駭人聽聞的事件背后，往往隱藏著人性最丑陋的一面。盡管時(shí)代流轉(zhuǎn)不息，但人性亙古不變，哪怕是唐代鼎盛時(shí)期亦然。天授元年，女皇帝登基，太平盛世、國(guó)泰民安。然而，遠(yuǎn)離神都的嶺南，卻接連發(fā)生多宗不可思議的詭異案件。為避免引起百姓恐慌，刺史下令成立專門處理這些棘手案件的“詭案組”�？粗�詭異不尋常，實(shí)則人性之骯臟。本書含三個(gè)案件，三個(gè)看似妖術(shù)的案件，其實(shí)都是人力所為。善推理的相溪望、善取證的慕申羽、善武功的李蓁蓁、善尸檢的流年、善調(diào)查的韋伯倫，一個(gè)個(gè)能人會(huì)聚在善斷案的縣令知然麾下，破獲了一宗宗困惑人心的奇案。

本書以訊飛星火認(rèn)知大模型為例，全面系統(tǒng)地闡述其基礎(chǔ)知識(shí)、操作方法與技巧，以及相關(guān)實(shí)戰(zhàn)案例。全書共分為12章，第1章為新手入門篇，為讀者鋪墊了訊飛星火認(rèn)知大模型(以下簡(jiǎn)稱訊飛星火)的基礎(chǔ)知識(shí)；第2至第4章為基礎(chǔ)操作篇，提供了訊飛星火的基礎(chǔ)操作、對(duì)訊飛星火插件的探索以及訊飛星火指令集的詳解；第5至第10章為應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)篇，深入剖析了訊飛星火在辦公自動(dòng)化、編程輔助、創(chuàng)意繪畫、專業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)攝影等多個(gè)維度的深度應(yīng)用，并結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行闡釋；第11章-第12章為進(jìn)階拓展篇，一方面介紹了更多整合訊飛星火技術(shù)的A

本書是一本中短篇小說(shuō)集。本書采取線性敘事的方式，以完整的故事情節(jié)，通過(guò)對(duì)人物形象的精心塑造，深刻揭示情感的復(fù)雜性和人性的淳樸性，對(duì)鄉(xiāng)村生活和人民的勤勞善良進(jìn)行了謳歌。書中用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言講述了了一些小人物的生活，他們是大千世界里平凡的滄海一粟，但他們生活卻充滿愛、希望與溫情。作者擅長(zhǎng)以小見大，截取一個(gè)獨(dú)特的生活場(chǎng)景，以個(gè)體展現(xiàn)大時(shí)代背景下的生活群像，并以此創(chuàng)作出典型的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品，其敘事不緊不慢，筆調(diào)老道，頗具可讀性。

長(zhǎng)篇推理小說(shuō)。故事發(fā)生在1938年的倫敦。艾布斯是轟動(dòng)全城的"摩天輪謀殺案"的辯方律師。一名銀行經(jīng)理在摩天輪客艙內(nèi)中槍身亡，與他共處一室的妻子成為唯一嫌疑人。不久之后，在魔術(shù)師"保利尼教授"的回歸表演中，本應(yīng)變出"活動(dòng)盔甲"的板條箱卻變出一具尸體。演出中止后，保利尼被槍殺于門窗緊鎖的化妝間內(nèi)；艾布斯不僅與死者共處一室，手上還用強(qiáng)力膠粘著手槍。艾布斯這才發(fā)現(xiàn)，自己被當(dāng)作兇手的這起謀殺案與"摩天輪謀殺案"有太多相似之處……

羅爾斯的《正義論》是西方政治哲學(xué)領(lǐng)域劃時(shí)代的著作，《正義論》出版之前，統(tǒng)領(lǐng)西方政治哲學(xué)的主流理論是效用注意（功利主義），而《正義論》的出版改變了這一格局，革新了政治哲學(xué)話語(yǔ)本身。在羅爾斯之后，許多政治哲學(xué)家，即使不同意羅爾斯的觀點(diǎn)，其討論也無(wú)法完全回避《正義論》的范疇。而本書則為這本艱深的重量級(jí)文本提供了一份入門概覽。本書分為引言與背景、主題概覽、文本閱讀、反響與影響、參考文獻(xiàn)與進(jìn)階閱讀五個(gè)部分。在最重要的“文本閱讀”部分，作者大致依據(jù)《正義論》原文次序與主題總結(jié)提煉并評(píng)述了羅爾斯的主要論點(diǎn)與論

