這是一部深入探討中國醫(yī)療體系轉(zhuǎn)型和醫(yī)師群體困境的學(xué)術(shù)著作。本書通過清華大學(xué)社會學(xué)系聯(lián)合中國醫(yī)師協(xié)會人文醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會于2020年12月針對全國各級醫(yī)院的1萬余名醫(yī)師開展的中國醫(yī)師調(diào)查的豐富數(shù)據(jù)，作為中國醫(yī)師研究系列的第二本著作，延伸了前一部《中國醫(yī)師：群體特征與工作狀況》的未盡之探討，分析了醫(yī)療市場化、科技應(yīng)用、醫(yī)患關(guān)系等多個面向?qū)︶t(yī)師群體的影響。針對醫(yī)療轉(zhuǎn)型中遭遇的難題和困境，書中總結(jié)了五個轉(zhuǎn)型迷思：醫(yī)療面臨的道義悖論、市場機(jī)制的雙重影響、科技認(rèn)知帶來的量質(zhì)沖突、績效運作帶來的兩面性、醫(yī)師發(fā)揮

在新中國的宏偉畫卷上，有一群人，他們默默無聞，卻至關(guān)重要他們是鄉(xiāng)村醫(yī)生，農(nóng)村居民健康的守護(hù)人和鄉(xiāng)土社會衛(wèi)生醫(yī)療體系的守門人。深入了解鄉(xiāng)村醫(yī)生的生存和發(fā)展?fàn)顩r，對于我們理解城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)程中的健康中國建設(shè)，具有深刻的現(xiàn)實意義和理論價值。在傳化慈善基金會的資助支持下，清華大學(xué)社會學(xué)系于2023年通過線上電子問卷與線下面對面訪談相結(jié)合的方式，對鄉(xiāng)村醫(yī)生群體進(jìn)行了全面的社會調(diào)查。本書立足于此項大規(guī)模社會調(diào)查的材料，運用量化數(shù)據(jù)和深度訪談相結(jié)合的方法，從制度變遷、群體肖像、職業(yè)發(fā)展、工作內(nèi)容、收入狀況、村

影視管理是在管理學(xué)的基礎(chǔ)上融匯藝術(shù)、技術(shù)、金融、經(jīng)濟(jì)、心理、營銷、社會和文化等多領(lǐng)域于一體的綜合性學(xué)科。近年來，影視管理愈來愈成為中國影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級的關(guān)鍵。因此，明晰影視管理的基本流程、內(nèi)容類型、激勵法規(guī)等至關(guān)重要。本書從內(nèi)容開發(fā)、制作籌備、影視攝制、宣發(fā)與營銷、放映與播出、衍生產(chǎn)業(yè)、風(fēng)險評估等方面，全景式梳理了影視管理流程，力圖探索適應(yīng)當(dāng)前影視產(chǎn)業(yè)環(huán)境的最優(yōu)管理方式。本書對影視產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、研究者和學(xué)生等都有借鑒與啟發(fā)意義，尤其是在每章后設(shè)置了相關(guān)思考題，并提供國內(nèi)外影視管理的經(jīng)典案例，有助于

《漢斯·霍夫曼藝術(shù)思想評介》是第一本系統(tǒng)介紹漢斯·霍夫曼藝術(shù)思想的中文專著。漢斯·霍夫曼是20世紀(jì)世界藝術(shù)文化中心由巴黎轉(zhuǎn)移至美國紐約過程中產(chǎn)生重大影響的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家之一，但國內(nèi)目前缺少關(guān)于霍夫曼的全面介紹。本書用文獻(xiàn)研究法、案例分析法全面梳理了霍夫曼特殊的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教育經(jīng)歷、創(chuàng)作經(jīng)歷及藝術(shù)理論，第一章探討漢斯·霍夫曼的生平經(jīng)歷，從霍夫曼的家庭背景、求學(xué)、訪學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)歷等分析霍夫曼作品風(fēng)格的成因，第二章分析霍夫曼各個創(chuàng)作階段的風(fēng)格

數(shù)字新媒體已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的各個情景，很大程度上改變了我們既有的傳統(tǒng)社交方式。如何理解微信朋友圈的點贊行為？為什么父母與孩子之間會因為表情包產(chǎn)生分歧？在親密關(guān)系中的伴侶能否查閱對方的手機(jī)內(nèi)容？我們是否愿意添加陌生人的微信號？在普通人的日常生活中，我們在工作、生活和學(xué)習(xí)等各種情景中不斷面臨著這些問題，而這也引發(fā)了很多的困惑、焦慮或者希望。本書作為國內(nèi)第一部聚焦數(shù)字時代人際傳播的專著，綜合新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、計算機(jī)人際互動等各學(xué)科的理論資源，為我們理解、分析和解決相關(guān)數(shù)字交往的議題提供了耳

