隨著鄉(xiāng)村學(xué)校硬件條件改善和教師學(xué)歷層次的提升，如何有效激發(fā)鄉(xiāng)村教師工作積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)其把教學(xué)能力轉(zhuǎn)為化良好的教學(xué)表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)“留得下”的同時(shí)“教得好”是當(dāng)前亟待破解的難題。為此，本研究建構(gòu)了鄉(xiāng)村教師激勵(lì)指標(biāo)體系、設(shè)計(jì)了相關(guān)調(diào)研工具，并在T市和H縣選取了34所城鄉(xiāng)義務(wù)教育段學(xué)校開(kāi)展調(diào)研。通過(guò)城鄉(xiāng)比較發(fā)現(xiàn)：一是鄉(xiāng)村教師對(duì)所從事職業(yè)的滿意度高、對(duì)工作崗位及其穩(wěn)定性比較滿意，但對(duì)物質(zhì)性職業(yè)提供、發(fā)展性職業(yè)提供、學(xué)校工作環(huán)境和所處社會(huì)環(huán)境等方面的滿意率偏低；二是鄉(xiāng)村教師的成就感、榮譽(yù)感和歸屬感總體

數(shù)字時(shí)代電影檔期策略研究，分為十章：第一章：國(guó)內(nèi)外電影檔期的發(fā)展及其研究概述。第二、三章：電影檔期的宏觀與微觀要素的關(guān)聯(lián)分析。第四章：影片類型和檔期之間的關(guān)聯(lián)分析。第五、第六、第七、第八章：（1）春節(jié)檔經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的發(fā)展趨勢(shì)；（2）暑期檔的市場(chǎng)份額逐漸占據(jù)主流，（3）國(guó)慶檔期高度成熟。（4）五一檔檔期策略。第九章、第十章：線下和線上檔期的主要問(wèn)題及其發(fā)展趨勢(shì)。近年來(lái)，線下影院的檔期問(wèn)題較為突出。（1）有關(guān)資本的亂象集中出現(xiàn)，（2）客觀上也存在創(chuàng)作結(jié)構(gòu)單一，觀眾結(jié)構(gòu)失衡，影院結(jié)構(gòu)不均

中華文明起源和神話時(shí)代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題，甘肅是華夏民族和中華民族重要發(fā)祥地，甘肅以其文化上的多元性、包容性、滲透性、融合性，承載著華夏文明數(shù)千年的深厚積淀，融匯著古今中外多種文化因素的豐富內(nèi)涵。玉文化在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。為積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議和高水平建設(shè)國(guó)家長(zhǎng)城文化公園建設(shè)、黃河國(guó)家文化公園，西北師范大學(xué)華夏文明傳承創(chuàng)新科研平臺(tái)集群支持玉文化研究和文學(xué)化學(xué)科建設(shè)。玉文化深深地影響了古代中國(guó)人的思想觀念，成為中國(guó)文化不可缺少的一部分

從類型學(xué)的視角看，量詞是漢語(yǔ)中非常獨(dú)特的一種詞類，也具有非常重要的認(rèn)知類型學(xué)價(jià)值。本書(shū)正是從認(rèn)知類型學(xué)的視角對(duì)漢語(yǔ)量詞進(jìn)行的系統(tǒng)研究，具體包括：一、漢語(yǔ)量詞的形象性研究。二、漢語(yǔ)量詞的概念結(jié)構(gòu)研究三、漢語(yǔ)量詞的概念網(wǎng)絡(luò)研究。四、漢語(yǔ)量詞的認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究。五、漢語(yǔ)量詞方言差異的認(rèn)知類型學(xué)研究。六、漢語(yǔ)量詞有量構(gòu)式的認(rèn)知類型學(xué)研究。七、漢語(yǔ)量詞語(yǔ)義參數(shù)的認(rèn)知類型學(xué)研究。八、漢語(yǔ)量詞構(gòu)詞的認(rèn)知類型學(xué)研究。

黨的十九大指出我國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，其經(jīng)濟(jì)正處在方式轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)能轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵期，深化要素供給側(cè)改革與發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用成為完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的主線。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型，我國(guó)高等教育發(fā)展因勢(shì)而變，探索政府與社會(huì)資本合作（PPP）模式，允許以資本、知識(shí)、技術(shù)和管理等要素參與多元主體合作辦學(xué)。隨著2016年修訂的《民辦教育促進(jìn)法》在各地推進(jìn)和落實(shí)，我國(guó)高等教育發(fā)展已邁入了“營(yíng)利與非營(yíng)利”兩分的分類治理時(shí)代。在這一分類發(fā)展背景下，公共高等教育服務(wù)體系建設(shè)勢(shì)在必

