本書(shū)是寫(xiě)給青春期女孩閱讀的書(shū)，是檢察官媽媽寫(xiě)給女孩的安全書(shū)的第四本，主題是校園安全。校園對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)美好的地方，她們?cè)谛�園里學(xué)習(xí)、和同學(xué)交往等等。但無(wú)論是上學(xué)路上，還是在校園里，也會(huì)有潛在的危險(xiǎn)。比如上學(xué)路上車(chē)輛較多：在校園里，玩尖利的文具可能刺傷同學(xué)的眼睛；在宿舍，用電器可能引起火災(zāi)；在學(xué)校被孤立、被欺負(fù)等等。本書(shū)針對(duì)校園的潛在危險(xiǎn)，給青春期女孩一些建議，讓她們能夠保護(hù)好自己，不讓自己受到傷害。

“試圖回答我們?nèi)粘Ｉ�活中的隨機(jī)性問(wèn)題”，并力圖讓讀者能夠簡(jiǎn)單直接地理解“事情為什么會(huì)發(fā)生”。他提供了一個(gè)全新的視角，探索了我們的世界是如何運(yùn)作的，它是由奇怪的互動(dòng)和看似隨機(jī)的事件驅(qū)動(dòng)的。本書(shū)主要闡述了三個(gè)關(guān)于人類(lèi)的重要問(wèn)題：第一，我們?nèi)绾纬蔀槿缃竦娜祟?lèi)，以及為什么這一點(diǎn)對(duì)我們很重要；第二，我們的生活到底怎樣被自身無(wú)法控制的意外和隨機(jī)事件所糾纏；第三，為什么我們會(huì)經(jīng)常誤解現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)態(tài)關(guān)系。作者借鑒社會(huì)科學(xué)、混沌理論、歷史、進(jìn)化生物學(xué)和哲學(xué)，以獨(dú)特而嶄新的視角看待事物發(fā)生的原因，并告訴我們?nèi)绾尾拍?/p>

“全國(guó)普通高等醫(yī)學(xué)院校專(zhuān)升本規(guī)劃教材(供護(hù)理專(zhuān)業(yè)使用)”共25種(含5本專(zhuān)本共用)。本套教材將采用涵蓋紙質(zhì)教材、數(shù)字資源以及網(wǎng)絡(luò)課程、平臺(tái)功能融為一體的“融合教材”編寫(xiě)模式，堅(jiān)持基本理論、基本知識(shí)、基本技能和思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、適應(yīng)性，同時(shí)注重內(nèi)容安排合理，深淺適宜，適應(yīng)專(zhuān)科起點(diǎn)升本科教學(xué)的需求。注重遵循普通高等護(hù)理(專(zhuān)科起點(diǎn)升本科)教育教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)普通高等護(hù)理(專(zhuān)科起點(diǎn)升本科)教育的特點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代護(hù)理理念，從理論到實(shí)踐努力做到與臨床接軌，堅(jiān)持整體護(hù)理理念，注重教材內(nèi)容的

“全國(guó)普通高等醫(yī)學(xué)院校專(zhuān)升本規(guī)劃教材(供護(hù)理專(zhuān)業(yè)使用)”共25種(含5本專(zhuān)本共用)。本套教材將采用涵蓋紙質(zhì)教材、數(shù)字資源以及網(wǎng)絡(luò)課程、平臺(tái)功能融為一體的“融合教材”編寫(xiě)模式，堅(jiān)持基本理論、基本知識(shí)、基本技能和思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、適應(yīng)性，同時(shí)注重內(nèi)容安排合理，深淺適宜，適應(yīng)專(zhuān)科起點(diǎn)升本科教學(xué)的需求。注重遵循普通高等護(hù)理(專(zhuān)科起點(diǎn)升本科)教育教學(xué)規(guī)律，體現(xiàn)普通高等護(hù)理(專(zhuān)科起點(diǎn)升本科)教育的特點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本的現(xiàn)代護(hù)理理念，從理論到實(shí)踐努力做到與臨床接軌，堅(jiān)持整體護(hù)理理念，注重教材內(nèi)容的

