暫無(wú)

知名美食作家談?wù)�衡新作，收錄近三年二十篇新作，改�?xiě)增補(bǔ)近十年美食文章精華，篇篇閱讀量過(guò)百萬(wàn)。 家常時(shí)蔬、鄉(xiāng)間野味、酒店的招牌菜、街巷的小吃攤，應(yīng)有盡有。一篇篇夾帶著食材香味的美文，飄出舌尖上的江南和柴火灶里的北國(guó)，麻、辣、鮮、香、甜、糯、嫩、酥，你能想象到的口感都的這里一一呈現(xiàn)。 有江南水上的飲食文化，有北方歲月里媽媽的味道，口舌之欲被打撈和串聯(lián)起來(lái)，味蕾的豐盈不再是抽象的文字。

萬(wàn)物有靈，物周為器。器物之上，常見(jiàn)匠人之心，常懷生活高意。每一件古物，都是生命的延續(xù)，不僅連接了生死，也融洽了人生；每一件古物，都是時(shí)間的沉淀，承載著中華五千年的匠心、氣度和靈性。 沈從文的前半生獻(xiàn)給了文學(xué)；后半生投身于文物，把滿腔愛(ài)與美的熱忱投入到文物研究上，取得了與自身文學(xué)成就比肩的卓越成果�！豆盼镏�美》精選沈從文有關(guān)古代器物研究的文章，既有橫向上對(duì)書(shū)畫(huà)、玉石、古鏡、瓷器、車馬等分門(mén)別類地闡釋，也有縱向上以時(shí)間為軸論述文物的發(fā)展演變。一器一物背后是我們這個(gè)國(guó)家和民族的智慧與信仰。

山崎俊輔，1972年出生，1995年畢業(yè)于中央大學(xué)法學(xué)部。日本金融智慧公司代表、消費(fèi)生活咨詢顧問(wèn)，人氣理財(cái)規(guī)劃師，專攻投資教育及企業(yè)退休金制度。其理財(cái)著作通俗易懂，深受歡迎。出版作品《普通員工也能做到的日本版職場(chǎng)熱知識(shí)超入門(mén)》《讀過(guò)后一定讓你感嘆相見(jiàn)恨晚的賺錢方式》《雙職工家庭理財(cái)教科書(shū)》《攢錢小妙招大全》等。

本書(shū)內(nèi)容講述:前朝孤女肖南回,生于貧瘠之地嶺西宿巖。六歲時(shí)因緣際會(huì),被討伐叛軍的肅北軍將領(lǐng)肖準(zhǔn)收為義女,后取名南回,意為終有一日要向南回到這里,奪回落陷的失地。肖南回將肖準(zhǔn)平生夙愿當(dāng)作己任,習(xí)武數(shù)載,披甲而戰(zhàn)。不料一切都在她二十歲生辰的那一天扭轉(zhuǎn)。北地霍州傳出前朝失落秘璽的消息,皇帝、前朝遺孤、江湖門(mén)派等各方勢(shì)力聞風(fēng)而動(dòng)。肖南回懷疑秘璽一事與肖準(zhǔn)生父--朔親王肖青滅門(mén)案有關(guān),遂一意孤行前往北地調(diào)查此事,與同樣追尋真相的神秘公子鐘離竟(夙未)男主相遇。

本書(shū)由佐野洋子晚年的隨筆編撰匯集而成,在本散文集中,佐野洋子地將其豐富的人生經(jīng)歷通過(guò)輕快的文字付諸筆尖,她歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的童年、也有著窮困但精神并不潦倒的青春、在婚姻中了悟夫妻之情和親子之愛(ài)的點(diǎn)滴瞬間、也深陷閱讀泥沼的流光時(shí)日、自得其樂(lè)的老后歲月……這本書(shū)從佐野洋子充實(shí)多彩的生涯時(shí)間軸中,抽出那些細(xì)碎珍貴的閃亮浮思,向讀者娓娓道來(lái)。

本書(shū)囊括R.S.托馬斯從1949年到1995年近半個(gè)世紀(jì)的詩(shī)歌創(chuàng)作,此外還特別收錄了2002年出版的一些未發(fā)表的遺作。在這些關(guān)于時(shí)間、歷史、自我、愛(ài)、機(jī)器的詩(shī)中,托馬斯一如既往地怒斥現(xiàn)代技術(shù)和人的非人性,在“荒地”尋找滋養(yǎng)靈魂的養(yǎng)料。

《浪漫主義宣言》是安·蘭德唯一一部對(duì)藝術(shù)、哲學(xué)、認(rèn)知、人生觀、文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作等諸多精神產(chǎn)物進(jìn)行完整評(píng)論和徹底評(píng)議的作品集。安·蘭德通過(guò)對(duì)眾多領(lǐng)域知名藝術(shù)家的美學(xué)追求與思想深度的評(píng)判，如雨果、陀思妥耶夫斯基、福樓拜、席勒、辛克萊·劉易斯、揚(yáng)·弗美爾、托馬斯·曼、亨利克·顯克微支、納撒尼爾·霍桑、愛(ài)倫·坡、亞歷山大·仲馬、伊恩·弗萊明、羅曼·羅蘭，等等，投射其所處時(shí)代的人生觀，建構(gòu)了浪漫主義的誕生與滅亡。 藝術(shù)是根據(jù)藝術(shù)家的形而上學(xué)價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)實(shí)的選擇性重塑，它將人類的形而上學(xué)抽象概念整合起來(lái)，

在小說(shuō)中，安·蘭德虛構(gòu)了一個(gè)社會(huì)，置身社會(huì)中的人沒(méi)有自己的名字，只用一個(gè)口號(hào)加一串?dāng)?shù)字加以區(qū)別，人甚至不知道“我”這個(gè)字眼，但凡要表示“我”的概念，都用復(fù)數(shù)的“我們”來(lái)代替。 一個(gè)名叫“平等7—2521”的人，始終懷著追求真理的強(qiáng)烈愿景，卻被分配一生做“清道夫”；但他依然憑著對(duì)未知的敏銳的覺(jué)知，終于尋找到不能提及的時(shí)代那個(gè)不能說(shuō)出的詞語(yǔ)——“我”，他用這個(gè)詞，對(duì)讓他震顫的名字“自由5—3000”說(shuō)出了“我愛(ài)你”。 安·蘭德用《一個(gè)人》這部小說(shuō)致敬了一個(gè)神圣的詞語(yǔ)——自我，以及一生都在踐行自我

《樹(shù)木—人格投射測(cè)試（第4版）》是一本跨文化心理咨詢技術(shù)理論原創(chuàng)作品。作者吉沅洪教授，是擁有中國(guó)本土文化背景和日本心理學(xué)受訓(xùn)背景的跨文化心理治療專家。全書(shū)以通俗的語(yǔ)言和具體的案例，系統(tǒng)地介紹用樹(shù)木投射法進(jìn)行人格測(cè)試的理論基礎(chǔ)、最新研究進(jìn)展、具體測(cè)試和治療方法，并側(cè)重于測(cè)試材料、提示語(yǔ)、測(cè)試系統(tǒng)的解釋等測(cè)試的具體實(shí)施技法的介紹，通過(guò)典型案例的分析和大量圖示，讓讀者詳細(xì)地了解并熟練掌握這一技術(shù)。同時(shí)，本書(shū)以三分之一的篇幅，收錄了依托“樹(shù)木—人格測(cè)驗(yàn)”在中日所做的應(yīng)用研究，有的是從理論角度的思索，有些