加強(qiáng)城市相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，最直接、最有效的方法是“讀經(jīng)典”“悟原理”，但是讓廣大城市干部一本一本地從古到今通讀各種名著，時(shí)間是不允許的。本書從城市社會(huì)學(xué)、城市經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市規(guī)劃領(lǐng)域選取十本經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行選讀，讀者通讀一遍就會(huì)對(duì)城市相關(guān)知識(shí)有較全面的了解�？梢哉f(shuō)，這十本書每本都是具有世界影響、知名度很高、引用率很高的名著。城市經(jīng)濟(jì)學(xué)，選取芝加哥大學(xué)薩森教授的《全球城市》，我國(guó)曾經(jīng)有100多個(gè)大大小小的城市提出建設(shè)國(guó)際城市的目標(biāo)，通過(guò)這本書的導(dǎo)讀了解什么是全球城市、全球城市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序以及全球城市

關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)意義的討論是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的核心問(wèn)題，其理論和觀點(diǎn)莫衷一是。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)意義的思考實(shí)際上就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的追問(wèn)。哲學(xué)詮釋學(xué)(Hermeneutics)以理解為中心，深刻闡釋了人的本質(zhì)性存在，揭示了生活世界和生命世界的意義。本研究立足于語(yǔ)文教學(xué)論與哲學(xué)詮釋學(xué)的結(jié)合點(diǎn)追問(wèn)語(yǔ)文教學(xué)的意義與本質(zhì)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、語(yǔ)文教學(xué)師生關(guān)系、語(yǔ)文教學(xué)方法等進(jìn)行詮釋學(xué)解讀、現(xiàn)實(shí)審視和實(shí)踐探討，嘗試對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思并期待獲得某種超越的可能。

全書共分三部分內(nèi)容：第一部分理論篇，從完整社區(qū)提出的時(shí)代背景出發(fā)，全面總結(jié)什么是完整社區(qū)、社區(qū)的由來(lái)及相關(guān)理論研究，并對(duì)新時(shí)期社區(qū)發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行展望；第二部分實(shí)踐篇，在作者參與的多個(gè)完整社區(qū)案例中，按照“既有社區(qū)、新建社區(qū)”兩個(gè)類型選取六個(gè)典型案例，從實(shí)踐層面總結(jié)完整社區(qū)建設(shè)的重、難點(diǎn)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；第三部分探索篇，主要內(nèi)容涵蓋完整社區(qū)建設(shè)技術(shù)指南和全過(guò)程工作指引兩大板塊，其中技術(shù)指南包括完整社區(qū)劃定、社區(qū)體檢、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、場(chǎng)景營(yíng)造等建設(shè)要點(diǎn)及規(guī)劃編制方法，工作指引從“策、融、規(guī)、建、營(yíng)”五個(gè)階段對(duì)完

本書從管理實(shí)踐中的反饋問(wèn)題出發(fā)，對(duì)組織管理中上級(jí)反饋與下屬績(jī)效的關(guān)系進(jìn)行探討，既重視相關(guān)理論的分析，也具有一定的可操作性，因此。本書分為6部分，第1章緒論，第2章文獻(xiàn)綜述，第3章理論基礎(chǔ)與模型建構(gòu)，第4章假設(shè)提出與研究設(shè)計(jì)，第5章實(shí)證檢驗(yàn)及結(jié)果，第6章結(jié)論與討論。

民營(yíng)企業(yè)在浙江經(jīng)濟(jì)當(dāng)中扮演著極為重要的角色，它們不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)因素，也是創(chuàng)新和發(fā)展的強(qiáng)大力量。本書課題組實(shí)地調(diào)研了10家具有代表性的浙江民營(yíng)企業(yè)，覆蓋科技、制造、農(nóng)業(yè)、餐飲等不同行業(yè)領(lǐng)域，通過(guò)面對(duì)面地訪談企業(yè)創(chuàng)始人，總結(jié)出這些企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展壯大過(guò)程中的創(chuàng)新性實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)方法，并凝練為個(gè)人與集體、人與萬(wàn)物、可能性與現(xiàn)實(shí)性、平衡與協(xié)調(diào)、中國(guó)與世界、小事業(yè)與大使命、簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單、名與實(shí)、主體性與主動(dòng)性、方向與方法等十組經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的理念，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)企業(yè)結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的創(chuàng)新，具有一定的

