憲法是國家的根本大法，對憲法條文進(jìn)行解讀，有助于讀者更好地理解憲法在生活中如何運用。本書內(nèi)容是最新的法律、法規(guī)，特別融入習(xí)近平法治思想，是一本理解憲法的重要著作。本書深刻把握憲法原則和憲法確立的國家根本制度、根本任務(wù)、大政方針，堅持憲法確定的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖，堅持憲法確定的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體不動搖。本書將憲法及相關(guān)法的有關(guān)知識通過重點條文解讀、案例分析等形式呈現(xiàn)，便于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)憲法知識。

本書從20世紀(jì)80年代開始的全球化、后工業(yè)化運動開始談起，作者認(rèn)為，這是一場根本性的社會變革運動，意味著人類從工業(yè)社會走向后工業(yè)社會。本書提出，這場社會變革運動的最深處，將要發(fā)生思維方式的變革，從分析性思維轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗨菩运季S。在此過程中，社會科學(xué)研究需要盡可能擺脫那些在歷史上形成的偏見，勇敢地面向現(xiàn)實的高度復(fù)雜性和高度不確定性，開展創(chuàng)新性的研究，通過這種研究，承擔(dān)起思維方式重建的任務(wù)。本書對相似性思維的發(fā)生及其發(fā)展路徑作了初步分析，對相似性思維的構(gòu)成、實踐功能等作了初步探討，重點對經(jīng)驗理性的概念作

米什金的《貨幣金融學(xué)》是貨幣銀行學(xué)領(lǐng)域的一本經(jīng)典著作，特色之一就是設(shè)置了很多專欄，將現(xiàn)實中的案例引入其中，目的是培養(yǎng)學(xué)生運用理論來解釋現(xiàn)實世界各種事件的能力，自二十幾年前引入中國以來，一直暢銷不衰。該教材建立了一個統(tǒng)一的分析框架，用基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理幫助學(xué)生理解金融市場結(jié)構(gòu)、外匯市場、金融機(jī)構(gòu)管理以及貨幣政策在經(jīng)濟(jì)中的作用等問題。本書是與該教材配套的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。每章都設(shè)有本章回顧、重要提示、術(shù)語和定義、思考題和簡答題、評判性思維題以及自我測試題，同時全書最后給出了這些題目的參考答案。使用本學(xué)習(xí)指導(dǎo)，

本書將政治、經(jīng)濟(jì)、社會、金融等因素引入對養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)調(diào)整問題的研究，既立足國內(nèi)，又借鑒國外，努力向人們展示一幅能夠更綜合更全面地認(rèn)識這一問題的宏觀圖景。本書從理論和實踐兩個方面系統(tǒng)比較了現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制的優(yōu)劣，分析了國外養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)調(diào)整的趨勢及原因，以及縮減公共養(yǎng)老金、擴(kuò)大私人養(yǎng)老金在就業(yè)、收入、利率等因素變化情況下可能產(chǎn)生的風(fēng)險及對于我國共同富裕的適宜性，在此基礎(chǔ)上提出我國養(yǎng)老金制度結(jié)構(gòu)調(diào)整的策略。

在現(xiàn)代社會，越來越多的人關(guān)注自己的體重和健康，而減肥也成為了很多人的日常話題。然而，在減肥的過程中，有些人會選擇采用節(jié)食的方式來達(dá)到減肥的目的，一旦他們沒有獲得所期待的結(jié)果時，就會產(chǎn)生較大落差，不僅可能造成越減越重的后果，還會出現(xiàn)自我厭惡的心理甚至患上厭食癥�！梆I了就吃”是人類的一種本能，也是一種直覺，所以近幾年歐美國家興起了一種叫作“直覺性進(jìn)食”的飲食概念。本書作者伊芙琳·特里波爾就是直覺性進(jìn)食的提出者與倡導(dǎo)者。她指出，直覺性進(jìn)食并不是想吃就吃，更不是暴飲暴食，而是餓了再吃，且注意自己的身體需

