這是一部深入探討中國(guó)醫(yī)療體系轉(zhuǎn)型和醫(yī)師群體困境的學(xué)術(shù)著作。本書(shū)通過(guò)清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系聯(lián)合中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)人文醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)于2020年12月針對(duì)全國(guó)各級(jí)醫(yī)院的1萬(wàn)余名醫(yī)師開(kāi)展的中國(guó)醫(yī)師調(diào)查的豐富數(shù)據(jù)，作為中國(guó)醫(yī)師研究系列的第二本著作，延伸了前一部《中國(guó)醫(yī)師：群體特征與工作狀況》的未盡之探討，分析了醫(yī)療市場(chǎng)化、科技應(yīng)用、醫(yī)患關(guān)系等多個(gè)面向?qū)︶t(yī)師群體的影響。針對(duì)醫(yī)療轉(zhuǎn)型中遭遇的難題和困境，書(shū)中總結(jié)了五個(gè)轉(zhuǎn)型迷思：醫(yī)療面臨的道義悖論、市場(chǎng)機(jī)制的雙重影響、科技認(rèn)知帶來(lái)的量質(zhì)沖突、績(jī)效運(yùn)作帶來(lái)的兩面性、醫(yī)師發(fā)揮

在新中國(guó)的宏偉畫(huà)卷上，有一群人，他們默默無(wú)聞，卻至關(guān)重要他們是鄉(xiāng)村醫(yī)生，農(nóng)村居民健康的守護(hù)人和鄉(xiāng)土社會(huì)衛(wèi)生醫(yī)療體系的守門(mén)人。深入了解鄉(xiāng)村醫(yī)生的生存和發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于我們理解城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)程中的健康中國(guó)建設(shè)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。在傳化慈善基金會(huì)的資助支持下，清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系于2023年通過(guò)線上電子問(wèn)卷與線下面對(duì)面訪談相結(jié)合的方式，對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生群體進(jìn)行了全面的社會(huì)調(diào)查。本書(shū)立足于此項(xiàng)大規(guī)模社會(huì)調(diào)查的材料，運(yùn)用量化數(shù)據(jù)和深度訪談相結(jié)合的方法，從制度變遷、群體肖像、職業(yè)發(fā)展、工作內(nèi)容、收入狀況、村

影視管理是在管理學(xué)的基礎(chǔ)上融匯藝術(shù)、技術(shù)、金融、經(jīng)濟(jì)、心理、營(yíng)銷(xiāo)、社會(huì)和文化等多領(lǐng)域于一體的綜合性學(xué)科。近年來(lái)，影視管理愈來(lái)愈成為中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)的關(guān)鍵。因此，明晰影視管理的基本流程、內(nèi)容類(lèi)型、激勵(lì)法規(guī)等至關(guān)重要。本書(shū)從內(nèi)容開(kāi)發(fā)、制作籌備、影視攝制、宣發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)、放映與播出、衍生產(chǎn)業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等方面，全景式梳理了影視管理流程，力圖探索適應(yīng)當(dāng)前影視產(chǎn)業(yè)環(huán)境的最優(yōu)管理方式。本書(shū)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、研究者和學(xué)生等都有借鑒與啟發(fā)意義，尤其是在每章后設(shè)置了相關(guān)思考題，并提供國(guó)內(nèi)外影視管理的經(jīng)典案例，有助于

《漢斯·霍夫曼藝術(shù)思想評(píng)介》是第一本系統(tǒng)介紹漢斯·霍夫曼藝術(shù)思想的中文專(zhuān)著。漢斯·霍夫曼是20世紀(jì)世界藝術(shù)文化中心由巴黎轉(zhuǎn)移至美國(guó)紐約過(guò)程中產(chǎn)生重大影響的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家之一，但國(guó)內(nèi)目前缺少關(guān)于霍夫曼的全面介紹。本書(shū)用文獻(xiàn)研究法、案例分析法全面梳理了霍夫曼特殊的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教育經(jīng)歷、創(chuàng)作經(jīng)歷及藝術(shù)理論，第一章探討漢斯·霍夫曼的生平經(jīng)歷，從霍夫曼的家庭背景、求學(xué)、訪學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)歷等分析霍夫曼作品風(fēng)格的成因，第二章分析霍夫曼各個(gè)創(chuàng)作階段的風(fēng)格

數(shù)字新媒體已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的各個(gè)情景，很大程度上改變了我們既有的傳統(tǒng)社交方式。如何理解微信朋友圈的點(diǎn)贊行為？為什么父母與孩子之間會(huì)因?yàn)楸砬榘�產(chǎn)生分歧？在親密關(guān)系中的伴侶能否查閱對(duì)方的手機(jī)內(nèi)容？我們是否愿意添加陌生人的微信號(hào)？在普通人的日常生活中，我們?cè)诠ぷ�、生活和學(xué)習(xí)等各種情景中不斷面臨著這些問(wèn)題，而這也引發(fā)了很多的困惑、焦慮或者希望。本書(shū)作為國(guó)內(nèi)第一部聚焦數(shù)字時(shí)代人際傳播的專(zhuān)著，綜合新聞傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、計(jì)算機(jī)人際互動(dòng)等各學(xué)科的理論資源，為我們理解、分析和解決相關(guān)數(shù)字交往的議題提供了耳

