《黃雀記》是蘇童第九屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，故事講述香椿街上的三個(gè)少年少女的罪與罰、創(chuàng)傷與救贖的故事。 全書分為三個(gè)章節(jié)：保潤的春天，柳生的秋天，白小姐的夏天。分別從三個(gè)當(dāng)事人的視角，講述各自跌跌撞撞的十年。十年后，輪回又吊詭的命運(yùn)之手讓這三人又重新回到香椿樹街。他們必須以自己的方式，清算當(dāng)年留下的罪孽……

蘇童說，ZUI完美的人生莫過于火與水、毒與蜜的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我寫這部小說ZUI終的動因。 《我的帝王生涯》講述少年端白僭登龍位，后從帝王淪為雜耍藝人，卻意外地尋找到自由的跌宕命運(yùn)。這是一個(gè)孩子的帝王生涯，也是個(gè)人找尋自我的寓言。 端白被一紙假遺詔推上王位。少年為王，他要扮演很多種角色，卻唯獨(dú)不能做他自己。數(shù)年之后，他不出意外地從權(quán)力之巔墜落，重獲庶民身份，卻意外地成為了走索王，真正體味了生而為人的尊嚴(yán)……

《妻妾成群》是當(dāng)代文壇巨匠、茅盾文學(xué)獎蘇童的成名代表作。 十九歲的女學(xué)生頌蓮賭氣嫁給富商陳老爺作四太太。在陰森詭秘的陳府里，梅珊、卓云等幾個(gè)女人明爭暗斗，都只為爭奪這個(gè)男人的一絲寵愛。頌蓮初嫁時(shí)天真而孤傲，后來不得不卷入到女人的戰(zhàn)爭中。在見證了梅珊的悲慘結(jié)局后，頌蓮瘋了。小說借一夫多妻的故事，以纖巧而華美的文字將幾千年來女性悲慘命運(yùn)凝縮其中：女人如果將自己依附在男人的身上，就永遠(yuǎn)都無法主宰自己的命運(yùn)。 這部小說同時(shí)收錄《紅粉》《園藝》兩部女性主題的小說名篇，她們逃過了妻妾成群的時(shí)代，卻依然逃不出

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本書是國家社科基金項(xiàng)目“心態(tài)史視閾下的秦史研究”的結(jié)項(xiàng)成果。縱的方面從秦人、秦國到秦朝，橫的方面從秦族、秦社會各階層、秦歷史人物，縱橫交錯(cuò)全面探討秦人不同歷史發(fā)展階段的心態(tài)、秦社會各階層的心態(tài)、秦著名人物的心態(tài)與秦歷史發(fā)展之間的關(guān)系，是一部秦心態(tài)史研究的專著。秦的歷史發(fā)展經(jīng)歷了不同于中原各諸侯國的路徑，長期處于戰(zhàn)爭環(huán)境，形成了獨(dú)特的發(fā)展道路和獨(dú)特的群體心態(tài)。秦的許多人物經(jīng)歷復(fù)雜、特點(diǎn)突出。相對來說有關(guān)秦代的文獻(xiàn)史料較為集中，簡牘史料與考古資料豐富，年代又相對較短，可以對這個(gè)時(shí)代的族群心態(tài)、階層心

在前期解放區(qū)文學(xué)與后期解放區(qū)文學(xué)的關(guān)系上，中國現(xiàn)代文學(xué)研究界所持主流觀點(diǎn)向來為凸顯二者差異性的“斷裂論”。但事實(shí)上，二者只是解放區(qū)文學(xué)的不同階段，其中仍然存在著作為解放區(qū)文學(xué)所具有的共同特質(zhì)。本書以鮮明的歷史意識和問題意識，主要從追求革命功利的文學(xué)觀念、深入群眾生活的實(shí)踐路徑、追求現(xiàn)實(shí)性品格的題材取向、群眾與知識分子的對比觀照、民族民間形式的運(yùn)用與改造等五個(gè)方面，對于解放區(qū)文學(xué)前后期關(guān)聯(lián)性作出系統(tǒng)的研究。這不但有助于還原歷史本真，而且對于理解解放區(qū)文學(xué)的一體性及其整體走向的發(fā)生、從文學(xué)自身發(fā)展視

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隨著社會問題的復(fù)雜化和多樣化，僅靠單一學(xué)科已經(jīng)無法滿足人們解決問題的需求，所以學(xué)科間知識合作程度逐漸加深、進(jìn)程不斷加快。同時(shí)，任何一門學(xué)科都有其獨(dú)特的概念和理論體系，學(xué)科的專業(yè)知識得以積累，為其他學(xué)科所共享，課題、項(xiàng)目研究等越來越多地需要融合多學(xué)科知識，實(shí)現(xiàn)科研創(chuàng)新。但研究者往往苦于不清楚本學(xué)科某知識點(diǎn)可以與哪些學(xué)科的哪些知識進(jìn)行合作研究。因此，尋找跨學(xué)科相關(guān)知識，識別跨學(xué)科潛在知識生長點(diǎn)，成為促進(jìn)跨學(xué)科合作研究的關(guān)鍵。 本書提出知識生長點(diǎn)、跨學(xué)科知識生長點(diǎn)等概念，沿“學(xué)科關(guān)鍵知識節(jié)點(diǎn)識別→跨學(xué)

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