本叢書遴選歷代名醫(yī)與脈學(xué)相關(guān)的名著，共分為脈經(jīng)瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考癥因脈治脈訣指掌病式圖說方氏脈癥正宗脈理存真賴氏脈案脈貫脈訣匯辨脈經(jīng)直指辨癥玉函脈訣闡微12個分冊。內(nèi)容以古籍原文為主線，并設(shè)點評、臨證心得兩個版塊，使內(nèi)容條理清晰，直觀實用，便于讀者學(xué)習(xí)閱讀。全書以經(jīng)典理論為紐帶，以點評精深、臨證心得實用為特點，融思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一體，適合中醫(yī)臨床工作者和廣大中醫(yī)愛好者參考閱讀。希望本書可以幫助讀者掌握、鑒識所論醫(yī)籍或名家的學(xué)術(shù)精華，領(lǐng)會臨床運用關(guān)鍵點，解疑破惑，舉一反三，啟迪后人，不斷創(chuàng)

該教材為《世界文明史》省級線上一流課程的配套教材。從多元文明特質(zhì)角度出發(fā)，精選文明及文明史書寫的演變、城市文明、人類戰(zhàn)爭、商業(yè)與貿(mào)易、人類環(huán)境、福利國家、體育、社會組織、全球化九個研究專題，將宏觀與微觀相結(jié)合、通史與專題相結(jié)合，在系統(tǒng)梳理文明形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，探索不同文明共存的連結(jié)紐帶，以微觀視角展現(xiàn)宏觀的文明演進(jìn)，進(jìn)而揭示人類文明的多元共生，人類社會的命運共存。以“專題”重構(gòu)世界文明史，與以往流行的“通史”類文明史作區(qū)分。與中學(xué)歷史教育相銜接，契合中學(xué)歷史教育改革的需要。

“中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村新發(fā)展格局研究叢書”之一種。本書從協(xié)同治理視角出發(fā)，利用大數(shù)據(jù)分析當(dāng)前中國食品質(zhì)量安全風(fēng)險特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前一體化監(jiān)管階段我國食品質(zhì)量安全治理的基本情況和現(xiàn)存問題，利用耦合協(xié)調(diào)發(fā)展度模型分別測度了我國食品質(zhì)量安全區(qū)域協(xié)同和多元主體協(xié)同水平，并從宏觀、微觀視角上揭示和識別出政府規(guī)制工具組合、區(qū)域協(xié)同治理和多元主體協(xié)同治理對食品質(zhì)量安全的空間效應(yīng)、協(xié)同結(jié)構(gòu)和協(xié)同績效，從直接利益相關(guān)責(zé)任主體強化和間接數(shù)字技術(shù)引導(dǎo)兩方面，提出食品質(zhì)量安全區(qū)域協(xié)同和多元主體協(xié)同的治理體系改革方向和路徑，

本書以大衛(wèi)-高蒂耶（DavidGauthier）和托馬斯-斯坎倫（ThomasScanlon）的道德契約論為考察對象。當(dāng)代契約論作為道德論證工具被引入倫理學(xué)之中，但鮮有對契約論道德論證效力的全面考察。這兩種理論試圖從不同角度來論證道德在個體行動和生活中的重要意義。高蒂耶的論證集中體現(xiàn)了道德對利益提升的作用，斯坎倫的道德論證則體現(xiàn)了對共同生活的重要影響。這種不同分析視角，本書將之歸為持有的不同行動理由導(dǎo)致的。高蒂耶和斯坎倫訴諸不同的方式來應(yīng)對非道德主義者的挑戰(zhàn)。

本書是浙江大學(xué)中世紀(jì)與文藝復(fù)興研究中心主持的關(guān)于“中世紀(jì)與文藝復(fù)興研究”的專業(yè)論叢，以早期英國文學(xué)研究為主，兼顧歐洲其他國家、其他語種和語言學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科，具有專業(yè)性、綜合性、跨學(xué)科、跨語種的特點。論叢將學(xué)術(shù)性置于首位，并重視學(xué)術(shù)研究中“人”的因素；以中文論文為主，也有少量英文論文發(fā)表；既有資深學(xué)者的論文，也有年輕新銳的論文。設(shè)有“中世紀(jì)研究”“莎士比亞研究”“文藝復(fù)興研究”“學(xué)人之旅”“著譯者言”“書評”“追思”等欄目，保證學(xué)術(shù)質(zhì)量。計劃每年出版兩輯。

