一、選題背景西藏漢文方志編纂發(fā)端于雍正時期，并先后經(jīng)歷清朝、民國兩個階段，共產(chǎn)生了46部方志。由于這些方志的原始材料多來自入藏文人、官員的親歷、親見和親聞，大多為第一手資料，對于認(rèn)識當(dāng)時西藏社會面貌、史地風(fēng)土、政治民情有著彌足珍貴的史料價值。長期以來，藏學(xué)研究領(lǐng)域?qū)η宕�西藏方志的利用總體來說并不充分，很大程度上與對這一特殊文體類型和史料系統(tǒng)的整體特點和史料價值認(rèn)識不充分有較大關(guān)系。盡管以往的學(xué)者也對清代西藏地方志中的個別志書進(jìn)行過一些研究，如考證作者、甄別史料來源或傳承關(guān)系等，但卻始終缺乏對清代

人體脂肪是一個被大眾、醫(yī)生以及研究機構(gòu)低估的器官。一直以來，大家對脂肪都有很多偏見，然而脂肪并不像大家所認(rèn)為的一樣一無是處，它的功能要復(fù)雜得多。脂肪不僅能產(chǎn)生激素、提供能量，還能與大腦聯(lián)絡(luò)。 在這本書里，作者討論了關(guān)于人體脂肪和超重的前沿科學(xué)研究，展示了脂肪的真正作用，并分析了影響體重的許多因素，引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識脂肪，科學(xué)、合理地減肥和保持健康體重。此外，作者還通過講述各種脂肪相關(guān)疾病患者的故事來揭開脂肪的神秘面紗，使讀者對脂肪運作的方式有更科學(xué)、更深入的了解。

一部音樂隨筆。作者馬慧元既是資深樂迷，又具備相當(dāng)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)，她的寫作提示了超越于音樂與科學(xué)兩個專業(yè)領(lǐng)域的另一種存在既有樂迷的欣賞和投入，也兼具研究者的長情投入和敏銳。 巴赫、海頓這樣的音樂大師，都曾像科學(xué)家一樣，試圖探尋音調(diào)、音色背后的科學(xué)密碼；牛頓、開普勒、傅立葉這些科學(xué)世界的巨人，也曾在音樂世界蹣跚學(xué)步，試圖在美妙旋律中，找到通往真理殿堂的鑰匙……馬慧元筆下，很難分出誰是音樂家誰是科學(xué)家，而音樂和科學(xué)的社會身份一旦被忽略，呈現(xiàn)的是人類對聲音旋律這些概念的全方位的定

本書圍繞“數(shù)字出版經(jīng)營管理”這一核心議題，溯源至“數(shù)字科技一出版”原態(tài)這一數(shù)字出版本體，從數(shù)字出版“發(fā)展”“管理和服務(wù)”兩個基本問題出發(fā)，以數(shù)字出版調(diào)節(jié)活動和治理活動作為研究內(nèi)容的核心部分，確立“數(shù)字出版調(diào)節(jié)”“數(shù)字出版治理”兩個核心范疇，全面闡述了數(shù)字出版調(diào)治所轄的十幾個基本范疇和為數(shù)更多的普通范疇，基本形成了中國特色數(shù)字出版調(diào)治論。

《串雅內(nèi)外編》，為中國民間走方醫(yī)亦稱串醫(yī)、鈴醫(yī))醫(yī)療經(jīng)驗匯編，趙學(xué)敏纂輯，吳庚生補注。作者記錄了走方醫(yī)口授醫(yī)技，廣摭民間治療經(jīng)驗，并結(jié)合自己豐富的醫(yī)藥知識與臨床經(jīng)驗，“刪其眩異繁縟，參以秘笈所藏，歸之雅正，勒為成書”。共編為《串雅內(nèi)編》4卷、《串雅外編》4卷。《串雅內(nèi)編》介紹了“頂、串、截”三大法以及某些單方。《串雅外編》則分“禁方”符咒之類)、“選元”各種急癥搶救法)、“藥外”非藥物療法)、“制品”“醫(yī)外”等類。

如今生活和工作節(jié)奏加快，在雙重壓力之下，焦慮、沮喪、挫敗等經(jīng)常困擾著人們，本書作者將每天遇到的問題捋出頭緒，將不成熟的思路寫在紙上，用于尋求方法，理順?biāo)悸�。通過作者講述自己的點滴感悟，引導(dǎo)讀者疏解心理困惑、成長、從而保持幸福，對心理的健康有積極的意義。本書分為做自己的王、痛苦與成長、實力與遠(yuǎn)方、你缺的就是沖動、你就是光等五個篇章，其中每個篇章又分成若干短篇，如情緒管理，與自己和解，別讓偏執(zhí)害了你等等，通過具體實例，講述了對工作和生活的感悟。

《四診抉微》為中醫(yī)診斷學(xué)專著，清代醫(yī)家林之翰代表作。書中1-3卷，主論望、聞、問診。詳細(xì)論述了顏面、口、鼻、耳、目、齒、舌等部位的各種形色變化，以聲音審查疾病的陰陽清濁新久、寒熱虛實的方法，通過診問人品起居、嗜欲苦樂來了解疾病變化，并詳析張景岳“十問”，論三診詳確精要。4-7卷，主論二十九道脈，體、象、主病并參以先哲精髓，統(tǒng)而析之，不泥古論。第8卷主論六氣之脈及節(jié)候之診，附之以圖，參之以訣，令后學(xué)者了了易明。后《管窺附余》1卷，列原脈體用、浮脈主里須知、沉脈主表須知等，每多新見。《四診抉微》系統(tǒng)

《血證論》為清代醫(yī)家唐宗海著，成書于1884年。唐宗海，字容川，四川彭縣人，進(jìn)士及第，緣于其父體弱多病而立志習(xí)醫(yī)。其父患吐血、下血證，照各書施治無效，遂著意探索血證診治。曾遍覽方書，深得《內(nèi)經(jīng)》、仲景書之旨，在此基礎(chǔ)上，研討組合方藥，“用治血證，十愈八九”，著成“理足方效”的《血證論》，彌補了此前血證理論和臨床整治的空白�！堆�證論》全書共分八卷，敘述了陰陽水火氣血、男女異同、臟腑病機、脈證生死、用藥宜忌及諸血證等，是我國第一部有關(guān)血證治療的專著。

本書共二十一章，以兒科各類常見疾病為綱，從概述、診斷要點、治療要點等方面展開闡述，尤其突出了治療中用藥常規(guī)，對臨床治療更具指導(dǎo)性。全書貫穿了兒科各類疾病的基本理論、基本知識，展現(xiàn)了疾病診斷與治療的規(guī)范程序，有利于規(guī)范各級各類醫(yī)院的醫(yī)療行為，使醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實踐中有章可循。

本書共8卷，每卷1門，分為提綱門、內(nèi)因門、外體門、上竅門、胸膈門、腹脅門、腰膝門、下竅門8類，每門羅列相應(yīng)的若干病證。每病證之下按大意、內(nèi)外因、外候、脈法、治法、用藥、選方排列分別論述，其內(nèi)容包括內(nèi)科各種病證及部分五官疾患。