思想政治教育說(shuō)服力主要由目標(biāo)說(shuō)服力、內(nèi)容說(shuō)服力、主體說(shuō)服力、方法說(shuō)服力等基本要素構(gòu)成，具有非強(qiáng)制性、針對(duì)性、集成性、可變性等特征。思想政治教育說(shuō)服力具有重要價(jià)值，它可以奠基思想政治教育實(shí)效性、鞏固思想政治教育話語(yǔ)權(quán)、增強(qiáng)思想政治教育獲得感、提升思想政治教育踐行力。本書(shū)從中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)略高度，著眼于思想政治教育內(nèi)部系統(tǒng)及外部環(huán)境，以整體性視角研究思想政治教育說(shuō)服力的思想資源、生成機(jī)理、現(xiàn)實(shí)境遇、建設(shè)路徑等理論和實(shí)踐問(wèn)題，既有宏觀視野，又有微觀切入，實(shí)現(xiàn)了研

以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等為代表的現(xiàn)代科技改變了人類發(fā)展方式，并催生了繼陸地、海洋、太空后不可或缺的社會(huì)場(chǎng)域——網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)。后者不但改變了人類的生產(chǎn)生活，重塑了現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式，而且改變了人們思想觀念的社會(huì)基礎(chǔ)，形成新的虛擬思維方式和互聯(lián)網(wǎng)精神。本書(shū)立足于馬克思主義哲學(xué)話語(yǔ)體系，遵循“發(fā)生—發(fā)展—發(fā)因—治理”的邏輯理路，通過(guò)質(zhì)性與定量相結(jié)合的方法專題探討網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中的道德問(wèn)題及其治理。首先，以當(dāng)代科技發(fā)展為切入點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的形成、發(fā)展、特征及其對(duì)道德的影響，剖析網(wǎng)絡(luò)虛擬道德的生成及其論

本書(shū)從知識(shí)管理的理論視角出發(fā)，將知識(shí)管理理論與本研究的核心問(wèn)題“高校教師勝任力”深度融合。通過(guò)理論演繹得出知識(shí)管理視域下高校教師履職活動(dòng)勝任力的本質(zhì)：學(xué)習(xí)勝任力即知識(shí)補(bǔ)給勝任力，教學(xué)勝任力即知識(shí)育人勝任力，科研勝任力即知識(shí)創(chuàng)造勝任力，社會(huì)服務(wù)勝任力即知識(shí)應(yīng)用勝任力，進(jìn)而得出知識(shí)管理視域下高校教師勝任力的本質(zhì)，即高校教師知識(shí)管理勝任力。以此為理論根基，進(jìn)一步地確立了“理論闡釋——模型構(gòu)建——現(xiàn)狀調(diào)查——問(wèn)題歸納——原因分析——提升策略”的研究思路。本研究創(chuàng)新了高校教師勝任力理論的研究視角，豐富了高

大數(shù)據(jù)時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出新特征：文化與科技融合、新興文化業(yè)態(tài)涌現(xiàn)、文化消費(fèi)更加多元、傳統(tǒng)文化走向世界。這些特征清晰地勾勒出當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新輪廓，同時(shí)也顯現(xiàn)出消費(fèi)文化的新趨勢(shì)。面對(duì)當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，本書(shū)從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、大眾傳播學(xué)及高維藝術(shù)學(xué)等五個(gè)領(lǐng)域的理論視角，深入闡釋現(xiàn)代消費(fèi)文化的勃興、藝術(shù)觀念變遷等現(xiàn)象，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全新內(nèi)涵、剖析當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)供求趨勢(shì)，還結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨向探討新技術(shù)引領(lǐng)下把控傳媒、引導(dǎo)消費(fèi)文化、培育大眾消費(fèi)認(rèn)知力等

作為國(guó)內(nèi)第一本電影放映史著作，本書(shū)通過(guò)對(duì)大量史料的挖掘和梳理，將1949年以前的中國(guó)電影放映史分為五個(gè)階段，詳細(xì)介紹了各個(gè)階段的發(fā)展概況和主要特征。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)借助布爾迪厄的“場(chǎng)域”理論，將電影放映置于電影場(chǎng)域之中，深入分析影響電影放映的四種主要話語(yǔ)，即商業(yè)話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、啟蒙話語(yǔ)和意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)�？v觀中國(guó)早期電影放映史，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是政府還是市場(chǎng)，抑或是媒體、知識(shí)分子，以及社會(huì)輿論，都對(duì)電影放映提出了各種各樣的訴求，使其成為承載多重話語(yǔ)的文化實(shí)踐。