中世紀(jì)晚期（14-15世紀(jì)）是英國近代化的孕育和啟動(dòng)時(shí)期。這一時(shí)期的農(nóng)民階層作為傳統(tǒng)社會(huì)的主體，生產(chǎn)力的主要?jiǎng)?chuàng)造者，其社會(huì)生活水平在基本層面上體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，物質(zhì)和精神文明的程度。本書以經(jīng)濟(jì)-社會(huì)史關(guān)注日常生活為出發(fā)點(diǎn)，從農(nóng)民社會(huì)生活這一微觀角度透視英國社會(huì)轉(zhuǎn)型，既強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者在社會(huì)變遷中的歷史作用，又將日常生活史的研究與英國社會(huì)轉(zhuǎn)型這一重要論題結(jié)合起來。旨在對(duì)中世紀(jì)晚期英國農(nóng)民的飲食結(jié)構(gòu)、居住條件、服飾裝扮、社會(huì)交往、休閑娛樂、教育狀況及其變遷進(jìn)行綜合研究。通過對(duì)英國社會(huì)普通勞動(dòng)群眾日

中國哲學(xué)傳統(tǒng)中存在著情感主義哲學(xué)，中國情感主義哲學(xué)的特質(zhì)是情緣主義，先秦儒家是情緣主義的開創(chuàng)者。情緣主義認(rèn)為情感具有本源性地位，但此“本源”不是本體，而是發(fā)揮優(yōu)先性開端作用和導(dǎo)向作用的機(jī)緣或淵源。情感為人的一切觀念活動(dòng)及其實(shí)踐創(chuàng)造了機(jī)緣，發(fā)揮這樣作用的情感本源即情緣。隨著中國哲學(xué)本體論、宇宙論形態(tài)的發(fā)展，情緣主義的思想視域被遮蔽了。明代中期至今，中國出現(xiàn)了諸多情感主義哲學(xué)理論，情緣主義的思想視域也得以再啟，但其間夾雜著與情感本體論、情感宇宙論的糾纏與分擘。在這個(gè)知識(shí)壓迫價(jià)值、客觀壓迫主觀、事實(shí)壓

面對(duì)“百年未有之大變局”，基于國家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”、“民族-國家建構(gòu)理論”、“政治體系理論”、“現(xiàn)代化理論”等理論工具。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設(shè)——何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行——的問題。二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標(biāo)指向、歷史演進(jìn)、現(xiàn)狀剖析、成效經(jīng)驗(yàn)、問題不足、路徑優(yōu)化。其中，運(yùn)用實(shí)地調(diào)查獲得的經(jīng)驗(yàn)資料，總結(jié)民族自治地方構(gòu)建現(xiàn)代治理體系的典型案例和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問題

本書聚焦數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)城市綠色發(fā)展之間的關(guān)系，有利于促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的新興產(chǎn)業(yè)和經(jīng)過數(shù)字化改造的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向低碳化轉(zhuǎn)型，既保留數(shù)字經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、技術(shù)驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)特征，又在溫室氣體排放、生態(tài)系統(tǒng)維持和循環(huán)減量方面明顯減少對(duì)環(huán)境的壓力，從而為實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)提供可借鑒的分析框架，能夠?qū)⒕S護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)平衡、保持生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定等全社會(huì)共同目標(biāo)整合在一起，能夠加深關(guān)于當(dāng)前我國城市環(huán)境治理問題的理論解釋，為促進(jìn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)低碳、綠色、高效發(fā)展提供切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑。

本書為邏輯學(xué)通識(shí)讀本，可用于高校邏輯學(xué)課程教學(xué)，亦可供社會(huì)讀者學(xué)習(xí)和參考。它的突出特點(diǎn)是既注重邏輯學(xué)的科學(xué)性與系統(tǒng)性，又講求其通識(shí)性和實(shí)用性。一方面，對(duì)邏輯知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，包括形式邏輯和非形式邏輯；另一方面，提供了豐富的邏輯實(shí)例和邏輯能力測試訓(xùn)練題目，并對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)分析。通過閱讀和學(xué)習(xí)，讀者可以在掌握邏輯知識(shí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化思維訓(xùn)練，提高論證水平，更加順利地應(yīng)對(duì)國家公務(wù)員錄用考試、碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試、企事業(yè)員工錄用考試等各類考試中的邏輯能力測試。

