本書是中國宴飲文學史的學術研究成果。運用中西方日神、酒神與酒仙等文化模式理論，從《詩經(jīng)》酒詩、漢代酒賦為代表的日神文化模式，到陶淵明、白居易和蘇軾宴飲文學為代表酒仙文化模式；從楚國浪漫主義文學的開端，到李白、陸游、辛棄疾、《水滸傳》宴飲文學為代表的中國式酒神文化模式；從酒令、酒詞發(fā)展起來的淺斟低唱文化現(xiàn)象，到元雜劇日神、酒仙文化模式，再到度脫結局式的《紅樓夢》宴飲文學，將中國兩千多年的以酒文學為代表的宴飲文學置于廣闊的文化背景之中，翔實描述著中國宴飲文學經(jīng)歷了從發(fā)韌形成（先秦兩漢）、成熟繁榮（魏

本書立足于系統(tǒng)理論，從三個方面探尋有效激勵問題：一是在管理學和經(jīng)濟學關于激勵研究的基礎上，建立了系統(tǒng)激勵解釋結構模型，通過模型技術找到了要素間的客觀關系。二是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵量化模型，對A公司進行了實證研究，分析了激勵強度與個體效用、組織效用的關系，對A公司重點部門的激勵強度進行了確定，提出了公司部門薪酬的設計方案。三是建立了基于薪酬的系統(tǒng)激勵動力學模型，對A公司進行了仿真實驗，分析了業(yè)績衡量指標時限與激勵扭曲之間的關系，分析了不同時滯對員工滿意度、組織滿意度的影響，驗證了延遲的激勵會使

本書系統(tǒng)梳理西方馬克思主義異化理論產(chǎn)生的時代背景和理論淵源，探究他們關于異化研究的重要內(nèi)容和主要領域，研究科技異化、交往異化、消費異化、大眾文化異化的關系，比較西方馬克思主義異化理論與馬克思主義異化理論的不同，分析西方馬克思主義異化理論的價值及局限，特別是當今資本主義社會出現(xiàn)的各種新的異化現(xiàn)象，并在此基礎上尋找消除異化的途徑，從而實現(xiàn)人的解放。

本書以科學實證的視角全面系統(tǒng)地對醫(yī)保治理體系和治理能力現(xiàn)代化的概念、要素、現(xiàn)狀與問題等內(nèi)容進行深度解析，結合國內(nèi)外醫(yī)保基金監(jiān)管創(chuàng)新及治理模式的總結，創(chuàng)新性地提出了“一軸—四梁—八柱”的醫(yī)保治理改革框架；系統(tǒng)論證了多層次醫(yī)療保障制度體系、醫(yī)保治理組織體系、醫(yī)保治理執(zhí)行體系、醫(yī)保治理法制體系、醫(yī)保治理支撐保障體系和醫(yī)保協(xié)同治理系統(tǒng)化機制體系等六大體系的建設路徑，完成對我國醫(yī)保治理改革行動全景式、前瞻性的藍圖設計及實現(xiàn)路徑設計，為醫(yī)保體系治理探索及其他政府領域的治理探索提供了系統(tǒng)學習和循證決策參考。

本書收集了2000年至2022年，作者撰寫的部分散文、隨筆和評論文章，共計100多篇，分為人物、游歷、海外、文思、感世、經(jīng)濟、論政七個部分。21世紀被稱為新軸心時代，20多年來，不僅世界政治、經(jīng)濟和文化格局發(fā)生了巨大變遷，中華民族也走上了從“富起來”到“強起來”的新征程。對這20多年，作者用“奇崛嬗變的時代”來定義。本書收錄的文章，“史”與“詩”互滲，“景”與“情”交融，“國”與“家”共振，不僅折射出這個時代的發(fā)展和變遷，也可視為當代人共同的心聲和思想歷程。

《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部短篇小說集，也是其代表作。書中或講民間的民俗民習、奇談異聞，或講世間萬物的奇異變幻，題材廣泛，為讀者描繪了一個奇詭變幻的世界。其中，不少借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義氣息。書中既有對黑暗現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇的憤懣；既有對貪官污吏的鞭笞，又有對勇于反抗的平民的盛贊等，而最難能可貴的，是那些人與狐妖鬼神，以及人與人之間的可歌可泣的愛情。

本書帶給人們?nèi)�新的兩性相處之道，幫助人們走出情感關系的困境，締造和諧有愛、完整務實的親密關系。心理治療師蓋伊和凱瑟琳夫婦，通過自身40多年婚姻體驗和為3000多對夫妻、戀人的情感咨詢與治療經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)了阻礙人們獲得理想愛情的關鍵問題所在，并因此總結了一套能幫助人們一步步獲得覺醒的親密關系的方法，以及影響戀人關系親密的幾大關鍵點，旨在讓每個人在情感生活中擁有更多的正能量、創(chuàng)造力和幸福感。作者夫婦提出這樣的觀點：愛情是可以激情不斷、長久保鮮、和諧美滿的，要做到這一點，兩個人必須不斷地給情感生活注入活力

《全球治理理論：權威、合法性與論爭》一書由德國學者邁克爾·祖恩（MichaelZürn）所著，自2018年由牛津大學出版社出版以來，本書在歐美學界產(chǎn)生了廣泛的學術影響，激發(fā)了有關全球治理理論的新討論。祖恩教授一直站在全球治理研究的前沿，本書是其在過去30多年研究基礎上所形成的系統(tǒng)性理論著作�！度�球治理理論》在理論建構的基礎上，直面現(xiàn)實問題，不僅將全球治理體系重建為一個以規(guī)范性原則和反思性權威為基礎的政治體系，還對影響全球治理體系走向的全球治理機構的合法化和去合法化問題進行了深入探討，并進一步展望

本書在厘清數(shù)字貿(mào)易概念內(nèi)涵的基礎上，回顧了數(shù)字貿(mào)易發(fā)展與數(shù)字貿(mào)易規(guī)則的相關文獻，從多邊、區(qū)域和中國視角梳理了數(shù)字貿(mào)易國際規(guī)則的最新進展，以便了解全球主要國家數(shù)字貿(mào)易發(fā)展狀況，并在梳理美歐日數(shù)字貿(mào)易規(guī)則模板的基礎上，探索我國數(shù)字貿(mào)易重點領域發(fā)展概況，特別就數(shù)字貿(mào)易區(qū)域發(fā)展水平及其對經(jīng)濟增長影響的異質(zhì)性進行分析，測度了我國數(shù)字貿(mào)易國際競爭力，以便為推進數(shù)字貿(mào)易國際規(guī)則制定、完善全球數(shù)字貿(mào)易治理、促進我國數(shù)字貿(mào)易發(fā)展與開放合作提供思路。

馮玉奇是民國時期知名的鴛鴦蝴蝶派作家，其作品曾風靡一時。該小說是“馮玉奇通俗小說”之一種，講述了南京城外十余里的一個小鄉(xiāng)村，有一位善良的姑娘名叫李雪華，在一次偶然的事件中救了男主人公文世熊。文世熊便愛上了美麗善良的李雪華。但司令的小妾通過一次聚會也愛上了文世熊，便設計種種迫害李雪華。通過這部小說，可以感受到惡勢力下人們生活的種種艱辛，卻也激起了人們的反抗。本書以愛情故事為主體，在一定程度上折射出社會背景，并通過主人公之口呼喚青年應為國家人民做有益之事，在思想上具有相當?shù)姆e極意義。