本書以中醫(yī)養(yǎng)生治病理論為依據(jù)，以作者的臨證經(jīng)歷為基礎(chǔ)，以教給讀者一些簡(jiǎn)單易行、看后可用、實(shí)打?qū)嵉闹嗅t(yī)調(diào)養(yǎng)身體的方法為目的，采用通俗易懂的語(yǔ)言，從身體處于亞健康常見的不舒服談起，詳細(xì)闡述了包括中藥、按摩、艾灸、敷貼以及飲食調(diào)養(yǎng)、起居調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)鍛煉等在內(nèi)，調(diào)養(yǎng)身體不舒服，擺脫身體亞健康，促使身體健康強(qiáng)壯的養(yǎng)生祛病方法，適宜于關(guān)注自身和家人健康的人們閱讀參考。

18世紀(jì)意大利思想家、美學(xué)家維柯的《新科學(xué)》在歐洲思想史上具有獨(dú)特的地位。著名比較文學(xué)學(xué)者奧爾巴赫和達(dá)姆羅什的世界文學(xué)研究都受到《新科學(xué)》的影響。維柯在《新科學(xué)》中對(duì)世俗與神圣領(lǐng)域之關(guān)系的探討為我們重新思考世俗化理論和世界文學(xué)話語(yǔ)提供了契機(jī)。 《<新科學(xué)>、世俗化與“世界文學(xué)”》是一部從世俗化理論角度出發(fā)研究世界文學(xué)話語(yǔ)、從世界文學(xué)研究的角度介入當(dāng)代世俗化理論討論的著作。民族和語(yǔ)言歷來是比較文學(xué)研究的主要“比較”框架，本書作者結(jié)合對(duì)維柯《新科學(xué)》的分析和對(duì)奧爾巴赫、達(dá)姆羅什的世界文

本書從鑄牢中華民族共同體意識(shí)、共筑中華民族大家庭的時(shí)代背景出發(fā)，聚焦生活在祖國(guó)西北部帕米爾高原的塔吉克人戍守邊疆、一心向黨、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)生態(tài)，針對(duì)塔吉克族語(yǔ)言生活狀況以及塔吉克族語(yǔ)言的外部生態(tài)系統(tǒng)和內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致調(diào)查，通過分析塔吉克族語(yǔ)言的生活現(xiàn)狀，為進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和使用、保護(hù)邊疆地區(qū)語(yǔ)言生活和諧發(fā)展提出建議性意見。

本書是一部以“檔案開放審核標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)”為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)著作。2021年1月1日起新修訂施行的《中國(guó)人民共和國(guó)檔案法》首次提出“檔案開放審核”的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。本書即在全國(guó)率先研究探索建立“依法依規(guī)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)果穩(wěn)定、安全可靠”的檔案開放審核標(biāo)準(zhǔn)化體系。全書先后從審核工作機(jī)制、劃控規(guī)則、質(zhì)量管理、安全管理、輔助技術(shù)、人才培養(yǎng)六個(gè)方面入手，研究檔案開放審核工作機(jī)制的機(jī)構(gòu)人員、制度規(guī)則、審核流程及保障條件，確定每個(gè)工作環(huán)節(jié)的質(zhì)量核心思想、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與方法，制定相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互印證的檔案開放審核劃

當(dāng)我們談到金錢時(shí)，每個(gè)人都想知道自己在儲(chǔ)蓄、投資等財(cái)務(wù)決策上做得對(duì)不對(duì)。金融行業(yè)提供的許多答案常�；�于觀點(diǎn)和猜測(cè)，而不是數(shù)據(jù)和實(shí)證。在本書中，數(shù)據(jù)科學(xué)家和投資專家尼克·馬吉奧利通過數(shù)據(jù)分析引導(dǎo)我們客觀地看待投資，構(gòu)建正確的投資心態(tài)和理財(cái)方式。他建議我們不要只依靠直覺來投資或者盲目地接受投資建議，而要通過客觀的數(shù)據(jù)分析來形成自己的投資策略。作者提出了持續(xù)買入的投資策略，即什么時(shí)候買入資產(chǎn)、買多少、買什么資產(chǎn)都不重要，估值是高還是低不重要，處于牛市還是熊市也不重要——對(duì)積累財(cái)富來說，重要的是買入一組

