本書針對國內(nèi)稅法學(xué)界的若干通說展開反思性研究，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，著力對傳統(tǒng)認知中有所偏頗之處進行匡正，對有所疏漏之處加以拓補，嘗試優(yōu)化稅法基礎(chǔ)理論體系，為學(xué)理和制度研究夯實基礎(chǔ)。為達致該目的，全書擬先后探討如下議題：第一章聚焦稅收法律關(guān)系，揭示作為通說的“債務(wù)關(guān)系說”在理論上的不自洽和對征管實踐的消極影響，提出要將改造后的權(quán)力關(guān)系說和債務(wù)關(guān)系說有機結(jié)合起來；第二章關(guān)注稅收和稅法的功能，一方面對組織收入、宏觀調(diào)控等稅收功能的作用范圍進行反思，另一方面針對通常認知中的稅法控權(quán)功能，在現(xiàn)代治理

本書是一部長篇小說。二十世紀(jì)八十年代初，偏遠的山村迎來了可以改變貧窮貧困的生存狀態(tài)的機會，主人公鄺路娃在這個背景下開始了他的漂泊打工生涯。他經(jīng)歷了許多人和事，在打工這個大環(huán)境里煉獄，而后破繭、蛻變，在面對生存和改變生活的命題里，他明白了只有堅持良善之心才能走出屬于自己的路。故事聚焦普通人的生活點滴，情節(jié)比較曲折，人物塑造也較有特色，對人物心理變化的把握比較敏感細致，細節(jié)有真實感，具有一定的可讀性。

本書稿是作者在讀書路上和旅行路上瞬間起意或沉淀思考的文字結(jié)集，內(nèi)容大致分為三類：文化與藝術(shù)事件的敘述和思考，國內(nèi)外旅行的記錄及感悟，讀書筆記。書稿以流暢的語言和嚴謹?shù)倪壿嬕约耙�人入勝的敘議方式，書寫所見所思，解讀作者視角的中國歷史文化、地理古跡以及人文風(fēng)俗。如《大哉孔子》《屈原之“屈”》《張孝祥之死》《絲綢之路上的黑戈壁》《陸游的沈園》《夜宿西塘枕水眠》《桐城瑣憶》等。書稿語言雅致，別具慧眼，見解獨到，有助于閱讀者擴展知識、修身養(yǎng)性，領(lǐng)略中華文化的魅力。

在數(shù)字經(jīng)濟的大背景下，企業(yè)要想順應(yīng)時代趨勢，把握互聯(lián)網(wǎng)思維，打造高效、穩(wěn)定的供應(yīng)鏈，需要著重關(guān)注以下五個方面。第一，數(shù)字化時代下的供應(yīng)鏈全流程管理要與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，將互聯(lián)網(wǎng)思維應(yīng)用于供應(yīng)鏈管理之中。第二，供應(yīng)鏈全流程管理的關(guān)鍵要素，包括集成、運營、采購、配送。第三，供應(yīng)鏈全流程管理的方法，包括快速反應(yīng)、有效客戶反應(yīng)、電子訂貨系統(tǒng)、六西格瑪流程改進等。第四，供應(yīng)鏈全流程管理的實施，主要從分析、戰(zhàn)略、整合、規(guī)劃以及執(zhí)行5個方面進行。第五，供應(yīng)鏈全流程管理的變革，主要體現(xiàn)在智慧變革、物流升級、管理平

本書分上下兩篇：上篇：“馬克思主義哲學(xué)史重大理論問題研究”，對馬克思主義哲學(xué)的主體性、認識論、唯物史觀、經(jīng)濟學(xué)等基本理論問題進行深入研究，下篇：“馬克思主義中國化時代化重大理論問題研究”，對當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義及其內(nèi)涵的“兩個結(jié)合”、中國式現(xiàn)代化、“□□民主”等一系列重大理論和實踐問題，進行了系統(tǒng)研究。從總體上看，所選文章基本都是相關(guān)領(lǐng)域有一定學(xué)術(shù)影響力的學(xué)者當(dāng)年度具有代表性、最有學(xué)術(shù)價值的成果，基本上能夠代表中國馬克思主義哲學(xué)史研究的水平和現(xiàn)狀，具有很強的參考價值和學(xué)術(shù)質(zhì)量