人類學(xué)的目的就是與人類生活本身對話。 人類學(xué)，是一門以人為中心的學(xué)科。將世界的開始和結(jié)束都納入視野，以此為基礎(chǔ)，記錄和思考在近100年左右的地球變化中存在和將繼續(xù)存在下去的各種各樣的人類形態(tài)。 在人類學(xué)的研究中，人們遠(yuǎn)離熟悉的生活，前往未知的土地，親身體驗?zāi)吧�的思考方式和行為方式。異文化中平凡且司空見慣的日常生活，將成為探究人類究竟從哪里來，又將走向何方的指南針。 共享、多樣性、兩性關(guān)系、泛靈論……本書從人類學(xué)視角探討了這些經(jīng)典問題，希望為讀者打開進(jìn)入人類學(xué)的大門。

本文以鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的歷史邏輯與現(xiàn)實進(jìn)路為切入點，通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理現(xiàn)狀的實證研究，提出了中心工作機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的路徑選擇的命題，并對中心工作機(jī)制的運行機(jī)理進(jìn)行了論證。中心工作機(jī)制既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的實現(xiàn)路徑，也是認(rèn)識鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理模式的切入點。中心工作機(jī)制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理什么，怎樣治理，治理效果三個層面提供了解讀鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的一種視角。中心工作機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的路徑選擇，選擇式治理是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的內(nèi)在邏輯，二者共同表征鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的主要面向。經(jīng)過一系列分析和論證，本文認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理具有獨特的內(nèi)在邏輯，為了完成國家對鄉(xiāng)村社會選擇性支配的治

法治是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是治國理政的基本方式。揭示立法過程的現(xiàn)實樣態(tài)及其深層邏輯乃是立法研究中不可忽視的一個部分。本書首先對立法過程的議程設(shè)置邏輯進(jìn)行總體考察，總體性地梳理其中各類經(jīng)驗事實的類型構(gòu)造、基本關(guān)系以及生成機(jī)理。進(jìn)而，逐一討論所確立的重點范疇：立法過程中的問題界定邏輯、立法過程中的政治互動邏輯與立法過程中的立法方案生成邏輯。意在于運用法政策學(xué)的研究范式，彌補(bǔ)當(dāng)前法律體系研究中被遺漏的事實側(cè)面，即在事實與價值、主觀與客觀的不斷交互中構(gòu)建一種分析框架，從而澄清立法過程的議程設(shè)置邏輯。

本書圍繞學(xué)習(xí)型城市建設(shè)如何更好地服務(wù)于教育現(xiàn)代化這一核心命題，進(jìn)行了深入的理論研究和實踐探索。以建設(shè)的理論框架和評價策略為著力點，以理論溯源國際視野本土實踐策略構(gòu)建為邏輯主線，通過學(xué)習(xí)型城市建設(shè)政策與指標(biāo)的文本分析，系統(tǒng)廓清學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的理論經(jīng)緯。通過分析聯(lián)合國教科文組織全球?qū)W習(xí)型城市網(wǎng)絡(luò)，包括光明市（韓國）、墨西哥城（墨西哥）、巴赫達(dá)爾（埃塞俄比亞）、愛丁堡（英國）的特色經(jīng)驗，明確了學(xué)習(xí)型城市集群的價值導(dǎo)向和主要特征。通過對上海市、北京市、杭州市、成都市等的調(diào)研，歸納了中國城市建設(shè)學(xué)習(xí)型城市

本書立足于馬克思主義經(jīng)典著作，從科學(xué)社會主義的前史空想社會主義談起，以歷史性梳理為基礎(chǔ)，展現(xiàn)不同時期的社會主義者對不同時期時代難題的破解，試圖描繪出從科學(xué)社會主義理論到中國特色社會主義理論這一傳承與發(fā)展的歷程，在時空交匯中揭示科學(xué)社會主義的演進(jìn)規(guī)律，明確中國特色社會主義是科學(xué)社會主義的最新形態(tài)。進(jìn)而有助于深化對科學(xué)社會主義基本原理的研究以及對中國特色社會主義理論的認(rèn)識，把握中國特色社會主義的理論創(chuàng)新與發(fā)展方位。