本書旨在為離退休老警官的晚年生活提供全方位的幫助參考。每一位退休老警官在工作單位、居住地、家庭、自身?xiàng)l件及周邊環(huán)境等方面都有所不同，所以，不僅需要坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹立積極健康、以人為本的科學(xué)養(yǎng)老理念，還需要認(rèn)真選擇適合自己的養(yǎng)老方式，開創(chuàng)幸福的退休生活。本書針對(duì)老警官養(yǎng)老方式、理財(cái)方式、維權(quán)辦法、人際關(guān)系和諧等進(jìn)行了詳細(xì)實(shí)用的解答介紹。

為了豐富老警官的晚年生活，使老警官老有所學(xué)、老有所樂，健康長(zhǎng)壽，頤養(yǎng)天年，我社組織有關(guān)專家學(xué)者精心策劃了一套《老警官幸福生活指南叢書》，共五冊(cè)�！督】瞪�活新理念》這本書主要介紹老年人如何保持心理健康、身體健康、生活安全、旅行指導(dǎo)等方面的常識(shí)性問題。采取理論介紹與實(shí)際案例相結(jié)合的論述方式，關(guān)注老警官群體的特點(diǎn)，對(duì)老警官們保持身體和心理健康，平安快樂的安度晚年很有意義。

為了豐富老警官的晚年生活，使老警官老有所學(xué)、老有所樂，健康長(zhǎng)壽，頤養(yǎng)天年，我社組織有關(guān)專家學(xué)者精心策劃了一套《老警官幸福生活指南叢書》，共五冊(cè)�！独暇�官愛唱的歌》一書，匯集老警官喜聞樂見的歌曲共162首，其中60首為合唱曲譜，不僅有益于豐富老警官們的晚年生活，也為老警官組織合唱活動(dòng)的提供了很好的參考資料。

本書共包括老有所學(xué)、老有所樂兩篇。分別為老有所學(xué)：掌握新科技，生活更如意；自在駕車，輕松出行；學(xué)會(huì)外語(yǔ)，時(shí)尚健腦；撰寫回憶錄，珍藏似水年華；老有所樂：琴棋書畫；吹拉彈唱；適宜的運(yùn)動(dòng)；修身養(yǎng)性。

《科學(xué)健身指導(dǎo)叢書：運(yùn)動(dòng)健身的能量消耗》分為五章。第一章概述了能量代謝所涉及的主要內(nèi)容，主要包括能量的攝入、儲(chǔ)存和支出方式；第二章詳細(xì)介紹了運(yùn)動(dòng)健身時(shí)的能量供應(yīng)、能量消耗以及個(gè)體差異，是了解運(yùn)動(dòng)健身時(shí)能量消耗的主要內(nèi)容：第三章講解了運(yùn)動(dòng)健身時(shí)能量消耗的測(cè)量方法，以及日常生活中涉及到的各種活動(dòng)（主要是各種健身活動(dòng)）的能量消耗計(jì)算方法，方便有興趣的讀者詳細(xì)計(jì)算自己進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)健身時(shí)的能量消耗值；第四章為如何制定日常生活中的運(yùn)動(dòng)健身量化方案提供指導(dǎo)，根據(jù)每天的能量攝入和支出數(shù)值評(píng)價(jià)自身的能量平衡狀態(tài)，

我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書—《孫子兵法》堪稱中國(guó)兵學(xué)文化的頂峰之作，《四庫(kù)全書》將其稱為“百代談兵之祖”，它的成就與地位超越時(shí)代，超越國(guó)界，影響深遠(yuǎn)。閱讀《孫子兵法》以窺斑見豹，可以對(duì)中國(guó)兵家學(xué)說、軍事文化等產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)和了解。孫臏?zhǔn)菍O武的后裔，在軍事天賦與才智上得益于家學(xué)淵源，他教田忌賽馬、與龐涓斗智的典故耳熟能詳。他的《孫臏兵法》在體系與風(fēng)格上與《孫子兵法》一脈相承，而且對(duì)《孫子兵法》的理論作了進(jìn)一步的發(fā)展，包括“以人為貴”的治軍原則、克敵制勝的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、利用地形的戰(zhàn)術(shù)思想等�！吨腥A根文化·中學(xué)生

《中華根文化?中學(xué)生讀本?春秋大義：<春秋>三傳選讀》的體例，為了簡(jiǎn)明扼要，選擇春秋五霸的故事，一方面希望讀者對(duì)春秋五霸有更深入的了解，一方面也可以從五霸的更迭中看到春秋時(shí)代的整個(gè)輪廓。但關(guān)于“春秋五霸”的組成，歷來有爭(zhēng)議�！镀堊�?王霸》篇認(rèn)為：“齊桓、晉文、楚莊、吳闔廬、越勾踐，是皆僻陋之國(guó)也，威動(dòng)天下，強(qiáng)殆中國(guó)，無它故焉，略信也。是所謂信立而霸也�！薄妒酚洝穭t是“齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊”。此外還有好幾種說法。春秋時(shí)能稱為霸的諸侯國(guó)，其主要標(biāo)志是“會(huì)盟”其他諸侯國(guó)，而完成這一重要儀式的有

《天生我才必有用：黃玉峰說李白》曾有人批評(píng)他“顛覆”李白，其實(shí)黃玉峰先生所言本身并不是新奇的發(fā)現(xiàn)，他只是清理了許多以前被忽略的史料，加以必要的闡釋，以求全面地描繪出李白的原貌而已。雖然他對(duì)某些史料的理解、對(duì)李白若干詩(shī)文的解說，有可以再加斟酌的地方。但總體而言，這種做法是有價(jià)值的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓讲粷M足于過去那種簡(jiǎn)單化的思維模式，希望對(duì)中國(guó)的歷史與文化有更深入的理解，而清除一切不必要的蔽障，還原史實(shí)，乃是第一步的工作。就是普通讀者大眾，也并不是只能接受被某專業(yè)工作者美化和“提純”的結(jié)果，

《數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)與關(guān)系理論（影印版）》的每一章都包含一組練習(xí)，它或者展示了如何把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，或者提供了更多的信息，或者要求你驗(yàn)證一些簡(jiǎn)單的理論結(jié)果。如果你非常熟悉數(shù)據(jù)庫(kù)的關(guān)系模式，并且你希望深入了解數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)，那么這本書就完全適合你。

《高等醫(yī)學(xué)院�？祻�(fù)治療學(xué)專業(yè)教材：社區(qū)康復(fù)學(xué)（第2版）》是理學(xué)療法（PT）專業(yè)、作業(yè)療法（OT）專業(yè)合用的教材，分三個(gè)篇章。第一篇為理學(xué)療法（PT）專業(yè)和作業(yè)療法（OT）專業(yè)合用的社區(qū)康復(fù)概論，主要介紹當(dāng)前世界衛(wèi)生組織等在全球正式發(fā)布《社區(qū)康復(fù)指南-2010》的內(nèi)容、國(guó)內(nèi)社區(qū)康復(fù)最新理念和在社區(qū)開展的實(shí)踐活動(dòng)的建議，以及簡(jiǎn)要的社區(qū)康復(fù)管理知識(shí)；第二篇是社區(qū)理學(xué)療法（PT），重點(diǎn)介紹社區(qū)實(shí)用的理學(xué)療法技術(shù)和常見病、殘的理學(xué)治療方法；第三篇是社區(qū)作業(yè)療法（OT），重點(diǎn)介紹社區(qū)實(shí)用的作業(yè)療法技術(shù)和常見