網(wǎng)絡(luò)社群借助互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建了新的社交模式和社交場景，互聯(lián)網(wǎng)群體傳播突破了傳統(tǒng)媒體時代社會交往中信息流動和交往過程的單向性，形塑了一種媒介社會新型的社交方式。移動互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)便捷性更進(jìn)一步催生和釋放了大眾的移情能力，使興趣、喜好、偏愛、崇拜成為可增值的網(wǎng)絡(luò)社會資本，使網(wǎng)絡(luò)空間的社交黏性得到前所未有的增強，尤其體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間虛擬粉絲社群的集聚。以豆瓣、知乎、短視頻社區(qū)、百度貼吧、新浪微博等為代表的網(wǎng)絡(luò)社群已催生出影響媒介社會新型生活消費方式的社群經(jīng)濟，對社會的固有價值體系形成巨大沖擊，并借由群體力量對社會

呂惠，畢業(yè)于北京外國語大學(xué)英語系，英語語言文學(xué)博士，現(xiàn)為外交學(xué)院英語系副教授，主要從事美國文學(xué)、西方文論等領(lǐng)域的研究，2010—2011年在美國馬里蘭大學(xué)訪學(xué)。在《外國文學(xué)》《外交學(xué)院學(xué)報》《外語與翻譯》等期刊發(fā)表論文多篇，獨著《女權(quán)與女性：凱瑟琳·安·波特及其塑造的女性形象》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019年出版，該書于2021年獲得由中國社會學(xué)會副會長王金玲創(chuàng)立的“王金玲性別研究優(yōu)秀著作獎”（第三屆）二等獎），合著《當(dāng)代女權(quán)主義批評家研究》（北京大學(xué)出版社2014年出版）、《新時代漢英詞典》（商

本書是一本小說，是“洄天”系列圖書的最終篇，講述了沈酌、白晟查明榮亓意欲利用進(jìn)化分裂人類的野心，合力扭轉(zhuǎn)一切，避免全球動蕩的故事。故事中，極端進(jìn)化組織視白晟為無能的叛徒，越發(fā)不擇手段；數(shù)量龐大的人類群體猶如一片散沙，無法聚合。雙方之間的沖突進(jìn)一步升級，手握HRG核心機密的沈酌成為兩方爭奪的焦點。隨著蘇寄橋的坦白，三年前青海爆炸案的真相也終于大白于天下。當(dāng)進(jìn)化成為武器，權(quán)力成為獎賞，未來注定風(fēng)雨飄搖。而這一次，有了白晟的追隨，沈酌不必再孤身作戰(zhàn)，理想盡頭，一切紛爭終將塵埃落定。

蘭波（1854—1891）是19世紀(jì)法國著名詩人，早期象征主義詩歌的代表人物，超現(xiàn)實主義詩歌的鼻祖。少年時代蘭波便開始寫詩并展現(xiàn)出驚人的才華，但他同時也放蕩不羈，充滿反叛精神，后來早早退出詩壇，英年早逝，成為詩壇稍縱即逝的神話。 “寫蘭波的書只有唯一一本，所有內(nèi)容寫出來都一個樣�！薄短m波這小子》以其獨特的方式打破了這一傳統(tǒng)。它既是斷章，僅僅截取蘭波生命中幾個不起眼的時刻；也是殘篇，以蘭波寫完《地獄一季》為全書結(jié)尾。同一個故事夾雜著兩種聲音。一個聲音講述不一樣的蘭波：受困于家庭牢籠，年少成名卻難

《公共安全多元協(xié)同治理研究》一書深入探討了當(dāng)代公共安全領(lǐng)域的新情況與挑戰(zhàn)。作者界定了公共安全多元協(xié)同治理的概念，強調(diào)了政府、市場、社會組織與公民的共同參與。書中分析了構(gòu)建有效協(xié)同治理體系的關(guān)鍵要素，如目標(biāo)一致性、制度合理性、主體多元性、程序透明性和技術(shù)支持，并診斷了實施中的挑戰(zhàn)，如制度缺陷、權(quán)益沖突、信息交流和組織協(xié)作的障礙。針對這些問題，提出了改進(jìn)措施，包括目標(biāo)引導(dǎo)、多元激勵、安全感提升和觀念轉(zhuǎn)變等策略，以提升治理效能和促進(jìn)各主體間的溝通協(xié)作。最后，書籍提出了完善協(xié)同治理機制的建議，包括明確的