本書系統(tǒng)性地介紹了人工智能大模型DeepSeek的核心技術(shù)與應(yīng)用實(shí)踐，聚焦于DeepSeek這一前沿工具的多場(chǎng)景賦能。全書共10章，內(nèi)容涵蓋三大維度。第1章為基礎(chǔ)認(rèn)知：深入解析人工智能與大模型的概念、技術(shù)架構(gòu)及發(fā)展趨勢(shì)，幫助讀者構(gòu)建完整的知識(shí)框架；第2章至第5章為工具精通：詳細(xì)講解了DeepSeek的功能特性、操作技巧及實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，包括文稿撰寫、數(shù)據(jù)處理、PPT制作等高頻辦公場(chǎng)景，結(jié)合代碼生成、智能公式、數(shù)據(jù)可視化等核心技術(shù)，助力效率提升；第6章至第10章為進(jìn)階拓展：拓展至DeepSeek學(xué)術(shù)研究

“巨靈擘地鑱鴻荒，飛鼉碎影神螺僵。”用“巨靈擘地”來形容近代殖民帝國(guó)，不僅可以覆蓋關(guān)注土地占取的舊殖民主義，也可以覆蓋不占領(lǐng)他國(guó)領(lǐng)土、但致力于建立經(jīng)濟(jì)支配的新殖民主義。近代以來的“巨靈擘地”深刻塑造了全球與區(qū)域秩序，也深刻塑造了區(qū)域與國(guó)別研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。本書用一系列文章記錄了筆者解剖“巨靈”留下的軌跡，分為上、下兩編：上編“擘地?zé)o聲”探討“門羅主義”話語背后的“非正式帝國(guó)”形態(tài)及其深刻歷史影響；下編“重識(shí)巨靈”，聚焦于近代中國(guó)政治精英與知識(shí)精英對(duì)于“門羅主義”的考察與認(rèn)識(shí)，啟發(fā)今人思考如何從中國(guó)

2015年正值新文化運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念，本書圍繞“科學(xué)與人文——中華文化的現(xiàn)代精神”“歷史與現(xiàn)實(shí)——新文化運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)”“自由與秩序——個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步”三個(gè)基于新文化運(yùn)動(dòng)的核心主題，分別就科學(xué)與人文的關(guān)系、科技與天氣對(duì)社會(huì)心態(tài)的影響、哲學(xué)與科學(xué)的跨領(lǐng)域研究，《新青年》創(chuàng)刊與近代中國(guó)文化走向、國(guó)際視野下的北京研究，中國(guó)禮教與現(xiàn)代秩序等問題進(jìn)行了探討，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)此后的中國(guó)歷史及現(xiàn)代社會(huì)變遷產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了深入分析。

語言變革深刻地影響著中國(guó)晚近以來的民族國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)轉(zhuǎn)型�；�于此，本書將一場(chǎng)從清末開始發(fā)生、五四前后達(dá)到高潮并一直持續(xù)到中華人民共和國(guó)成立之初的“言文一致”運(yùn)動(dòng)置于民族主義的理論視野，通過對(duì)白話文運(yùn)動(dòng)、國(guó)語運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、大眾語運(yùn)動(dòng)和民族形式論爭(zhēng)以及穿插其間的歌謠運(yùn)動(dòng)、方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行系統(tǒng)考察，梳理了不同歷史時(shí)期的知識(shí)群體圍繞白話、國(guó)語、大眾語、普通話、方言等核心概念展開的“言文一致”運(yùn)動(dòng)及其語言文化訴求。

多年來，凡是有中國(guó)人的地方，愈具管理實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人士，愈會(huì)對(duì)中國(guó)式管理產(chǎn)生熱烈的共鳴。中國(guó)式管理是指以中國(guó)管理哲學(xué)來妥善運(yùn)用西方現(xiàn)代管理科學(xué)，并充分考慮中國(guó)人的文化傳統(tǒng)及心理行為特性，以獲得更為良好的管理效果。本書強(qiáng)調(diào)管理是以安人為目的，因而更具有包容性；以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，合理地因應(yīng)“同中有異，異中有同”的人事現(xiàn)象；主張從個(gè)人的修身做起，然后才有資格從事管理，而事業(yè)只是修身、齊家、治國(guó)的實(shí)際演練。這些理論都為提升管理效果提供了新思路。

