憲法是國(guó)家的根本大法，對(duì)憲法條文進(jìn)行解讀，有助于讀者更好地理解憲法在生活中如何運(yùn)用。本書(shū)內(nèi)容是最新的法律、法規(guī)，特別融入習(xí)近平法治思想，是一本理解憲法的重要著作。本書(shū)深刻把握憲法原則和憲法確立的國(guó)家根本制度、根本任務(wù)、大政方針，堅(jiān)持憲法確定的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持憲法確定的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體不動(dòng)搖。本書(shū)將憲法及相關(guān)法的有關(guān)知識(shí)通過(guò)重點(diǎn)條文解讀、案例分析等形式呈現(xiàn)，便于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)憲法知識(shí)。

本書(shū)從20世紀(jì)80年代開(kāi)始的全球化、后工業(yè)化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始談起，作者認(rèn)為，這是一場(chǎng)根本性的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，意味著人類從工業(yè)社會(huì)走向后工業(yè)社會(huì)。本書(shū)提出，這場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的最深處，將要發(fā)生思維方式的變革，從分析性思維轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗨菩运季S。在此過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)研究需要盡可能擺脫那些在歷史上形成的偏見(jiàn)，勇敢地面向現(xiàn)實(shí)的高度復(fù)雜性和高度不確定性，開(kāi)展創(chuàng)新性的研究，通過(guò)這種研究，承擔(dān)起思維方式重建的任務(wù)。本書(shū)對(duì)相似性思維的發(fā)生及其發(fā)展路徑作了初步分析，對(duì)相似性思維的構(gòu)成、實(shí)踐功能等作了初步探討，重點(diǎn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)理性的概念作

米什金的《貨幣金融學(xué)》是貨幣銀行學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典著作，特色之一就是設(shè)置了很多專欄，將現(xiàn)實(shí)中的案例引入其中，目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)世界各種事件的能力，自二十幾年前引入中國(guó)以來(lái)，一直暢銷不衰。該教材建立了一個(gè)統(tǒng)一的分析框架，用基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幫助學(xué)生理解金融市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、外匯市場(chǎng)、金融機(jī)構(gòu)管理以及貨幣政策在經(jīng)濟(jì)中的作用等問(wèn)題。本書(shū)是與該教材配套的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。每章都設(shè)有本章回顧、重要提示、術(shù)語(yǔ)和定義、思考題和簡(jiǎn)答題、評(píng)判性思維題以及自我測(cè)試題，同時(shí)全書(shū)最后給出了這些題目的參考答案。使用本學(xué)習(xí)指導(dǎo)，

本書(shū)將政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、金融等因素引入對(duì)養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題的研究，既立足國(guó)內(nèi)，又借鑒國(guó)外，努力向人們展示一幅能夠更綜合更全面地認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的宏觀圖景。本書(shū)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面系統(tǒng)比較了現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制的優(yōu)劣，分析了國(guó)外養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)調(diào)整的趨勢(shì)及原因，以及縮減公共養(yǎng)老金、擴(kuò)大私人養(yǎng)老金在就業(yè)、收入、利率等因素變化情況下可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)及對(duì)于我國(guó)共同富裕的適宜性，在此基礎(chǔ)上提出我國(guó)養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)調(diào)整的策略。

在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人關(guān)注自己的體重和健康，而減肥也成為了很多人的日常話題。然而，在減肥的過(guò)程中，有些人會(huì)選擇采用節(jié)食的方式來(lái)達(dá)到減肥的目的，一旦他們沒(méi)有獲得所期待的結(jié)果時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生較大落差，不僅可能造成越減越重的后果，還會(huì)出現(xiàn)自我厭惡的心理甚至患上厭食癥�！梆I了就吃”是人類的一種本能，也是一種直覺(jué)，所以近幾年歐美國(guó)家興起了一種叫作“直覺(jué)性進(jìn)食”的飲食概念。本書(shū)作者伊芙琳·特里波爾就是直覺(jué)性進(jìn)食的提出者與倡導(dǎo)者。她指出，直覺(jué)性進(jìn)食并不是想吃就吃，更不是暴飲暴食，而是餓了再吃，且注意自己的身體需

