這是一本詩(shī)集作品，主要收錄了作者從2018年以來創(chuàng)作的一些詩(shī)歌作品，共計(jì)180首。主要分為兩部分，第一部分“雪還在仰望之上靜靜地下著”以第一人稱的詩(shī)歌手法創(chuàng)作，以情感詩(shī)歌為主。匯集了100首愛情詩(shī)篇，通過愛情詩(shī)篇折射出的一種深愛之中的感情現(xiàn)象以及生活片段，如詩(shī)歌《一場(chǎng)愛情正穿過叢林》《五月的開場(chǎng)白》等；第二部分“盛唐是你，而我是今夜月”是一些日常生活和工作中的見聞感想，包括地域文化、旅游、感想以及時(shí)代特色等，共計(jì)80首，收錄了詩(shī)歌《南麂島，那一場(chǎng)海上日出》《楠溪江，那一汪清澈的水》等。

《心靈與形式》是盧卡奇早期最重要的成名作，是西方文化哲學(xué)的經(jīng)典學(xué)術(shù)名著之一。該著作主要由11篇隨筆組成。《心靈與形式》是20世紀(jì)文藝?yán)碚撍枷牒兔缹W(xué)理論的重要文獻(xiàn)，反映青年盧卡奇在走向馬克思主義之前的思想觀點(diǎn)和方法論。這部著作深受康德主義和黑格爾思想影響，也受到狄爾泰人生哲學(xué)的影響，不過盧卡奇的研究堅(jiān)持了歷史唯物主義和辯證法思想。嗣后，盧卡奇在馬克思主義的指導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)展了這些思想，創(chuàng)立了自己完整的哲學(xué)、美學(xué)和文藝思想體系。

本書以《神經(jīng)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)》一書的節(jié)選開篇，其中麥克斯韋·貝內(nèi)特和彼得·哈克對(duì)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家的概念保證提出了質(zhì)疑。丹尼爾·丹尼特和約翰·塞爾隨后批評(píng)了他們的立場(chǎng)，而貝內(nèi)特和哈克則做出了回應(yīng)。他們慷慨激昂的交流涵蓋了廣泛的核心主題：意識(shí)的本質(zhì)、心理屬性的載體和位置、大腦映射和表征的可理解性、感受質(zhì)的概念以及心靈、大腦和身體之間的關(guān)系。丹尼爾·羅賓遜將所有這些線索串聯(lián)在一起，解釋了為什么這種辯論對(duì)于理解神經(jīng)科學(xué)研究如此重要。幾位作者對(duì)哲學(xué)方法、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)解釋和人性提出了不同的概念，論證清晰，引人入

《秦漢魏晉史探微》一書，輯錄了田余慶先生在書名斷代范圍之內(nèi)的十九篇文章。這些文章，如《說張楚》、《論輪臺(tái)詔》等，一般寫在1979—1989年之間，少數(shù)文章定稿稍晚一點(diǎn)，但內(nèi)容是在這十年之中醞釀的。有兩篇寫得較早，即《關(guān)于曹操的幾個(gè)問題》、《曹袁之爭(zhēng)與世家大族》，與其他文章在觀點(diǎn)上有承襲或照應(yīng)之處，所以經(jīng)刪節(jié)后也選收進(jìn)來了。最后兩篇文章，即《魏晉南北朝史研究的回顧與展望》和《消除“代溝”，共同前進(jìn)》，則是為了保存轉(zhuǎn)折時(shí)期思想的一點(diǎn)陳跡，紀(jì)念上世紀(jì)那個(gè)“活潑潑”的八十年代，而收錄進(jìn)來。

本書首次明確提出“新媒體時(shí)代的歷史學(xué)”概念，以三個(gè)版塊十章的內(nèi)容，以專題形式探討了與“新媒體時(shí)代的歷史學(xué)”相關(guān)的若干問題，全面分析討論了隨著新媒體時(shí)代技術(shù)進(jìn)步與傳播方式的變化，歷史學(xué)研究所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)以及歷史學(xué)面向公眾的社會(huì)服務(wù)功能，歷史學(xué)應(yīng)如何向民眾提供知識(shí)與思想的內(nèi)容服務(wù)，并與各種大眾傳媒方式相結(jié)合，建立與社會(huì)大眾之間的良性互動(dòng)關(guān)系，同時(shí)呼吁歷史教學(xué)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)專業(yè)學(xué)者、中小學(xué)教師和歷史普及人才三者并重的新思路。

