書(shū)可作為計(jì)算機(jī)安全、工業(yè)控制系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)安全管理技術(shù)人員的參考書(shū)。

本專(zhuān)著面向智能制造應(yīng)用需求，以工業(yè)大數(shù)據(jù)技術(shù)與數(shù)字化生產(chǎn)線故障定位技術(shù)深度融合為主線，主要介紹大數(shù)據(jù)技術(shù)概述，工業(yè)大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展概述，基于大數(shù)據(jù)分析的彩色濾光片生產(chǎn)線故障定位框架，彩色濾光片生產(chǎn)線過(guò)程數(shù)據(jù)分析技術(shù)，彩色濾光片生產(chǎn)線警報(bào)數(shù)據(jù)分析技術(shù)，彩色濾光片生產(chǎn)線故障定位信息融合技術(shù)，基于工業(yè)大數(shù)據(jù)的數(shù)字化生產(chǎn)線故障定位技術(shù)示范案例。本書(shū)可作為廣大工程技術(shù)人員，特別是與工業(yè)大數(shù)據(jù)、智能制造相關(guān)的從業(yè)人員，以及高等院校機(jī)械類(lèi)、自動(dòng)化類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生的參考書(shū)。

本書(shū)精選了北京建筑大學(xué)“通識(shí)大講堂”中十一場(chǎng)名家講座的精華內(nèi)容�！巴ㄗR(shí)大講堂”是北京建筑大學(xué)精心打造的通識(shí)教育品牌，邀請(qǐng)學(xué)術(shù)造詣深厚、社會(huì)影響廣泛的知名學(xué)者為本科生開(kāi)辦多維度的人文講座。本書(shū)通過(guò)對(duì)建筑與人文主題的深入探討，可以幫助學(xué)生拓寬知識(shí)視野、提升文化藝術(shù)修養(yǎng)、加深對(duì)中華文明的理解，從而提升綜合素質(zhì)。 本書(shū)內(nèi)容廣泛，重點(diǎn)探討了中國(guó)建筑文化的特色、北京中軸線建筑的歷史與文化價(jià)值、20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)，以及長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承等議題，還涉及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)者們的精

本專(zhuān)著詳細(xì)介紹了我國(guó)詳細(xì)規(guī)劃的三次重大改革，分析從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)走向生態(tài)文明體制改革的原因和轉(zhuǎn)變重點(diǎn)。闡釋國(guó)土空間規(guī)劃體系四梁八柱、五級(jí)三類(lèi)的內(nèi)涵，以及詳細(xì)規(guī)劃在國(guó)土空間規(guī)劃體系和空間治理體系中的地位與作用。解讀當(dāng)前國(guó)家及各省在詳細(xì)規(guī)劃方面的制度要求，分析研究詳細(xì)規(guī)劃編制與實(shí)施發(fā)展趨勢(shì)與特點(diǎn)。對(duì)面向空間治理的詳細(xì)規(guī)劃編制路徑和實(shí)施路徑進(jìn)行全面、深入的探索研究。并通過(guò)具體案例詳細(xì)講解面向空間治理的詳細(xì)規(guī)劃編制和實(shí)施實(shí)踐。

本書(shū)是一部解讀唐代詩(shī)人王維的文化隨筆集。作者自大學(xué)時(shí)結(jié)緣王維，堅(jiān)持四十年用心閱讀體察王維詩(shī)歌的精妙和人生的悲歡，四處尋訪王維的遺跡，將多年所感所察結(jié)集成三十一篇、十余萬(wàn)字的作品。作品以現(xiàn)代視角解讀王維的人生歷程、創(chuàng)作思維，通過(guò)一首首詩(shī)、一段段故事還原立體鮮活的詩(shī)人王維。通過(guò)這些文字，作者既跨越時(shí)空與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，又能關(guān)照現(xiàn)實(shí)，給讀者以啟發(fā)。文字優(yōu)美流暢，文風(fēng)堅(jiān)實(shí)質(zhì)樸，具有很強(qiáng)的可讀性，文學(xué)性與文化性兼?zhèn)�，�?duì)傳承古典文化、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極作用。

