走進18位精神疾病患者鮮活的世界，看見人世百態(tài)，體味人間悲喜在形形色色的人間悲歡和點點滴滴的人世溫情中，照見并療愈自己根據(jù)世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計，世界上每八個人中，就有一個人有精神障礙。精神障礙及其導致的社會精神健康問題涵蓋精神障礙、心理社會殘疾和其他與顯著痛苦、功能障礙或自我傷害風險相關(guān)的精神狀態(tài)。對精神科，社會大眾有誤解，患者也無所適從，求治時往往摸不清門檻，神經(jīng)內(nèi)科往往成為精神病患者尋求幫助的第一科室。精神科其實是非常接地氣的學科。在精神科，絕大多數(shù)臨床病例是常見的抑郁癥和焦慮癥等情緒障礙疾病

《新聞精神論》提煉了新聞精神的基本內(nèi)涵，形成了三大命題：求實為本的科學精神、正義至上的人文精神、和諧為美的自由精神。專著圍繞三大命題，構(gòu)建起了新聞精神論的基本體系，為后續(xù)新聞精神研究提供了重要參照。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)整注釋、參考文獻格式，收錄本書出版后的重要書評。

《新聞價值論》運用多學科的知識和方法，在多維視野中展開對新聞價值的研究，開辟了諸多新的新聞價值研究領(lǐng)域，比如關(guān)于新聞價值主體與客體的研究、關(guān)于新聞價值中介的研究，特別是關(guān)于新聞價值創(chuàng)造、評價和實現(xiàn)等問題的探討，在已經(jīng)出版的相關(guān)著作中還比較鮮見。《新聞價值論》從傳播主體與收受主體間的關(guān)系出發(fā)，探討了雙重新聞價值客體的結(jié)構(gòu)和屬性、新聞價值創(chuàng)造、評價、實現(xiàn)的雙重特點，為新聞價值研究提供了一條新的思路，具有重要的學術(shù)價值。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)整注釋、參考文

《新聞主體論》不僅建構(gòu)了系統(tǒng)的“新聞主體論”研究框架，并且初步形成了新聞主體論研究體系，為新聞活動主體研究提供了有益而重要的方法論思路�！缎侣勚黧w論》對新聞活動主體的不同類型——新聞信源主體、傳播主體、收受主體、控制主體、影響主體——做了全面系統(tǒng)的研究，對不同主體之間的關(guān)系，進行了深入、細致、系統(tǒng)的研究，彌補了以往研究的一些不足。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)整注釋、參考文獻格式，收錄本書出版后的重要書評。

本書以目前流行的XilinxZYNQ-7000系列FPGA為平臺，以VerilogHDL和C/C++語言為基礎(chǔ)，結(jié)合作者多年的教學經(jīng)驗，系統(tǒng)介紹了FPGA基礎(chǔ)知識及ZYNQ架構(gòu)、VerilogHDL語法規(guī)則、組合/時序邏輯電路一般設(shè)計方法、數(shù)字邏輯電路HDL設(shè)計、SoC嵌入式開發(fā)及VitisHLS使用方法等內(nèi)容。全書以PYNQ-Z2為開發(fā)平臺，以Vivado、Vitis和VitisHLS為開發(fā)工具，由淺入深、循序漸進，通過多個設(shè)計實例，讓讀者逐步掌握純FPGA設(shè)計、SoC嵌入式開發(fā)以及HLSIP

本書以貴州省喀斯特巖溶山區(qū)典型地質(zhì)、氣象、地震和火災(zāi)等典型災(zāi)害為研究對象，介紹了巖溶區(qū)自然環(huán)境、資源與社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，較為系統(tǒng)的闡述了山區(qū)不同自然災(zāi)害的類型、分布、成因規(guī)律與防災(zāi)減災(zāi)現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，開展了典型災(zāi)害案例不同風險場景下的發(fā)展演化過程分析，從工程和非工程的角度論述了基于場景的綜合防災(zāi)減災(zāi)舉措，并提出了喀斯特山區(qū)綜合防災(zāi)減災(zāi)示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃。

本書共有12章組成，重點針對功能性動作測試與評估、動作模式訓練、軀干支柱訓練、力量與旋轉(zhuǎn)爆發(fā)力訓練、速度與多方向移動訓練、能量系統(tǒng)發(fā)展、再生與恢復等方面的學術(shù)研究成果進行分析、提煉和概括，以期能夠為實踐工作者提供科學的理論指導。

在這部簡潔而全面的批判傳記中，里奇·羅伯遜通過弗里德里�！つ岵傻纳�活背景審視了他的作品。這本書追溯了尼采從接觸的古典學者到文化評論家的發(fā)展歷程，他用古希臘的標準來衡量德意志帝國。這種理論跟隨他走向先知，以查拉圖斯特拉的形象和反對現(xiàn)代自由主義價值觀的野蠻論戰(zhàn)者，提供了一種“未來哲學”。羅伯遜認為，尼采中期的作品對他的文化提供了一種微妙而深入的分析，比后來那些尖銳而經(jīng)常引起爭議的作品更有價值。這本書還評估了尼采繼續(xù)啟蒙運動的主張，并表明他重視理性、證據(jù)和事實。如果沒有這些，尼采反對基督教的歷史案例將

本輯主要圍繞財政政策與貨幣政策相互協(xié)調(diào)選稿，著重分析在全球經(jīng)濟增速下滑的當下，財政政策和貨幣政策各自的發(fā)力點以及如何相互配合的問題。另外，稿件還從老齡化社會的養(yǎng)老挑戰(zhàn)、公共治理以及制度組織等角度，討論了當下經(jīng)濟面臨的結(jié)構(gòu)性改變。世界銀行前首席經(jīng)濟學家考�？恕ぐ吞K的“經(jīng)濟學家行與思”一文，將他所到之處的經(jīng)濟發(fā)展和人文風情融于經(jīng)濟學家的思考，可以一窺各地經(jīng)濟發(fā)展的差異，為學者做國際比較提供思路。

堅果過敏、花粉熱、哮喘、濕疹……對大多數(shù)人來說，要么自己被令人沮喪的過敏困擾，要么身邊有人存在這種情況。至于那些似乎不過敏的人，其中有不少只是沒有公開討論過這個問題而已。過敏的問題，或許比你我想象中要嚴重得多。在過去的10年里，被診斷為輕度、中度或重度過敏的人數(shù)（包括兒童）逐年增加。目前，全世界有數(shù)十億人患有某種形式的過敏性疾病，估計占全球總?cè)丝诘?0%～40%，其中數(shù)百萬人遇到的過敏問題嚴重到危及健康。過敏并不一定是致命，但仍然可能帶來負擔。患有輕度、中度和嚴重（非致命的）過敏免疫反應(yīng)的人花費