《單讀39·自己跟自己玩的游戲》脫胎于《單讀》自2022年開始籌劃的“新聲計(jì)劃”。《單讀》聯(lián)合瑞士的Specimen、肯尼亞的Jalada、澳大利亞的HEAT、愛爾蘭的TheStingingFly共同開啟文學(xué)征集，每家文學(xué)刊物或網(wǎng)站分別遴選出短篇小說(shuō)、非虛構(gòu)寫作、詩(shī)歌三個(gè)門類的代表作品，發(fā)現(xiàn)主流視野之外的新作者，尋找富有實(shí)驗(yàn)精神和創(chuàng)新意識(shí)的協(xié)作。這些作品呈現(xiàn)出了在地的、新穎的文學(xué)氣象，它們?cè)趦?nèi)容上關(guān)注時(shí)下人們對(duì)流變的生活的感受，也在形式上做出了積極的探索；這些寫作描繪出當(dāng)下的社會(huì)景象，也展現(xiàn)出具

本書借鑒世界一流智庫(kù)和其他行業(yè)的大數(shù)據(jù)決策支持信息保障體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)行機(jī)制，結(jié)合中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)業(yè)務(wù)需求，梳理智庫(kù)研究力量、研究條件和研究資源，探索以社會(huì)化云端數(shù)據(jù)資源為依托，以工程化理論為基礎(chǔ)，以開放式集成化技術(shù)工具為載體，以具有創(chuàng)造性的研究人員為智力支撐的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，構(gòu)建大數(shù)據(jù)環(huán)境下智庫(kù)決策支持信息保障協(xié)同創(chuàng)新理論、方法及其體系，推動(dòng)我國(guó)智庫(kù)大數(shù)據(jù)決策支持信息保障能力提升，為打造具有中國(guó)特色和世界影響力的新型智庫(kù)，有效解決智庫(kù)發(fā)展瓶頸提供方法指南，提升新型智庫(kù)服務(wù)國(guó)家重大決策的能力。

產(chǎn)教融合是當(dāng)前中國(guó)的政策焦點(diǎn)、改革熱點(diǎn)和實(shí)踐難點(diǎn)。本書運(yùn)用實(shí)證研究方法，按照“基層組織—科技創(chuàng)新服務(wù)—區(qū)域空間”的邏輯線索，依次研究具體實(shí)施和推進(jìn)產(chǎn)教融合的產(chǎn)業(yè)學(xué)院、公共科技服務(wù)平臺(tái)、產(chǎn)教融合型城市建設(shè)，力爭(zhēng)多視角地厘清產(chǎn)教融合的組織支撐、科技支撐、空間支撐。

深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域中一個(gè)新的研究方向，通過(guò)學(xué)習(xí)樣本數(shù)據(jù)內(nèi)在規(guī)律和表示層次，表現(xiàn)出較好的智能行為。粒計(jì)算是新興的、多學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域，是當(dāng)前計(jì)算智能領(lǐng)域中模擬人類思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的算法。本書旨在為廣大學(xué)者和科研工作者提供不確定深度學(xué)習(xí)與多粒度知識(shí)發(fā)現(xiàn)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論、模型和算法。本書內(nèi)容主要包括粒計(jì)算基礎(chǔ)概念和基礎(chǔ)知識(shí)、基于粒計(jì)算的深度學(xué)習(xí)理論、基于粒計(jì)算的大數(shù)據(jù)知識(shí)發(fā)現(xiàn)模型與方法、基于多粒度理論的不確定性醫(yī)學(xué)圖像分割方法、多粒度深度學(xué)習(xí)模型及其可解釋性等理論體系。

貝塔朗菲是現(xiàn)代著名理論生物學(xué)家、一般系統(tǒng)論的創(chuàng)始人。本書是他的主要代表作之一，閃現(xiàn)出科學(xué)與哲學(xué)的光輝。全書共有六章，分別是“生命問(wèn)題的基本概念”“組織的層次”“生命過(guò)程的整體概念”“生命的規(guī)律”“生命和知識(shí)”“科學(xué)的統(tǒng)一”，總結(jié)了20世紀(jì)上半葉生物學(xué)實(shí)驗(yàn)成果和思想成果，提出了超越機(jī)械論與活力論生命觀的第三種生命觀——機(jī)體論生命觀的基本原理：整體原理、動(dòng)態(tài)原理、自主原理。該理論認(rèn)為有機(jī)體是一個(gè)獨(dú)特的組織系統(tǒng)，遵循系統(tǒng)規(guī)律，具有調(diào)整和適應(yīng)能力。貝塔朗菲在此基礎(chǔ)上確立了適用于各學(xué)科領(lǐng)域、富有新世界觀意