本書從中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政和走好新時代長征路中遇到的風(fēng)險挑戰(zhàn)、在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系過程中面臨的多重風(fēng)險、在全面深化改革開放進程中存在的問題、在順應(yīng)世界百年未有之大變局過程中面臨的國際安全挑戰(zhàn)、在推動網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)進程中遇到的風(fēng)險等五個方面，全面系統(tǒng)闡釋社會主義現(xiàn)代化新征程中的意識形態(tài)安全問題，進而提升國家意識形態(tài)安全的風(fēng)險防范能力，以期更好地助力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

習(xí)近平總書記說：農(nóng)為邦本，本固邦寧，只有深刻理解了“三農(nóng)”問題，才能更好理解我們這個黨、這個國家、這個民族。黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民是最廣大的群體，農(nóng)村是最廣袤的天地，講國情不能不講“三農(nóng)”，講現(xiàn)代化不能不講“三農(nóng)”，講民族復(fù)興也不能不講“三農(nóng)”。本書理論與實務(wù)并重、前沿與熱點兼具，自然且深度體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”工作重要論述，結(jié)合國情農(nóng)情，既呈現(xiàn)出農(nóng)村改革的歷史縱深感與深層邏輯，又解析了中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村全面振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)

鄭杭生先生是改革開放后中國社會學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國人民大學(xué)社會學(xué)學(xué)科重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會學(xué)家鄭杭生教授，中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會學(xué)大講堂”，邀請社會學(xué)界及其他社會科學(xué)領(lǐng)域頂尖的領(lǐng)軍學(xué)者如林南、張翼、田毅鵬、張文宏等蒞臨演講，以期活躍學(xué)術(shù)氛圍、開闊學(xué)術(shù)視野、促進學(xué)術(shù)交流、深化學(xué)術(shù)研究、繁榮學(xué)術(shù)文化，持續(xù)推進中國特色社會學(xué)的發(fā)展。本文集收錄了“鄭杭生社會學(xué)大講堂”第十六講到第三十四講的17篇演講稿，內(nèi)容涉及社會學(xué)理論及應(yīng)用

鄭杭生先生是改革開放后中國社會學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國人民大學(xué)社會學(xué)學(xué)科重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會學(xué)家鄭杭生教授，中國人民大學(xué)社會學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會學(xué)大講堂”，邀請社會學(xué)界及其他社會科學(xué)領(lǐng)域頂尖的領(lǐng)軍學(xué)者如趙鼎新、周飛舟、王春光、何雪松等蒞臨演講，以期活躍學(xué)術(shù)氛圍、開闊學(xué)術(shù)視野、促進學(xué)術(shù)交流、深化學(xué)術(shù)研究、繁榮學(xué)術(shù)文化，持續(xù)推進中國特色社會學(xué)的發(fā)展。本文集收錄了“鄭杭生社會學(xué)大講堂”第三十五講到第五十講的16篇演講稿，內(nèi)容涉及社會學(xué)理論及

在人工智能時代背景下，大數(shù)據(jù)為政府統(tǒng)計發(fā)展帶來了深刻變革。本書首先從國家數(shù)據(jù)視角系統(tǒng)梳理了政府統(tǒng)計的發(fā)展歷程與變遷軌跡，并介紹了政府統(tǒng)計的理論與實踐接著詳細介紹了大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)資源及產(chǎn)業(yè)組織形式，深入分析了現(xiàn)有大數(shù)據(jù)商業(yè)行為及大數(shù)據(jù)資源的訴求與痛點。在此基礎(chǔ)上，本書重點闡述了大數(shù)據(jù)與政府統(tǒng)計合作的基本理論關(guān)系，總結(jié)了兩者的合作特征與模式，探討了大數(shù)據(jù)時代下政府統(tǒng)計所面臨的競爭壓力與突破路徑，通過豐富翔實的案例，全面展示了大數(shù)據(jù)在統(tǒng)計制度變遷、統(tǒng)計云建設(shè)、測算區(qū)域經(jīng)濟、輔助構(gòu)建價格指數(shù)等多個領(lǐng)域