人類(lèi)學(xué)的目的就是與人類(lèi)生活本身對(duì)話。 人類(lèi)學(xué)，是一門(mén)以人為中心的學(xué)科。將世界的開(kāi)始和結(jié)束都納入視野，以此為基礎(chǔ)，記錄和思考在近100年左右的地球變化中存在和將繼續(xù)存在下去的各種各樣的人類(lèi)形態(tài)。 在人類(lèi)學(xué)的研究中，人們遠(yuǎn)離熟悉的生活，前往未知的土地，親身體驗(yàn)?zāi)吧�的思考方式和行為方式。異文化中平凡且司空�?jiàn)慣的日常生活，將成為探究人類(lèi)究竟從哪里來(lái)，又將走向何方的指南針。 共享、多樣性、兩性關(guān)系、泛靈論……本書(shū)從人類(lèi)學(xué)視角探討了這些經(jīng)典問(wèn)題，希望為讀者打開(kāi)進(jìn)入人類(lèi)學(xué)的大門(mén)。

本文以鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理現(xiàn)狀的實(shí)證研究，提出了中心工作機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的路徑選擇的命題，并對(duì)中心工作機(jī)制的運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行了論證。中心工作機(jī)制既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的實(shí)現(xiàn)路徑，也是認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理模式的切入點(diǎn)。中心工作機(jī)制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理什么，怎樣治理，治理效果三個(gè)層面提供了解讀鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的一種視角。中心工作機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的路徑選擇，選擇式治理是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的內(nèi)在邏輯，二者共同表征鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的主要面向。經(jīng)過(guò)一系列分析和論證，本文認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理具有獨(dú)特的內(nèi)在邏輯，為了完成國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)選擇性支配的治

法治是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是治國(guó)理政的基本方式。揭示立法過(guò)程的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)及其深層邏輯乃是立法研究中不可忽視的一個(gè)部分。本書(shū)首先對(duì)立法過(guò)程的議程設(shè)置邏輯進(jìn)行總體考察，總體性地梳理其中各類(lèi)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的類(lèi)型構(gòu)造、基本關(guān)系以及生成機(jī)理。進(jìn)而，逐一討論所確立的重點(diǎn)范疇：立法過(guò)程中的問(wèn)題界定邏輯、立法過(guò)程中的政治互動(dòng)邏輯與立法過(guò)程中的立法方案生成邏輯。意在于運(yùn)用法政策學(xué)的研究范式，彌補(bǔ)當(dāng)前法律體系研究中被遺漏的事實(shí)側(cè)面，即在事實(shí)與價(jià)值、主觀與客觀的不斷交互中構(gòu)建一種分析框架，從而澄清立法過(guò)程的議程設(shè)置邏輯。

本書(shū)圍繞學(xué)習(xí)型城市建設(shè)如何更好地服務(wù)于教育現(xiàn)代化這一核心命題，進(jìn)行了深入的理論研究和實(shí)踐探索。以建設(shè)的理論框架和評(píng)價(jià)策略為著力點(diǎn)，以理論溯源國(guó)際視野本土實(shí)踐策略構(gòu)建為邏輯主線，通過(guò)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)政策與指標(biāo)的文本分析，系統(tǒng)廓清學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的理論經(jīng)緯。通過(guò)分析聯(lián)合國(guó)教科文組織全球?qū)W習(xí)型城市網(wǎng)絡(luò)，包括光明市（韓國(guó)）、墨西哥城（墨西哥）、巴赫達(dá)爾（埃塞俄比亞）、愛(ài)丁堡（英國(guó)）的特色經(jīng)驗(yàn)，明確了學(xué)習(xí)型城市集群的價(jià)值導(dǎo)向和主要特征。通過(guò)對(duì)上海市、北京市、杭州市、成都市等的調(diào)研，歸納了中國(guó)城市建設(shè)學(xué)習(xí)型城市

本書(shū)立足于馬克思主義經(jīng)典著作，從科學(xué)社會(huì)主義的前史空想社會(huì)主義談起，以歷史性梳理為基礎(chǔ)，展現(xiàn)不同時(shí)期的社會(huì)主義者對(duì)不同時(shí)期時(shí)代難題的破解，試圖描繪出從科學(xué)社會(huì)主義理論到中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一傳承與發(fā)展的歷程，在時(shí)空交匯中揭示科學(xué)社會(huì)主義的演進(jìn)規(guī)律，明確中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的最新形態(tài)。進(jìn)而有助于深化對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原理的研究以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)，把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新與發(fā)展方位。