土地資源的開(kāi)發(fā)及利用是人類社會(huì)發(fā)展的基本保障和重要手段，是人地關(guān)系演繹的核心組成部分。從農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的鄉(xiāng)土單一結(jié)構(gòu)到工業(yè)文明時(shí)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，再到生態(tài)文明時(shí)期的多元共生結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變正是目前世界各國(guó)土地開(kāi)發(fā)利用正在經(jīng)歷的實(shí)踐進(jìn)程。鑒于中國(guó)的土地開(kāi)發(fā)已有超過(guò)5000年的歷史，未來(lái)土地利用空間重組將面臨改善和提升土地整體產(chǎn)出質(zhì)量的巨大挑戰(zhàn)，其中草地資源的有效開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的一大關(guān)鍵，這正是本書撰寫的核心要義所在。根據(jù)國(guó)家土地資源開(kāi)發(fā)與空間重組的實(shí)際，本書圍繞三個(gè)方面展開(kāi)：第一，通過(guò)國(guó)家人地關(guān)系演進(jìn)

本書以“大國(guó)”和“大國(guó)形象”為主題，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國(guó)和大國(guó)形象”“構(gòu)建什么樣的大國(guó)形象”“怎樣構(gòu)建大國(guó)形象”展開(kāi)分析研究。本書綜合運(yùn)用理論界重要研究思路方法，分析“大國(guó)”的存在方式、核心變量等要素，形成對(duì)“大國(guó)”內(nèi)涵的基本定義；并結(jié)合近代以來(lái)中國(guó)構(gòu)建大國(guó)形象的歷史進(jìn)程和探索經(jīng)驗(yàn)，提出在新時(shí)代進(jìn)一步構(gòu)建和合、進(jìn)步、美好的大國(guó)形象。同時(shí)本書提出，構(gòu)建中國(guó)大國(guó)形象關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨，因此，新時(shí)代中

本書在中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史條件、歷史進(jìn)程、形成邏輯、歷史貢獻(xiàn)、演進(jìn)規(guī)律整體研究基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究中國(guó)式現(xiàn)代化道路及其實(shí)現(xiàn)路徑的理論內(nèi)涵、形成邏輯、發(fā)展階段、演進(jìn)規(guī)律、影響因素、道路選擇，豐富和完善中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系和話語(yǔ)體系。本書重視重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，深入開(kāi)展調(diào)查研究，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和典型案例，積極為中央和地方提供決策咨詢，助力中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 本書的創(chuàng)新之處在于：第一，構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展指標(biāo)體系，持續(xù)發(fā)布中國(guó)式現(xiàn)代化年度發(fā)展指數(shù)和發(fā)展趨勢(shì)，展現(xiàn)各地中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)展、存在問(wèn)題

學(xué)校布局是教育普及與高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎(chǔ)。由此，研究縣域內(nèi)學(xué)校布局的問(wèn)題具有重要的意義。本書從學(xué)校的類型、空間、形態(tài)、體制四方面對(duì)新中國(guó)70年來(lái)縣域內(nèi)學(xué)校布局的變遷情況進(jìn)行了系統(tǒng)研究，并對(duì)未來(lái)縣域內(nèi)學(xué)校布局的走向進(jìn)行思考。作者將新中國(guó)70年來(lái)縣域內(nèi)學(xué)校布局變遷的歷程分為七個(gè)階段：以小學(xué)為重點(diǎn)的有節(jié)制的學(xué)校布局期、學(xué)校布局的全面擴(kuò)張期、學(xué)校布局的迅速下移期、學(xué)校布局的收縮期、學(xué)校布局的變革期、學(xué)校布局的調(diào)整上移期和學(xué)校布局的優(yōu)化期�？梢哉f(shuō)，本書豐富了當(dāng)代農(nóng)村教育史研究，對(duì)于學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界研究和了解

本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國(guó)家的質(zhì)料與形式”“理想國(guó)的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國(guó)》中對(duì)德性、法理和正義問(wèn)題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時(shí)書中對(duì)霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說(shuō)也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。

本書是以中華文化海外傳播為研究對(duì)象，面向全球?qū)W界的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2017年，由大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的最新研究成果。本輯為第九輯，發(fā)布了2022年版中國(guó)圖書海外館藏影響力研究報(bào)告，分享了各位孔子學(xué)院院長(zhǎng)對(duì)推動(dòng)中華文化海外傳播，促進(jìn)文化共通的真知灼見(jiàn)。聚焦中國(guó)故事的國(guó)際化敘事體系建構(gòu)、電競(jìng)體育的國(guó)際傳播戰(zhàn)略、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫如何利用網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播中華文化、城市故事的跨文化解讀、日本學(xué)界對(duì)貴州研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò)等當(dāng)前中華文化“走出去”過(guò)程中的熱點(diǎn)現(xiàn)象

數(shù)字時(shí)代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會(huì)的治理問(wèn)題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域

城市社區(qū)治理是國(guó)家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動(dòng)理論、管家理論等為指導(dǎo)，對(duì)城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)考察。具體而言，本書以社區(qū)房屋類型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動(dòng)遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個(gè)案例進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動(dòng)遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類型差異分別形成自我構(gòu)建式、記憶敘事式、社群互助式以及賦能授權(quán)式行動(dòng)模式。社區(qū)治理共同體形成的關(guān)鍵影響因素是政府的合作意愿與社會(huì)組織的專業(yè)能力。本書為城市社區(qū)治理創(chuàng)新模式的有效推廣提供了堅(jiān)實(shí)

理論凝練與理論建構(gòu)是學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)。高等教育學(xué)一直存在嚴(yán)重的理論匱乏問(wèn)題。發(fā)展理論并彌補(bǔ)缺陷的前提是要熟悉現(xiàn)有的理論，高等教育理論的建構(gòu)與發(fā)展，也需要遵循同樣的路徑。本書基于對(duì)高等教育經(jīng)典著作與前沿研究的全面梳理，系統(tǒng)呈現(xiàn)了高等教育的10種經(jīng)典理論，諸如高等教育發(fā)展階段論、高深知識(shí)系統(tǒng)論、學(xué)術(shù)中心論、三角協(xié)調(diào)理論、大學(xué)遺傳環(huán)境論以及高等教育矩陣?yán)碚摰取１緯�不僅適合研究生作為學(xué)習(xí)工具書使用，而且能夠?yàn)楦叩冉逃�研究人員和實(shí)踐工作者提供有益的參考與借鑒。

孩子不是問(wèn)題，孩子的問(wèn)題也不是問(wèn)題， 父母對(duì)待孩子以及對(duì)待孩子問(wèn)題的方式、方法和態(tài)度才是問(wèn)題。 樂(lè)觀、平和、從容、理性地面對(duì)孩子，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)，面對(duì)孩子成長(zhǎng)中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題。 在教育孩子的過(guò)程中，你是不是盲目、內(nèi)卷、焦慮、有輸不起心態(tài)、過(guò)度教育？ 你是不是持有消極心態(tài)、消極情緒、消極語(yǔ)言、消極思維？ 在教育方式和態(tài)度上，你是不是做到了不消極、不等待、不被動(dòng)、不懈怠？ 你是不是把分?jǐn)?shù)和考試成績(jī)作為唯一的教育目標(biāo)？ 你是否足夠重視孩子的品德教育、心理健康教育、價(jià)值觀教育、人格教育、幸福教育、情