本書通過梳理已有研究成果，厘清了現(xiàn)代大學(xué)制度的包容性治理的概念和范疇，闡述了現(xiàn)代大學(xué)制度的歷史演變及思想基礎(chǔ)。通過對(duì)貴州現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)進(jìn)行調(diào)查，深入分析了現(xiàn)代大學(xué)制度的制度困境，以包容性治理理念為指導(dǎo)，提出了現(xiàn)代大學(xué)制度的路徑選擇。既立足于中國當(dāng)前高等教育發(fā)展的新時(shí)期建設(shè)的實(shí)踐，審視中國現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的全景，又對(duì)普高意義上的現(xiàn)代大學(xué)制度問題進(jìn)行了深入挖掘，提高了對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的理性認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

本書精選匯集了作者近年來圍繞思想政治理論課教育教學(xué)等問題發(fā)表的多篇代表性論文，對(duì)如何理解思政課的關(guān)鍵課程定位、如何講出思政課應(yīng)有的精彩、如何推進(jìn)“大思政課”全面建設(shè)等重要議題進(jìn)行了深入探索，對(duì)于推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革創(chuàng)新和馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)、引導(dǎo)思政課教學(xué)研究領(lǐng)域的青年學(xué)者拓展學(xué)術(shù)視野、提升專業(yè)素養(yǎng)具有重要參考作用。書稿論題集中，視野開闊，文字洗練，問題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，具有重要的學(xué)術(shù)出版價(jià)值。

本書關(guān)注了當(dāng)前中國轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)背景之下跨界創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象，從知識(shí)視角出發(fā)，對(duì)跨界創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的交互記憶系統(tǒng)在影響其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力方面的作用機(jī)理進(jìn)行探究。本書主要探討下列問題：（1）跨界創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的交互記憶系統(tǒng)對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力的影響；（2）跨界創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的交互記憶系統(tǒng)分別對(duì)其知識(shí)共享和知識(shí)整合的影響；（3）跨界創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的知識(shí)共享和知識(shí)整合分別在交互記憶系統(tǒng)與團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力之間關(guān)系中所起到的作用；（4）在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)背景下，中國創(chuàng)業(yè)環(huán)境的動(dòng)態(tài)性分別對(duì)跨界創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的交互記憶系統(tǒng)與知識(shí)共享、交互記憶系統(tǒng)與知識(shí)整合之間關(guān)系的影響。

有別于單線條的“人的解放”進(jìn)路，本書把馬克思早期政治哲學(xué)的形成和發(fā)展劃分為自由主義、共和主義、哲學(xué)共產(chǎn)主義、科學(xué)共產(chǎn)主義四個(gè)階段。本書各章基于MEGA2文本，具體考察了馬克思《博士論文》時(shí)期的自由主義政治哲學(xué)、《萊茵報(bào)》時(shí)期的共和主義政治哲學(xué)、從《黑格爾法哲學(xué)批判》到《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的哲學(xué)共產(chǎn)主義政治哲學(xué)、從《德意志意識(shí)形態(tài)》開始的科學(xué)共產(chǎn)主義政治哲學(xué)。以政治哲學(xué)形成和發(fā)展的視角來考察馬克思的早期思想發(fā)展史，是本書的創(chuàng)新之處。與此相應(yīng)，本書不再把唯物史觀看作是馬克思早期思想發(fā)展的主線，而把

本書通過選取明清時(shí)期重點(diǎn)讀者對(duì)柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對(duì)柳宗元思想及其詩文作品審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在明清時(shí)期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對(duì)柳宗元及其詩文的闡述評(píng)價(jià)外之外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對(duì)明清時(shí)期重要讀者的多方位影響。有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)完整；有利于傳播接受理論的合理實(shí)踐運(yùn)用；可以更好地開展柳宗元的綜合研究。采取史料考證與文學(xué)作品分析結(jié)合，詳細(xì)考察清代重點(diǎn)讀者對(duì)柳宗元的思想主張、詩文藝術(shù)、生活經(jīng)歷等接受情形及其成因。