北魏上承十六國(guó)，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長(zhǎng)發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過對(duì)史料的透徹分析和反復(fù)比勘，纖細(xì)考證與宏觀考察相結(jié)合，重點(diǎn)從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨(dú)孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關(guān)系，以及從《代歌》、《代記》到《魏書·序紀(jì)》的北魏國(guó)史形成路徑等方面，發(fā)掘出拓跋“開國(guó)前史”的重要線索，揭示了野蠻孕育文明的北魏國(guó)家誕生之路，開拓了歷史研究的新領(lǐng)域、新方向，具有典范意義。

本書為以“世代”為主題的非虛構(gòu)寫作集，由兩個(gè)部分組成。 第一部分是非虛構(gòu)寫作領(lǐng)域的作家和學(xué)者對(duì)“世代”的理解； 第二部分由大約15篇文章組成，寫作者以扣人心弦的筆觸寫下歷史潮流下不同世代的生存狀態(tài)、個(gè)體命運(yùn)、世代傳承連接的復(fù)雜情感等，反映了不同年代的人是如何與宏大的社會(huì)變遷聯(lián)系在一起的，也展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)與世界發(fā)生聯(lián)結(jié)的多元樣貌。

本書介紹風(fēng)洞設(shè)計(jì)、建造和服役過程中所涉及關(guān)鍵材料的相關(guān)知識(shí)。全書共5章：第1章緒論簡(jiǎn)要介紹了各類風(fēng)洞的基本原理、結(jié)構(gòu)、風(fēng)洞試驗(yàn)測(cè)試技術(shù)及其對(duì)材料的基本需求，闡明了風(fēng)洞材料的定義和內(nèi)涵，分析了風(fēng)洞本體材料和風(fēng)洞試驗(yàn)材料的特點(diǎn)。第2章重點(diǎn)討論了用于常規(guī)風(fēng)洞的鋼結(jié)構(gòu)洞體材料與混凝土洞體材料，簡(jiǎn)要介紹了用于超高速類風(fēng)洞與聲學(xué)風(fēng)洞這兩類特種風(fēng)洞洞體的材料。第3章圍繞風(fēng)洞動(dòng)力材料展開，主要介紹了低速風(fēng)洞風(fēng)機(jī)葉片材料，超聲速、高超聲速風(fēng)洞涉及的壓力容器材料，以及高超聲速風(fēng)洞的加熱器材料。第4章重點(diǎn)討

本書對(duì)十三位明星村書記進(jìn)行深訪和田野調(diào)研,整理大量訪談資料和田野筆記�；�于田野調(diào)研和文獻(xiàn)研究,揭示先富村書記返鄉(xiāng)的主體性及其公心和奉獻(xiàn)精神,同時(shí)將故事性與理論性、結(jié)構(gòu)與主體、理論關(guān)懷與實(shí)證資料有機(jī)結(jié)合,生動(dòng)呈現(xiàn)地方政府讓先富起來的鄉(xiāng)村“能人”回嵌黨領(lǐng)導(dǎo)下的村莊共同體、回嵌鄉(xiāng)土的路徑和過程。通過生動(dòng)材料和獨(dú)特視角,回應(yīng)中央關(guān)于強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織政治功能和組織功能、提升鄉(xiāng)村治理效能、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求,助力于提升鄉(xiāng)村基層治理水平。

本書以敘事傳記的形式，借助敏捷武林大會(huì)的故事情節(jié)，講述敏捷實(shí)踐中的各種“坑”，然后通過“漂流瓶”的暗喻，總結(jié)和提煉正確的實(shí)踐。首先，回顧了敏捷實(shí)踐的發(fā)展歷史，幫助讀者快速了解敏捷的演進(jìn)歷程；其次，通過每日站會(huì)、迭代回顧、需求管理、迭代計(jì)劃和工程實(shí)踐5個(gè)方面的內(nèi)容，重點(diǎn)闡釋各種敏捷方法在實(shí)踐過程中的常見錯(cuò)誤及應(yīng)對(duì)措施。