本書是一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育領(lǐng)域的深入研究著作。全書內(nèi)容包括素質(zhì)與素質(zhì)教育、大學(xué)生綜合素質(zhì)教育、當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀與提升、輔導(dǎo)員工作推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展以及大學(xué)生綜合素質(zhì)提升路徑與實(shí)踐探索。本著作通過(guò)對(duì)每個(gè)章節(jié)的系統(tǒng)研究和分析，旨在為大學(xué)生綜合素質(zhì)教育提供新的理論支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)教育的科學(xué)化和全面發(fā)展。價(jià)值和意義：（1）學(xué)術(shù)價(jià)值：根據(jù)當(dāng)下大學(xué)生現(xiàn)狀，為新時(shí)期大學(xué)生綜合素養(yǎng)提升，提供全面的分析解讀。（2）社會(huì)價(jià)值：本書強(qiáng)調(diào)我國(guó)高等教育是從著重關(guān)注知識(shí)、關(guān)注能力深入到關(guān)注素質(zhì)的過(guò)

組織力是基層黨組織凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力的重要來(lái)源，提升高�；鶎狱h組織組織力是踐行“為黨育人、為國(guó)育才”初心使命的重要舉措。本書聚焦高�；鶎狱h組織組織力的概念發(fā)展、核心內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)要義進(jìn)行闡釋，結(jié)合高校肩負(fù)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承創(chuàng)新和國(guó)際交流合作五大職能，主要從政治領(lǐng)導(dǎo)力、組織覆蓋力、群眾凝聚力、社會(huì)號(hào)召力、發(fā)展推動(dòng)力、自我革新力六個(gè)方面探索高校基層黨組織組織力的提升路徑，深化全面貫徹新時(shí)代黨的教育方針的思想自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)，為推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的

社區(qū)教育在社會(huì)生活之中快速發(fā)展，成為以教育豐富群眾生活、促進(jìn)社區(qū)治理的重要載體。而在社區(qū)教育實(shí)踐日漸繁榮的同時(shí)，社區(qū)教育并未形成自身本位的體系化理論。理論和實(shí)踐之間的張力使社區(qū)教育實(shí)踐發(fā)展面臨話語(yǔ)體系混亂的困擾。本書通過(guò)借助多學(xué)科的概念理論對(duì)比分析社區(qū)教育的各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，厘清社區(qū)教育概念范疇和實(shí)踐活動(dòng)與其他教育活動(dòng)和社會(huì)工作的差異，本書可供教育行政管理部門有關(guān)人員、社區(qū)教育管理者和專兼職教師參考使用。

本書將美國(guó)南方女性作家尤多拉·韋爾蒂的早期作品置于南方現(xiàn)代性的背景之中，細(xì)致考察韋爾蒂對(duì)南方歷史、南方共同體及身份政治的深思。本書認(rèn)為，韋爾蒂一方面繼承“重農(nóng)主義”的思想，寄希望于南方歷史傳統(tǒng)與集體記憶，以抵御現(xiàn)代性給南方社會(huì)造成的前所未見(jiàn)的震蕩；另一方面，韋爾蒂深刻地認(rèn)識(shí)到，“重農(nóng)主義”及南方“家園”“共同體”等文化神話背后隱匿了男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)、性別和種族秩序。在審視韋爾蒂具有世界主義特征的南方共同體和身份政治思想時(shí)，本書注重細(xì)析其當(dāng)下的理論意義與文學(xué)意義。本書綜合運(yùn)用女性主義、精神分析、空間

本書著眼抑郁障礙發(fā)病率逐年上升的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)，以及心理工作者識(shí)別抑郁障礙及其高危人群的培訓(xùn)的需求，詳細(xì)介紹抑郁障礙相關(guān)的理論知識(shí)和篩查手段，并以具體示例詳細(xì)講解量表的編制過(guò)程以及心理篩查新技術(shù)的應(yīng)用，幫助心理工作者知其然也知其所以然，更好的識(shí)別和篩查抑郁障礙。價(jià)值和意義：為心理工作者提供抑郁障礙篩查的理論和實(shí)踐指導(dǎo)；為抑郁障礙篩查提供了新的篩查思路；為心理工作者提供手把手的篩查教學(xué)素材。讀者對(duì)象：需要進(jìn)行抑郁障礙及其高危人群篩查的團(tuán)體、心理學(xué)工作者、高校心理教師等。

