股權(quán)投資中，作為對(duì)賭協(xié)議核心內(nèi)容的股權(quán)回購(gòu)及業(yè)績(jī)補(bǔ)償，是保護(hù)投資方權(quán)利最重要的兩個(gè)條款。但簽署該等特殊權(quán)利保護(hù)條款，并不確保投資方在案件中穩(wěn)操勝券，創(chuàng)始人方也并非唯有束手就擒。從司法判決的角度，本書系統(tǒng)性總結(jié)了對(duì)賭協(xié)議在簽署投資協(xié)議階段、履行投資協(xié)議階段、后續(xù)融資階段、申報(bào)上市或掛牌階段、觸發(fā)補(bǔ)償或回購(gòu)條款階段、行使權(quán)利溝通階段、回購(gòu)協(xié)議簽署階段、訴訟或仲裁階段發(fā)生的常見問題。本書亦涵蓋三資企業(yè)、國(guó)資背景企業(yè)、合伙企業(yè)及目標(biāo)公司債權(quán)人等特殊主體所涉及的相關(guān)問題。本書分別從投資方與創(chuàng)始人方的角度，

《雪庵清史》為晚明山人樂純病中聊以自醫(yī)之作。全書共分清景、清供、清課、清醒、清福五卷，分別表現(xiàn)了作者日常所見、所賞、所做、所思、所享。作者日常與三五友人游閩地奇山秀水，每有所得，行諸筆下，是為清景。又意頗好古，平日所賞玩有古鼎、古琴、古劍、古鏡、古硯、古墨等雅物，則為清供。又植香花香草于齋頭，焚香煮茗，兼習(xí)靜以修心，尋真以體物，名為清課。作者憂世人沉溺于濁世而不醒，洞若觀火地勾勒出世人種種惹人生厭的行徑，則為清醒。能于五濁世中保持清醒，清供伴身而不玩物喪志，則可享清福�！堆┾智迨贰窞槲覀兞私馔砻�

本書是近代中外交涉史料叢刊的一種。發(fā)生于1900年的庚子事變，作為中國(guó)近代史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從來是晚清史研究中的顯學(xué)，相關(guān)著述可謂浩若煙海。然即便珠玉在前，庚子研究也并非題無(wú)剩義，其隱而未彰之處尚多，庚子西狩便是其中之一。本書整理收錄了6種與西狩相關(guān)的史料，其中有親歷者紀(jì)實(shí)自述性質(zhì)的《庚子西行記事》《長(zhǎng)安宮詞》《西巡大事記》，以及匯集新聞、時(shí)論材料而形成的《回鑾大事記》《西巡回鑾始末記》，以供學(xué)界及相關(guān)領(lǐng)域的愛好者參考。

本書是近代中外交涉史料叢刊的一種。條約研究會(huì)是民國(guó)北京政府時(shí)期的修約決策機(jī)構(gòu)。1926年10月，顧維鈞開始籌劃成立條約研究會(huì)，邀請(qǐng)專門人才處理到期修約相關(guān)各項(xiàng)問題。1926年11月9日，該會(huì)舉行成立大會(huì)。自1926年11月18日第一次常會(huì)，至1928年5月3日第48次常會(huì)，該會(huì)共存在了一年半的時(shí)間。該會(huì)由顧維鈞主持，參與人員包括王寵惠、羅文干、王蔭泰、錢泰、刁作謙、胡惟德、湯爾和、嚴(yán)鶴齡、張東蓀、鄭天錫等。該會(huì)討論的問題包括修訂或廢止舊約及相關(guān)的應(yīng)對(duì)措施，特別是如何處理關(guān)權(quán)、法權(quán)、航權(quán)等重要問題

《返本》是一本畫冊(cè)，收錄了繪畫者關(guān)于歐洲、江南、上海和自然四大主題的100幅作品。這些畫作有著一定的地理與題材的空間尺度，描繪了不同文化與自然的風(fēng)物景致。 畫作由鋼筆與炭棒創(chuàng)作，其中鋼筆負(fù)責(zé)表現(xiàn)深色區(qū)域，炭棒的運(yùn)用增加了灰度的多樣性與層次感，同時(shí)借鑒水彩的空氣感和水墨的暈染方法。因這種繪畫方式不能被簡(jiǎn)單定義為鋼筆畫或炭筆畫，也不能簡(jiǎn)單定義為素描或照相寫實(shí)，作者將其稱作素寫，創(chuàng)造出這些既是寫實(shí)，也是再現(xiàn)的藝術(shù)作品。