京津冀地區(qū)是我國(guó)北方經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大、吸納人口最多、開(kāi)放程度最高、發(fā)展最具活力的地區(qū)，其戰(zhàn)略地位重要，發(fā)展意義重大。本書(shū)是“京津冀協(xié)同發(fā)展研究叢書(shū)”中的一本，正文部分的內(nèi)容包括四大部分：第一部分包含導(dǎo)論和理論基礎(chǔ)，這一部分論述了本書(shū)的成文背景及研究方法，并簡(jiǎn)單介紹了與基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展相關(guān)的不同理論；第二部分是夯實(shí)研究基礎(chǔ)的部分，該部分分別從京津冀基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展基本問(wèn)題的界定、其發(fā)展概況、國(guó)家及地區(qū)層面的相關(guān)政策、三地基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展現(xiàn)狀等方面對(duì)京津冀基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展的情況進(jìn)行了詳細(xì)

從區(qū)域角度認(rèn)識(shí)中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，具有重要的理論和政策含義。本書(shū)基于扎實(shí)的田野調(diào)查，結(jié)合國(guó)家公布的宏觀數(shù)據(jù)，以縣域?yàn)檠芯繂挝�，從�?jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭、治理幾個(gè)領(lǐng)域討論東中西部的差異，具體而言，呈現(xiàn)東中西部在縣域經(jīng)濟(jì)、土地制度實(shí)踐、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民城市化模式、共同富裕與地區(qū)間財(cái)力、村莊社會(huì)分層、生活方式、農(nóng)民收入與家庭結(jié)構(gòu)、縣域教育形態(tài)、集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化等方面的差異，并對(duì)為什么存在差異做了深刻剖析，并試圖在此基礎(chǔ)上討論相關(guān)對(duì)策，給出相關(guān)政策建議。

“定價(jià)即經(jīng)營(yíng)”。定價(jià)是企業(yè)稻盛和夫認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，連接生產(chǎn)和銷售。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，一套行之有效的定價(jià)方法能夠促使企業(yè)改善經(jīng)營(yíng)，倒逼企業(yè)降低內(nèi)部成本、優(yōu)化經(jīng)營(yíng)現(xiàn)金流，確保企業(yè)生存安全、經(jīng)營(yíng)穩(wěn)健。傳統(tǒng)的定價(jià)方法只關(guān)注價(jià)格本身，視角單一，缺乏價(jià)格與戰(zhàn)略、商業(yè)模式、經(jīng)營(yíng)體系的有效協(xié)同。面對(duì)全球復(fù)雜多變的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，華為在定價(jià)時(shí)會(huì)考慮模式、價(jià)位、價(jià)格三者的關(guān)系，將價(jià)格管理融入研發(fā)、營(yíng)銷、銷售等流程;在實(shí)際交易過(guò)程中會(huì)提供系統(tǒng)的價(jià)格管理方法和工具，綜合考慮企業(yè)短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，使定價(jià)

本書(shū)是一本融理論框架與現(xiàn)實(shí)案例于一體的優(yōu)秀教材，一直受到國(guó)際同行的普遍認(rèn)可和贊譽(yù)。全書(shū)用可觀的篇幅討論制度的設(shè)計(jì)與構(gòu)建，即公司的道德治理與責(zé)任辦公室，而不拘泥于具體的倫理與道德規(guī)范。本書(shū)共分為八章，分別闡釋了道德期望、公司的道德與治理丑聞、道德行為的哲學(xué)含義、道德決策的實(shí)際運(yùn)用、公司的道德治理與道德責(zé)任、以公眾利益為導(dǎo)向的職業(yè)會(huì)計(jì)、道德風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇的管理、次貸危機(jī)及暴露的道德問(wèn)題等方面的內(nèi)容，具有很高的參考價(jià)值。

世界是有聲與有色的，聲音與顏色是這個(gè)世界的基本要素。古典時(shí)期的自然人類首先對(duì)聲色做了形而上學(xué)的沉思，進(jìn)而在近代歐洲，牛頓等物理學(xué)家發(fā)展了聲色科學(xué)，對(duì)顏色與聲音做了科學(xué)的-物理的還原主義或簡(jiǎn)化主義的處理。雖然也有歌德等文藝人物的不同聲音，但聲色問(wèn)題依然成謎，在今天的數(shù)字技術(shù)時(shí)代里更成急難之事。有鑒于此，本書(shū)前兩章分別討論瓦格納與聲音藝術(shù)問(wèn)題，維特根斯坦與顏色問(wèn)題，第三章從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)探討聲色現(xiàn)象，嘗試提出一種“聲色存在論”。