梁溪，源出惠山，北接運(yùn)河，南入太湖，是無(wú)錫市內(nèi)的重要水系，故又成為無(wú)錫之別稱。《梁溪詞選》為清代無(wú)錫當(dāng)?shù)氐牡赜蛐栽~選，共收二十五家梁溪詞人的專集，多則一人數(shù)十闋，少則一人十余闋，保存文獻(xiàn)之功不在《亦園詞選》之下，并可與之成為互補(bǔ)。其編纂體例以詞人為中心，選詞風(fēng)格兼容并收，所選作品則是妍思與雄唱兼存，婉約與豪放并見(jiàn)，并非一味鼓吹綺靡香艷之風(fēng)。此外，侯晰對(duì)自度曲也持開(kāi)放態(tài)度，書中收有顧貞觀、錢肅潤(rùn)、杜詔、顧貞立諸人所作《踏莎美人》《瀘江月》《松風(fēng)夢(mèng)》等自度曲作品。

本書基于國(guó)家社科面上基金項(xiàng)目成果，從自然資源核算出發(fā)，通過(guò)自然資源核算理論和實(shí)踐、自然資源與地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系研究、自然資源管理創(chuàng)新案例分析及創(chuàng)新政策仿真分析的綜合研究，從自然資源核算、自然資源價(jià)格、自然資源稅收和自然資源調(diào)控四個(gè)方面構(gòu)建我國(guó)自然資源管理創(chuàng)新體系并提出對(duì)策建議。本書共10章。第一部分（第1章）介紹研究背景、研究方法、研究?jī)?nèi)容與思路及創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分（第2章）是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革視域下的自然資源管理，深入剖析我國(guó)供側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)自然資源管理新要求。第三部分（第3-6章）是自然資源核算理

本書是一本文藝?yán)碚撜撐募�。主要包括四部分：《文心雕龍》與文論經(jīng)典、跨文化視野與中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與西方文論經(jīng)典以及書評(píng)。本書收入的論文多出自名家之手，思理深湛，精彩紛呈，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前文學(xué)理論研究，有較為重要的意義；也有部分選自青年新銳學(xué)者，角度新穎、思想獨(dú)到，有一定的思想力。本書的文藝?yán)碚摼哂幸欢ㄇ罢靶�，所選論文都有精深的思想辨析和學(xué)術(shù)探討，能給當(dāng)代中國(guó)相關(guān)學(xué)術(shù)以很好的參考。本書沒(méi)有內(nèi)容導(dǎo)向問(wèn)題，具有學(xué)術(shù)價(jià)值，格調(diào)高遠(yuǎn)。具有一定的出版價(jià)值。

本書上篇“李頓調(diào)查團(tuán)來(lái)華調(diào)查期間中方申訴研究”，通過(guò)分析中國(guó)向調(diào)查團(tuán)的申訴內(nèi)容，指出報(bào)告書在事實(shí)陳述上接受中方立場(chǎng)，認(rèn)定九一八事變是日本的侵略行動(dòng)，且不認(rèn)可偽滿洲國(guó)，同時(shí)激發(fā)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神和民族認(rèn)同感，抗日救亡遂成為時(shí)代的主流。中篇“國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)與中國(guó)抵制日貨問(wèn)題研究（1931-1933）”，通過(guò)探究中日雙方圍繞“抵制日貨”問(wèn)題的爭(zhēng)論，揭示報(bào)告書中關(guān)于該問(wèn)題的判定，指出中國(guó)政府與民眾愈加認(rèn)識(shí)到不能全然依賴國(guó)聯(lián)，且外人愈畏懼抵貨，國(guó)人愈應(yīng)進(jìn)行抵貨。下篇“九一八事變后中日輿論對(duì)壘——以《中國(guó)說(shuō)

藥品微生物污染是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)的難點(diǎn)與熱點(diǎn)問(wèn)題，根本原因在于缺乏系統(tǒng)性的監(jiān)管和應(yīng)對(duì)措施，行業(yè)普遍著眼于終產(chǎn)品的出廠檢驗(yàn)，而對(duì)更廣泛的生產(chǎn)過(guò)程微生物污染風(fēng)險(xiǎn)控制缺乏足夠的關(guān)注。