“管理”一共兩個(gè)字，一個(gè)是“管”，一個(gè)是“理”�！袄砣斯苁隆�，是管理者做好工作的根本。作為管理者，要尊重人性，做到自覺、自反和自律。在對(duì)待下屬時(shí)，要做到多管事，少管人。這樣，企業(yè)內(nèi)部互相敬重，氛圍自然和諧愉快。 本書根據(jù)中國(guó)人的人性特點(diǎn)，結(jié)合東西方文化和管理經(jīng)驗(yàn)，從企業(yè)日常管理的實(shí)際出發(fā)，提出了“做人、做事六原則”“處理問題的基本思路”“上級(jí)越級(jí)指示部屬要回應(yīng)”等外圓內(nèi)方的管理原則，為企業(yè)各級(jí)人員提供了一整套行之有效的職場(chǎng)方法，那就是通過對(duì)人性的洞察和把握，順勢(shì)而為，做好理人管事的工作。

本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目的最終成果�！白蛹�興替”是對(duì)中古學(xué)術(shù)史上私人學(xué)術(shù)著述方式由子書轉(zhuǎn)變?yōu)槲募�的概括，并包括后世學(xué)者提出的子書與文集在著述性質(zhì)與體例上具有一致性的諸多學(xué)術(shù)論斷。“子集興替”自清代學(xué)者章學(xué)誠始，亦頗受劉師培、余嘉錫、劉咸炘、程千帆等近現(xiàn)代學(xué)術(shù)大家矚目，但很長(zhǎng)時(shí)間以來缺乏全面而系統(tǒng)的研究。本書主要由“中古子書著述方式的新變”“子書與文集興替的歷史進(jìn)程”與“論子、集關(guān)系的學(xué)術(shù)史建構(gòu)”三編組成，通過轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史研究注重思想內(nèi)容的模式，選擇以“著述方式”作為討論“子集興替”的主要

本書以《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》各條文為基礎(chǔ)，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》的27個(gè)條文進(jìn)行逐條釋義，各條文按照條文主旨、條文解讀、適用要點(diǎn)、關(guān)聯(lián)條款等釋義架構(gòu)撰寫。條文主旨旨在以精煉的語言概括出條文含義；條文解讀旨在圍繞條文內(nèi)容和結(jié)合相關(guān)案例進(jìn)行學(xué)理化闡釋；適用要點(diǎn)旨在結(jié)合條文和具體個(gè)案提煉適用要點(diǎn)、難點(diǎn)及解決路徑；關(guān)聯(lián)條款旨在梳理并列舉與條文具有直接關(guān)聯(lián)性的黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律中的相關(guān)條款。既有助于讀者學(xué)習(xí)和理解，也有助于相關(guān)黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律的宣傳和普及，具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

本書是黨的十八大以來作者研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)成果，從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本支柱、實(shí)踐基礎(chǔ)、根本原則、歷史使命、總體布局、安全保證、領(lǐng)導(dǎo)力量、領(lǐng)導(dǎo)方法等方面，解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是怎樣系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)于義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題的。闡明重大時(shí)代課題是科學(xué)理論體系的基石。本書以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問題和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容為研究對(duì)象，具有現(xiàn)實(shí)性；研究?jī)?nèi)容基于實(shí)踐邏輯，內(nèi)含

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻而薪火相傳的偉大精神瑰寶，也是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重要精神支撐。本書以“‘第二個(gè)結(jié)合’與新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展研究”為題，立足于馬克思恩格斯傳統(tǒng)文化批判觀、轉(zhuǎn)化觀、發(fā)展觀，系統(tǒng)闡釋馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合理路，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，并在此基礎(chǔ)上著力探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑，為用馬克思主義激活