全書從美麗中國的理論內(nèi)涵、實(shí)踐成就和亟須解決的問題入手，圍繞綠色低碳轉(zhuǎn)型、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善、生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化、生態(tài)文明制度體系、共建地球生命共同體、黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)等主題，系統(tǒng)闡釋了黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署，全面展現(xiàn)了美麗中國建設(shè)取得的顯著成就。 本書以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，既注重理論闡述的深入性，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作的指導(dǎo)性，旨在向廣大讀者進(jìn)一步傳遞新征程上繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義和價(jià)值追求，進(jìn)一步闡釋全面推進(jìn)美麗中國建設(shè)的指導(dǎo)理念和

本書系統(tǒng)集成了武漢大學(xué)國家發(fā)展戰(zhàn)略研究院課題組圍繞“城市群與城鄉(xiāng)融合發(fā)展研究”重大課題的系列研究成果。全書分為上下兩篇，分別是“現(xiàn)代化的城市群與都市圈”“走向城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興”,在我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期的背景下，充分考慮區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略和中國式現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)于城鎮(zhèn)化建設(shè)的新要求，同時(shí)將城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相銜接和融合，探索我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的新路徑和新特征。具體探討了都市圈與城市群創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、城市群協(xié)同發(fā)展中的人口問題、城市群城鎮(zhèn)化與工業(yè)化協(xié)同發(fā)展、城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型升級(jí)、城市群綠色發(fā)展、以人

歇后語是人民群眾創(chuàng)造的一種口語性語句，也稱“引注語”“俏皮話”。它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式和妙趣橫生的表達(dá)效果而為群眾喜聞樂見，是漢語語匯百花園中一簇奇異的花朵。 本書構(gòu)建了一個(gè)較為全面的歇后語研究框架系統(tǒng)，對(duì)歇后語的語法結(jié)構(gòu)、語法功能、語氣類型、取材、語義認(rèn)知、變異、修辭、規(guī)范化等問題進(jìn)行了系統(tǒng)化研究，挖掘了歇后語所的文化內(nèi)涵，解析了的歇后語的人生經(jīng)驗(yàn)以及民族的心理結(jié)構(gòu)、思維方式、審美情趣、價(jià)值體系，對(duì)我們了解歇后語知識(shí)、語言與文化的關(guān)系很有幫助。

延安，中國革命的圣地、延安精神的發(fā)祥地。黨中央在延安十三年，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，開創(chuàng)了中國革命新局面，建立了全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了西北抗日大聯(lián)合的實(shí)現(xiàn)，為爭取抗日民族解放戰(zhàn)爭的最后勝利發(fā)揮了中流砥柱的作用。延安時(shí)期是中國共產(chǎn)黨擺脫困境積蓄力量，走向輝煌的關(guān)鍵時(shí)期。 “政治方針確定之后，干部就是決定因素�！毙麄鼽h的路線方針政策、教育廣大黨員干部和群眾跟黨走是延安時(shí)期黨的一項(xiàng)重要工作任務(wù)。為了提高宣教效果，黨在延安時(shí)期積極嘗試將當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的電教媒體（如電影、廣播、攝影幻燈等）引入解放區(qū)

本書循著混合研究的基本范式，滲透循證主義的研究思維，從本體論和關(guān)系論角度探討了生發(fā)于真實(shí)教育場(chǎng)域的教研員勝任力問題，在“場(chǎng)內(nèi)證據(jù)”和“場(chǎng)外證據(jù)”的共同支持下，闡明了教研員勝任力的價(jià)值內(nèi)涵，追溯了教研員勝任力的理論淵源，探究、剖解了教研員勝任力的基本構(gòu)成要素以及由此形成的復(fù)雜構(gòu)面，最終在理論與實(shí)踐的相互確證過程中，論證了教研員勝任力與自我效能、組織氛圍之間的關(guān)系，提出促進(jìn)教研員勝任力提升的路徑和建議。本書是作者在同中小學(xué)教育教學(xué)人員長期交往、批判吸收既有教學(xué)研究成果、講好中國教研故事基礎(chǔ)上作的努力