沙白是中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)年100歲。其詩(shī)集《獨(dú)享寂寞》獲中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)首屆“艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)”。詩(shī)集《大江東去》獲首屆江蘇文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，《沙白抒情短詩(shī)選》《八十初度》分獲第一屆(2000年)、第三屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)(2008年)獎(jiǎng)。本書約27萬(wàn)字，對(duì)沙白先生迄今為止整整80年的創(chuàng)作生涯，進(jìn)行了全方位的生動(dòng)描述，力圖呈現(xiàn)沙白詩(shī)歌與生平的相得益彰，詩(shī)歌品位與高尚人格的交相輝映，思想性、文學(xué)性、史料性與可讀性的多頻共振，既為中國(guó)詩(shī)歌史平添一道風(fēng)景，也為一生追求陽(yáng)光與詩(shī)歌美學(xué)的沙白先生畫像，為這位

本書以日記形式說(shuō)茶論道，別開(kāi)生面。作者把親身經(jīng)歷的“茶故事”娓娓道來(lái)，引導(dǎo)讀者領(lǐng)略茶之韻味、生活美妙和人生哲理。全書分為“景邁十載沐茶風(fēng)”“昔歸牽繞茶人魂”“葉葉蜷倦藏生命”“茶器豈是無(wú)情物”四個(gè)章節(jié)，記錄作者采茶、藏茶、泡茶、品茶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，個(gè)中情趣耐人尋味。彈指十余載，作者在祖國(guó)西南邊陲景邁山和昔歸山陶冶情懷，山人合一，尋茶悟茶。普洱茶歷史悠久，名揚(yáng)五洲，作者對(duì)其評(píng)價(jià)話留三分，使“東方樹(shù)葉”持久神秘。日記中的故事，溫馨多多。夫妻對(duì)飲，三五知己品茗，愛(ài)情友情在茶霧中裊裊升騰。普洱琥珀汁液注入異

黨的二十大強(qiáng)調(diào)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。在這個(gè)進(jìn)程中，深入發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中存在的相關(guān)問(wèn)題，也是一個(gè)重要方面。本書以現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中存在的問(wèn)題為中心議題，介紹了他山之石——日本和歐美國(guó)家在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理進(jìn)程中的有益經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)農(nóng)民形態(tài)、產(chǎn)權(quán)秩序、空間布局等現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理基礎(chǔ)秩序的分析，廓清現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的基礎(chǔ)秩序，提出一套平衡性的改革方案。對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理實(shí)踐而言，開(kāi)卷有益。

本書主要是為了讓即將參加2024年中級(jí)會(huì)計(jì)職稱的學(xué)員，提前了解歷年真題與模擬試卷，將近3年的5套真題進(jìn)行整理，并根據(jù)2024年的考試大綱編纂貼合考試方向的3套模擬題。本書主要包含兩部分內(nèi)容，第一部分內(nèi)容為近3年5套真題，含1套2023年真題，2套2022年真題，2套2021年真題。第二部分內(nèi)容為3套模擬試卷。按照最新的題型進(jìn)行全面新編，幫助學(xué)員提前了解考試方向，輔以通俗易懂的考點(diǎn)例題，幫助學(xué)員高效備考。

中西戲劇各自經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)生與演進(jìn)的歷史過(guò)程，積淀出較為穩(wěn)定的敘事形態(tài)，產(chǎn)生了習(xí)慣性的敘事方式，形成了同中有異，各具面目的敘事傳統(tǒng)，本書稿主要對(duì)中西戲劇敘事傳統(tǒng)進(jìn)行了專題比較研究。內(nèi)容包括：其一，采用了中西對(duì)讀的方式，分五章專題比較了中西戲劇人物扮演敘事、舞臺(tái)空間敘事、敘述者、敘事結(jié)構(gòu)、故事編創(chuàng)傳統(tǒng)等方面，力求推源溯流，闡幽發(fā)微，揭示中西戲劇在敘事諸方面的傳統(tǒng)習(xí)慣特征，彰顯出中西戲劇各自的敘事傳統(tǒng)特質(zhì)，中國(guó)戲劇重舞臺(tái)表演、重外向交流、重虛擬自由的演事傳統(tǒng)特色，西方戲劇重舞臺(tái)內(nèi)在真實(shí)、重情節(jié)內(nèi)聚結(jié)