2015年9月25日，聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)上，193個(gè)國(guó)家正式簽署了《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，作為與2000年《聯(lián)合國(guó)千年宣言》關(guān)于全球發(fā)展進(jìn)程相銜接的框架性文件。該議程提出了17個(gè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)尋求鞏固發(fā)展千年發(fā)展目標(biāo)，讓所有人享有權(quán)利，并兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境發(fā)展需要。中國(guó)高度重視2030年議程，于2016年9月率先發(fā)布了《中國(guó)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國(guó)別方案》，為各級(jí)地方政府結(jié)合地方實(shí)際落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程提供指導(dǎo)思想、總體原則和總體路徑。 本報(bào)告對(duì)上海20

本書分析了2022-2023年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)，不同區(qū)域、不同經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)狀況，以及影響世界經(jīng)濟(jì)格局的一些重大變化，提出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大新亮點(diǎn):數(shù)字化進(jìn)程為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)能，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)支撐全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，綠色發(fā)展持續(xù)帶來增長(zhǎng)新動(dòng)力。但是，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然面臨很多困境，例如經(jīng)濟(jì)增速雖然已經(jīng)回歸歷史水平，但群體分布不均衡；政府債務(wù)、通貨膨脹、美國(guó)貨幣政策的不確定性以及烏克蘭危機(jī)等各種因素仍然困擾著整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分化加劇已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體與新興、發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體之間，在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)

斯多葛哲學(xué)家愛比克泰德饋贈(zèng)給我們的一份思想和行動(dòng)指南。 閱讀本書，你不僅能領(lǐng)悟生活的哲學(xué)智慧，還將生發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)心力量和勇氣。 這本書通過深入解讀斯多葛哲學(xué)大師愛比克泰德的經(jīng)典著作《手冊(cè)》，為讀者呈現(xiàn)了該如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。首先，書中的第一部分重點(diǎn)介紹了愛比克泰德哲學(xué)的核心理念控制二分法，幫助讀者區(qū)分可控與不可控的事物，并通過欲望、行動(dòng)、認(rèn)同三大原則，指導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏�活中�?shí)踐這些哲學(xué)思想。其次，第二部分一一對(duì)應(yīng)《手冊(cè)》中的53個(gè)單元，解答關(guān)于愛、希望、生活、死亡、抉擇等人生問題，將抽象的哲

二十位非虛構(gòu)寫作者，既是自己生命經(jīng)歷和身邊故事的記錄者，也是擁有較多寫作經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作者。千千萬(wàn)萬(wàn)他們的躬身入局，使得非虛構(gòu)寫作平臺(tái)的多棱鏡可以觸及人生、社會(huì)、時(shí)代的方方面面。在眾聲喧嘩的新媒體時(shí)代，人人擁有言說與表達(dá)的自由，而真實(shí)、深入、多元的非虛構(gòu)寫作，永遠(yuǎn)可以撼動(dòng)人心。這些公眾故事的匯集，可以說不僅具有新聞價(jià)值，更具有歷史意義。 本書選取的這二十位被訪人，既有學(xué)歷只及小學(xué)的生活漂泊者，也有遠(yuǎn)渡重洋讀取博士的科研工作者；既有基層檢察官、警察、退役軍人，也有從事過新聞工作的編輯、記者；既有未成年

在社交媒體蓬勃發(fā)展的當(dāng)下,關(guān)鍵意見消費(fèi)者(KeyOpinionConsumer,KOC)作為真實(shí)體驗(yàn)的分享者,正在對(duì)消費(fèi)決策產(chǎn)生越來越重要的影響。作者歷時(shí)三年,通過深度訪談、問卷調(diào)查和案例分析,從消費(fèi)者視角系統(tǒng)考察了KOC的概念內(nèi)涵、特征構(gòu)成、對(duì)消費(fèi)決策的價(jià)值機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn),KOC與消費(fèi)者的互動(dòng)、來源可達(dá)性、相對(duì)品牌的獨(dú)立性，是影響消費(fèi)者信任和決策的關(guān)鍵因素;品牌布局KOC需匹配產(chǎn)品特性，并充分授權(quán)其內(nèi)容創(chuàng)作。本書理論新穎、案例豐富,不僅拓展了社交媒體營(yíng)銷理論,更為數(shù)字營(yíng)銷實(shí)踐提供了新視角,是營(yíng)