作者自小離開故鄉(xiāng)，隨父母來到北京打拼，生活幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，縱是條件艱苦也沒有磨滅其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情。作者借由熱愛的詩(shī)詞，表達(dá)著生活萬般，從異鄉(xiāng)漂泊、獨(dú)自求學(xué)的游子經(jīng)歷，到青春年少、立志鄉(xiāng)關(guān)的壯志豪邁，進(jìn)而感悟人生、齊家修省的深切求索。一個(gè)人從少年到而立，歷經(jīng)成長(zhǎng)的坎坷，面對(duì)未知的迷茫，尋找與內(nèi)心的和解，通過詩(shī)詞委婉的表達(dá)，展現(xiàn)十年的心路歷程與生活點(diǎn)滴。集錄2013年至2022年近10年間所寫詩(shī)詞60余首，以及對(duì)人生的所思所感所悟。全書分上下兩篇，每篇各兩章。

此部作品是作者多年來撰寫的現(xiàn)代詩(shī)。擬與作者之前在我社出版的《半塘荷風(fēng)》《詞心清圓》組成一個(gè)系列。本文集的詩(shī)主要是對(duì)國(guó)樂的贊頌，詩(shī)句或借景抒情,或情景交融，不管哪種方式都表達(dá)了作者的思想感情，作者筆下的自然景物都融入了作者的主觀情愫，表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛，對(duì)美好的向往，對(duì)未來的憧憬。本書文字優(yōu)美耐讀，形式自由，意涵豐富，注重自然的節(jié)奏感和音樂美。能夠喚起讀者豐富的想象。本作品格調(diào)高遠(yuǎn)，無導(dǎo)向問題，有一定出版價(jià)值。

本書聚焦《紅樓夢(mèng)》大觀園繪畫表現(xiàn)中的園林意象。首先運(yùn)用園林美學(xué)、繪畫學(xué)、圖像學(xué)等相關(guān)理論，深入梳理文本書寫中的園林意象；其次，把大觀園園林意象分為文學(xué)園林意象、繪畫園林意象、實(shí)體園林意象四部分進(jìn)行系統(tǒng)分析和論述。通過系統(tǒng)論證指出：文本園林是繪畫園林和實(shí)體園林研究永恒的母題和支撐，引領(lǐng)和觀照兩者的園林實(shí)現(xiàn)。繪畫園林是文本園林的補(bǔ)充和延伸，向讀者全面展示大觀園的審美意象，圖像呈現(xiàn)其景觀園林之美、別墅花園之美、人物韻致之美。實(shí)體園林建構(gòu)是文化傳承，更是創(chuàng)新，是運(yùn)用專業(yè)思維和技術(shù)對(duì)文本園林的立體化和實(shí)體

已逝當(dāng)代詩(shī)人葉小平先生，曾為桐廬玩具廠的廠長(zhǎng)，2023新年元旦，因病離世，其女葉夢(mèng)雨在整理父親辦公室的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了幾十個(gè)大箱子，里面是父親葉小平幾十年來為女兒寫下的無數(shù)動(dòng)人詩(shī)篇，再現(xiàn)了一個(gè)忠于工作、熱愛家人的父女情緣。箱子里還珍藏著詩(shī)人葉小平累積多年的《世界文學(xué)》刊物、《詩(shī)刊》等，以及多封投稿信。對(duì)葉夢(mèng)雨來說，父親留下的箱子是一個(gè)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。從葉夢(mèng)雨出生到父親去世前，每天的日記里都有她，而且是用特殊顏色的筆寫的。如今已在北京工作的女兒葉夢(mèng)雨女士，將詩(shī)人父親的事跡曝光，引來了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，

本書收錄了馮驥才自1982年至今40年來的散文精粹60余篇，共分五個(gè)篇章。以時(shí)間為序，展現(xiàn)了馮驥才豐富的生活經(jīng)歷和藝術(shù)感悟，以及淡然、隨性自在的人生哲學(xué)。細(xì)膩、透徹的散文，帶讀者體味人間煙火的萬般滋味。哲思、真我、回歸，帶領(lǐng)讀者發(fā)現(xiàn)人生、世界和藝術(shù)的本真。