本書(shū)是衍慈法師對(duì)《四十二章經(jīng)》的解讀�！端氖�二章經(jīng)》是第一部漢譯佛經(jīng)，共四十二章，內(nèi)容上講了出家、在家應(yīng)精進(jìn)離欲，由修布施、持戒、禪定而生智慧，包含了佛教修行的基本綱領(lǐng)。總的來(lái)說(shuō)，佛教的修行就是消除煩惱，證得菩提。為此，本書(shū)在出版時(shí)取名為《消除煩惱的42條法則》，希望現(xiàn)代人通過(guò)閱讀本書(shū)，學(xué)習(xí)兩千多年前的佛陀智慧，認(rèn)識(shí)煩惱的真相，從而從煩惱中得到解脫，達(dá)到內(nèi)心的喜悅和平靜。

《群書(shū)治要續(xù)編》是唐代資政巨著《群書(shū)治要》的續(xù)作，該書(shū)依照《群書(shū)治要》舊例，承續(xù)《群書(shū)治要》資政思想，補(bǔ)錄《群書(shū)治要》未收編的歷朝典籍精要，從《宋書(shū)》至《清史稿》等正史和《四庫(kù)全書(shū)》《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》子部典籍中采擷精華編撰而成。全書(shū)五十卷，選錄經(jīng)典六十六種，輯錄典籍原文六十余萬(wàn)字，為南北朝至清代一千五百年間子史典籍中修齊治平的智慧精華。 《群書(shū)治要續(xù)編360》延續(xù)《群書(shū)治要360》的編輯思路，從《群書(shū)治要續(xù)編》原典中選取精華360段，編輯成冊(cè)，分成明理、正心、修身、齊家、為政、治平六個(gè)綱，每個(gè)綱

《游山日記》是清代文人舒夢(mèng)蘭于嘉慶九年（1804）在廬山避暑期間所作。全書(shū)共十二卷，前十卷詳細(xì)記錄了他在廬山的百日生活，被林語(yǔ)堂贊譽(yù)為“日記模范”。其中既有對(duì)廬山壯麗景觀的描繪，也有關(guān)于山中起居的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的記錄，展現(xiàn)了作者淡泊平和卻又不失趣味的文風(fēng)。舒夢(mèng)蘭以自然流暢的筆觸，記錄了他與山僧、樵夫、剃頭匠等人的交往，幽默不失深刻，展現(xiàn)出他獨(dú)特的觀察力和深厚的學(xué)養(yǎng)。 此次出版，在編排上我們將白話譯文放在前面，原文置于其后，這樣的編排既滿(mǎn)足了現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，又保留了古籍的原汁原味。白話譯文以親切易

《人間是道場(chǎng)》從浩如煙海的釋家三藏中精選414條禪學(xué)智慧，力求雅俗共賞，雖浩如煙海，仍力避俗滑，旨在引領(lǐng)初學(xué)者入門(mén)。書(shū)中的“助解”部分，不僅疏通文句，更穿插了一些仏學(xué)常識(shí)與箴言，以幫助讀者觸類(lèi)旁通。全書(shū)分為十二類(lèi)，旨在體現(xiàn)仏學(xué)體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也兼顧讀者的閱讀體驗(yàn)，使讀者在閱讀中感受仏學(xué)的深邃與親切，領(lǐng)悟人間即是最大修行的道場(chǎng)。

陳沆（1785—1826年），湖北黃岡浠水縣人，清代詩(shī)人、文學(xué)家，清代古賦七大家之一，清嘉慶二十四年（1819）狀元，是浠水文化名人的杰出代表。本書(shū)整理收錄了陳沆的狀元卷和40首試帖詩(shī)，并做了校注。通過(guò)該書(shū)，讀者對(duì)狀元卷和試帖詩(shī)有直觀具體的了解，也對(duì)古代人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)和工詩(shī)善文的古代讀書(shū)人的文化修道德境界及經(jīng)邦濟(jì)世的才智有進(jìn)一步的了解，這些對(duì)歷史文化和國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事現(xiàn)狀及走向有深刻認(rèn)知的知識(shí)分子絕非迂腐不堪的書(shū)生。該書(shū)的出版是浠水歷史文化整理和研究的重要成果，對(duì)認(rèn)識(shí)古代政治文化和改革官員選