人類活動離不開對意義的永恒探索，而敘事則是一種基礎性的意義實踐。作為媒體融合時代的新興的新聞形式、觀念與實踐，融合新聞（convergentjournalism）如何講故事，并創(chuàng)造性地開展敘事實踐，以推動公共議題的數(shù)字建構，成為亟待突破的敘事學命題。 本書立足數(shù)字敘事學（digitalnarratology）認識論基礎，主要從敘事原理與理論、敘事形式與語言、敘事修辭與實踐三個知識模塊系統(tǒng)構建融合新聞敘事的知識體系，分為上、中、下三編，共十八章。上編（第一章至第六章）為敘事原理與理論，重點以敘事可

如何從統(tǒng)計相關中剝離出因果關系一直是定量研究的重點和難點。近年來，因果推斷方法無論在理論還是實踐應用方面都有了長足發(fā)展。本書以潛在結果模型和因果圖為理論基礎，重點介紹回歸、匹配、傾向值分析、工具變量、斷點回歸、面板數(shù)據(jù)、雙重差分和合成控制等常見的因果推斷方法。在對每種方法的原理及使用條件進行介紹的同時，還用Stata軟件展示了各種方法的軟件實現(xiàn)過程和要點。隨書配有大量習題、答案和數(shù)據(jù)包，供讀者隨時檢驗學習成果。

民間敘事傳統(tǒng)長期受到民族文化的滋養(yǎng)，以程式化敘述方式、情境化敘述話語、類型化形象塑造，表現(xiàn)民間觀念、審美旨趣，承載民眾集體歷史記憶。本書對中西民間敘事傳統(tǒng)進行比較研究，緊扣民間、民族與文化特性，化繁為簡，依據(jù)敘述載體的不同，將中西民間敘事劃分為口傳敘事、文字敘事、非文字敘事三大類型，以其中的神話、占星、儀式、民間故事、私修家譜、陶瓷圖繪、俗賦與彩色玻璃窗等為例，力圖對中西民間敘事傳統(tǒng)進行梳理、分析與比較，總結其特征和模式，探索其意義和價值。中西民間敘事傳統(tǒng)以特有的民族敘事形式表現(xiàn)集體的日常生活與

法學論文寫作是法律專業(yè)人士學術科研的基礎要求和實際工作的常用技能，也是檢驗法律基本功的重要手段之一。在本書中，張翔教授基于自己寫作的具體經(jīng)驗，從實操角度講述如何撰寫法學論文。除了“楔子”“附錄”“尾聲”之外，本書正文分為四個部分：“選題與準備”“結構安排”“具體操作”“修辭與積累”，幾乎是“手把手地”、毫無保留地將作者撰寫法學論文的心得和經(jīng)驗講授給讀者，內容系統(tǒng)、完整而語言簡潔明快，以十幾萬字的篇幅，貫穿法學論文寫作中從選擇主題和標題、確定結構、查找資料到完善文字和修辭的整個過程，具有很強的實用

英語雖然只有26個字母，但卻有極強的構詞能力。盡可能多地掌握大量詞匯的有效途徑就是學習和利用英語構詞法。英語中有相當一部分詞匯是符合構詞法的。掌握了基本詞匯，運用構詞知識，不僅可以大大提高記憶效率，而且在閱讀中還可以逆向利用構詞知識分解單詞、破解詞義、消除閱讀障礙。就英語詞匯而言，有派生法、復合法、詞類轉化法三種主要的構詞法和首字母縮略法、拼綴法、逆生法、擬聲法、截短法和專有名詞普通化等次要的構詞法。 本書的特點是以英語文章作為語篇背景，在真實的英語語境中呈現(xiàn)構詞法。如以“TheDilemmao

《詩經(jīng)》的樂歌屬性已成學界的普遍共識，而傳統(tǒng)的研究多停留在《詩》是否全入樂、風雅頌的音樂屬性、《詩》文本中的音樂性等宏觀問題上。有鑒于此，本書致力于《詩經(jīng)》儀式屬性、歌唱主體、歌唱方式等歌唱形態(tài)的具體研究，同時，從“歌唱”的角度考察《詩經(jīng)》頌、雅、風在主題內容、詩樂體式、表現(xiàn)手法上的變遷及其內外動因，進而探討周代歌詩創(chuàng)制方式、入樂機制、樂官職能、詩樂關系的歷時嬗變。因此，本書既是《詩經(jīng)》歌唱的藝術研究，還是以“歌唱”為視角的《詩經(jīng)》文本研究，更是有關周代歌詩生成與入樂機制的制度研究。在這一研究思

本書研究中西敘事思想，特別是文學中的敘事方法的異同。各章分別就虛構觀、歷史敘事方法、敘事中的倫理觀、身體敘事等方面，漫談中西創(chuàng)作方法的不同特點。全書總結了性與“綴段性”之別、普遍史與循環(huán)史之別、“他者”書寫上的“它性”與“間性”話語之別、規(guī)范倫理與德行倫理之別等重要的風格區(qū)別，對中西敘事思想總體進行了比較分析： 中西古典小說敘事差異明顯。西方小說比較重視現(xiàn)實描寫，形式成熟多樣；中國章回小說則重娛樂和消遣，敘事程式固定、雷同，內容直接針對現(xiàn)實不夠。從敘事要素的角度看，西方小說重視要素的呈現(xiàn)也即要素

本教材是在《新應急管理概論》基礎上修訂而成的。在詳細論述應急管理部成立以后應急管理的體制機制產(chǎn)生的重大變化，解讀新理論，新機制與原有體制機制之間的差別的基礎上，增加了黨的二十大對應急管理的新要求和新理念。修訂教材中還特別學習分析了《深入學習貫徹習近平關于應急管理的重要論述》中的內容，保證教材和中央精神的一致。全書第一部分講述新時代應急管理的基本理論知識，第二部分闡述應急救援知識與技能，力爭做到理論與實踐相結合。 本教材采用“立體化”編寫模式，即“主教材+視頻授課+網(wǎng)絡資料”相結合。教材作為系統(tǒng)學

本書是亞歷山大·柯瓦雷關于科學革命主題的論文集，共收錄了六篇以科學革命為主題的論文，集中體現(xiàn)了作者對科學思想史編史學綱領與科學革命觀的深刻見解。前四篇圍繞伽利略所發(fā)動的科學革命而展開，后兩篇則分別與伽桑狄和帕斯卡有關。柯瓦雷在這六篇論文中運用標志性的概念分析法，認為科學的進步體現(xiàn)為概念自身內在和自主的邏輯演變，主張“人類思想的統(tǒng)一性”，反對經(jīng)驗主義與工具主義，強調理論高于實驗，科學革命的本質在于自然的數(shù)學化。

本書系統(tǒng)介紹了碳14測年的原理與方法，加速器質譜的原理及其用于碳14測年的測量本底、分餾效應和測量方法，測年樣品的前處理與化學制備，加速器質譜碳14測年的測量誤差、數(shù)據(jù)處理和質量控制，系列樣品碳14年齡校正的貝葉斯方法及其模擬研究，并在此基礎上介紹了夏代、商代和西周十幾個重要遺址的加速器質譜碳14年代測定，以及殷墟甲骨的加速器質譜碳14年代測定。本書還對碳14年代測定數(shù)據(jù)的可靠性、使用貝葉斯方法進行系列樣品年代校正中先驗條件及各種因素對校正結果的影響、從加速器質譜碳14年代測定結果看夏商西周各文