本書深入探討了抗戰(zhàn)時(shí)期重慶新聞業(yè)的發(fā)展，剖析了重慶報(bào)人在競(jìng)爭激烈的媒體環(huán)境中所面臨的挑戰(zhàn)和所做的努力，描述了重慶報(bào)人群體在抗戰(zhàn)時(shí)期的家境、生活狀況、輿論宣傳和社會(huì)影響，揭示了其在新聞業(yè)發(fā)展中的重要作用和影響力。本書通過對(duì)報(bào)人群體的生存狀況進(jìn)行深入研究，為理解當(dāng)時(shí)重慶新聞業(yè)的發(fā)展歷程提供了重要參考，展現(xiàn)了報(bào)人們?cè)趫F(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)中的表現(xiàn)和為國為民的奮斗精神。

本書通過對(duì)歷史唯物主義“自然”向度的深入挖掘和研究，系統(tǒng)闡發(fā)歷史唯物主義所蘊(yùn)含的生態(tài)文明理論基礎(chǔ)和方法論原則，論證其作為解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的科學(xué)理論工具的“必要性和”“可能性”，進(jìn)而確立一種能夠反映生態(tài)問題本質(zhì)的、便于正確把握生態(tài)問題復(fù)雜性的總體范式。在此基礎(chǔ)上通過總結(jié)和運(yùn)用生態(tài)問題的歷史唯物主義研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，剖析不同社會(huì)制度國家生態(tài)問題的具體成因，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和參與全球性生態(tài)環(huán)境治理提供理論釋疑和具體指導(dǎo)。

本書旨在梳理康德批判哲學(xué)時(shí)期的信念論題。與自然形而上學(xué)和道德形而上學(xué)的二分法，以及“真善美”的三分法不同，本書視康德批判哲學(xué)為理論哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)與信念哲學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。其中在理論哲學(xué)的部分，重點(diǎn)分析信念與知識(shí)、意見、認(rèn)知的根本差異，以及康德由信念之維對(duì)至上的存在者的證成問題；在實(shí)踐哲學(xué)部分，側(cè)重考查康德之道德、信仰與既有的非理性主義思想之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；而在信念哲學(xué)部分，借助對(duì)恩典、奇跡等概念的考辨，揭示康德之于傳統(tǒng)信仰的基本主張和立場(chǎng)。通過上述思想的闡釋，康德批判哲學(xué)時(shí)期的信念學(xué)說在一定意義上得到

本書是布倫塔諾的教職資格論文，也是其一生所著四部有關(guān)亞里士多德哲學(xué)思想的專論之一。該書上篇提綱挈領(lǐng)地對(duì)由來已久的有關(guān)亞氏《論靈魂》中“主動(dòng)理智”學(xué)說的研究進(jìn)行了批判性考察。下篇?jiǎng)t以對(duì)《論靈魂》及亞氏其它相關(guān)思想獨(dú)到而充分的解讀為基礎(chǔ)，提出了一種有關(guān)“主動(dòng)理智”學(xué)說的精微、自洽而不失傳承的創(chuàng)發(fā)性詮釋。該書至少有三個(gè)目標(biāo)：對(duì)亞氏《論靈魂》文本的一種解注：針對(duì)某些神秘化的誤釋而對(duì)亞氏思想的捍衛(wèi)；以亞氏作為一位可信賴的顧問而對(duì)人類思想活動(dòng)本身所進(jìn)行的探究。該書也可被視為布倫塔諾最富盛名的代表作《從經(jīng)驗(yàn)立

本書分上下兩篇：策劃篇和專題篇。策劃篇闡述了主題黨日的由來概貌，就主題黨日安排部署、主題黨日的文書起草作了專門論述。專題篇分9個(gè)專題，對(duì)理論武裝、大興調(diào)查研究、“過政治生日”、參觀紅色教育基地、廉政教育、志愿服務(wù)、微黨課等類型的主題黨日怎么開展，進(jìn)行了深入淺出的介紹和闡發(fā)。全書囊括開展主題黨日工作的方方面面，注重針對(duì)性和實(shí)用性相結(jié)合，突出操作流程、工作方法和注意事項(xiàng)，設(shè)計(jì)配備了具有直接借鑒價(jià)值的3個(gè)圖標(biāo)圖表、12個(gè)文書模板，使內(nèi)容更充實(shí)、形式更活潑。書中每個(gè)專題文末都附一個(gè)開展主題黨日的實(shí)例，供