京津冀地區(qū)是我國北方經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大、吸納人口最多、開放程度最高、發(fā)展最具活力的地區(qū)，其戰(zhàn)略地位重要，發(fā)展意義重大。本書是“京津冀協(xié)同發(fā)展研究叢書”中的一本，正文部分的內(nèi)容包括四大部分：第一部分包含導(dǎo)論和理論基礎(chǔ)，這一部分論述了本書的成文背景及研究方法，并簡單介紹了與基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展相關(guān)的不同理論；第二部分是夯實研究基礎(chǔ)的部分，該部分分別從京津冀基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展基本問題的界定、其發(fā)展概況、國家及地區(qū)層面的相關(guān)政策、三地基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展現(xiàn)狀等方面對京津冀基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展的情況進(jìn)行了詳細(xì)

從區(qū)域角度認(rèn)識中國這樣一個大國，具有重要的理論和政策含義。本書基于扎實的田野調(diào)查，結(jié)合國家公布的宏觀數(shù)據(jù)，以縣域為研究單位，從經(jīng)濟(jì)、社會、家庭、治理幾個領(lǐng)域討論東中西部的差異，具體而言，呈現(xiàn)東中西部在縣域經(jīng)濟(jì)、土地制度實踐、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民城市化模式、共同富裕與地區(qū)間財力、村莊社會分層、生活方式、農(nóng)民收入與家庭結(jié)構(gòu)、縣域教育形態(tài)、集體經(jīng)濟(jì)實踐、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化等方面的差異，并對為什么存在差異做了深刻剖析，并試圖在此基礎(chǔ)上討論相關(guān)對策，給出相關(guān)政策建議。

“定價即經(jīng)營”。定價是企業(yè)稻盛和夫認(rèn)為，經(jīng)營活動中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，連接生產(chǎn)和銷售。在市場競爭日益激烈的背景下，一套行之有效的定價方法能夠促使企業(yè)改善經(jīng)營，倒逼企業(yè)降低內(nèi)部成本、優(yōu)化經(jīng)營現(xiàn)金流，確保企業(yè)生存安全、經(jīng)營穩(wěn)健。傳統(tǒng)的定價方法只關(guān)注價格本身，視角單一，缺乏價格與戰(zhàn)略、商業(yè)模式、經(jīng)營體系的有效協(xié)同。面對全球復(fù)雜多變的經(jīng)營環(huán)境，華為在定價時會考慮模式、價位、價格三者的關(guān)系，將價格管理融入研發(fā)、營銷、銷售等流程;在實際交易過程中會提供系統(tǒng)的價格管理方法和工具，綜合考慮企業(yè)短期目標(biāo)和長期目標(biāo)，使定價

本書是一本融理論框架與現(xiàn)實案例于一體的優(yōu)秀教材，一直受到國際同行的普遍認(rèn)可和贊譽(yù)。全書用可觀的篇幅討論制度的設(shè)計與構(gòu)建，即公司的道德治理與責(zé)任辦公室，而不拘泥于具體的倫理與道德規(guī)范。本書共分為八章，分別闡釋了道德期望、公司的道德與治理丑聞、道德行為的哲學(xué)含義、道德決策的實際運用、公司的道德治理與道德責(zé)任、以公眾利益為導(dǎo)向的職業(yè)會計、道德風(fēng)險與機(jī)遇的管理、次貸危機(jī)及暴露的道德問題等方面的內(nèi)容，具有很高的參考價值。

世界是有聲與有色的，聲音與顏色是這個世界的基本要素。古典時期的自然人類首先對聲色做了形而上學(xué)的沉思，進(jìn)而在近代歐洲，牛頓等物理學(xué)家發(fā)展了聲色科學(xué)，對顏色與聲音做了科學(xué)的-物理的還原主義或簡化主義的處理。雖然也有歌德等文藝人物的不同聲音，但聲色問題依然成謎，在今天的數(shù)字技術(shù)時代里更成急難之事。有鑒于此，本書前兩章分別討論瓦格納與聲音藝術(shù)問題，維特根斯坦與顏色問題，第三章從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)探討聲色現(xiàn)象，嘗試提出一種“聲色存在論”。