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戲劇藝術(shù)是一個(gè)民族、國(guó)家精神生活和文明形態(tài)最生動(dòng)、最直接的呈現(xiàn)形式。它的源頭可以追溯到人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期融生產(chǎn)、宗教、藝術(shù)等活動(dòng)，發(fā)展至今擁有悠久的歷史。本書(shū)共分為六個(gè)章節(jié)。第一章主要從祭祀與優(yōu)伶，戲弄與雜劇、院本，變文與諸宮調(diào)等方面對(duì)中國(guó)戲劇的起源進(jìn)行了探究；第二章主要對(duì)宋戲文與元雜劇展開(kāi)了深入闡述，如南戲的形成與發(fā)展、宋代其他戲劇發(fā)展概況、元雜劇的興盛和繁榮、元雜劇的衰微與戲劇形態(tài)的蛻變；第三章對(duì)明代戲劇的傳承與發(fā)展進(jìn)行了概述，分別介紹了明代的雜劇、明代的傳奇以及此時(shí)期的傳奇杰作；第四章從清代的傳

本書(shū)系研究中學(xué)歷史課教學(xué)的學(xué)術(shù)著作。主要內(nèi)容寫(xiě)的是初中歷史學(xué)科教學(xué)與黨校教學(xué)中的學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)上本書(shū)由家國(guó)情懷的基本內(nèi)涵入手，詳細(xì)介紹家國(guó)情懷的不同層面，接著寫(xiě)了愛(ài)國(guó)主義的歷史傳承，回顧歷史上的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)和英雄事跡。再然后寫(xiě)了追溯并分析了家國(guó)情懷的發(fā)展歷程以及家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要價(jià)值與意義，最后闡述了家國(guó)情懷融入實(shí)踐教學(xué)的路徑方法，分享了一些具體的方法和策略等，介紹了如何在實(shí)踐教學(xué)中融入家國(guó)情懷的培養(yǎng)。對(duì)于現(xiàn)代教育中青少年的家國(guó)情懷培養(yǎng)具有指導(dǎo)作用。

本書(shū)是理論計(jì)算機(jī)科學(xué)方面的經(jīng)典教材，主要討論形式語(yǔ)言與自動(dòng)機(jī)理論、可計(jì)算性理論和計(jì)算復(fù)雜性理論等內(nèi)容。本書(shū)強(qiáng)調(diào)定義和定理的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，但在形式化證明中又非常注重符合直覺(jué)的理解，避免多余的數(shù)學(xué)細(xì)節(jié)。本書(shū)分為理論和應(yīng)用兩個(gè)部分：理論部分主要介紹有窮自動(dòng)機(jī)、正則語(yǔ)言和文法、上下文無(wú)關(guān)語(yǔ)言和文法、下推自動(dòng)機(jī)、圖靈機(jī)、形式語(yǔ)言和自動(dòng)機(jī)的層次結(jié)構(gòu)以及計(jì)算復(fù)雜性等內(nèi)容，應(yīng)用部分主要介紹編譯器和解析、LL解析以及LR解析。

本書(shū)為國(guó)家社科基金結(jié)項(xiàng)成果。研究對(duì)象是德語(yǔ)現(xiàn)代主義作家胡戈·馮·霍夫曼斯塔爾。霍氏是活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“維也納現(xiàn)代派”最重要的代表人物。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅具有鮮明的現(xiàn)代主義特征，而且他本人也參與了現(xiàn)代主義的建構(gòu)過(guò)程。其代表作品《錢(qián)多斯信函》因表現(xiàn)了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和徹底的語(yǔ)言批判，被視為德語(yǔ)現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基之作。德語(yǔ)國(guó)家對(duì)霍氏研究非常重視。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)霍夫曼斯塔爾的大名早有耳聞，深知其重要性，但一直缺少系統(tǒng)研究霍夫曼斯塔爾創(chuàng)作詩(shī)學(xué)的專(zhuān)著。本書(shū)從圖像學(xué)、身體表演與述行研究以及跨媒介研究的理論

本書(shū)介紹了信息化賦能教育管理的前景與機(jī)遇，闡述了教育管理與信息技術(shù)的理論融合，探討了數(shù)據(jù)分析在教育決策中的應(yīng)用，分析了學(xué)生教育管理的內(nèi)涵與基本原則，討論了信息化在學(xué)生教育管理各環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐。書(shū)中不僅分析了信息化技術(shù)如何提升學(xué)生信息管理的效率與準(zhǔn)確性，還深入探討了如何利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)優(yōu)化學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃及日常行為管理等多個(gè)方面。通過(guò)豐富的案例研究與實(shí)證分析，本書(shū)展示了信息化賦能下學(xué)生教育管理的新面貌。本書(shū)可供教育工作者、管理者等參考與借鑒。