本書重點(diǎn)闡述了高校思想政治理論課的教學(xué)理論、教學(xué)歷史演變及現(xiàn)實(shí)要求，系統(tǒng)探討了高校思想政治理論課的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐，力求深入探索高校思想政治理論課的特點(diǎn)與規(guī)律，為進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課課程建設(shè)，更好地發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，提供有益的思考。本書邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)容連貫，較好地做到了理論聯(lián)系實(shí)際，既可以為相關(guān)專業(yè)的研究者提供研究思路與方向，也可以為高校思想政治理論課的開展提供一定的參考。

本書主要對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理、成本控制相關(guān)理論與實(shí)踐展開了思考與探索，對(duì)財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)理論進(jìn)行了闡述，并在此基礎(chǔ)上較為深入地探究了財(cái)務(wù)管理策略、財(cái)務(wù)管理運(yùn)用策略等內(nèi)容，進(jìn)而總結(jié)了財(cái)務(wù)分析的方法，并對(duì)會(huì)計(jì)信息化背景下的財(cái)務(wù)管理提出了自己的看法；詳細(xì)闡述了成本控制的基礎(chǔ)理論，結(jié)合實(shí)際情況，分別對(duì)成本控制進(jìn)行了細(xì)致分析與研究。本書結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰，語(yǔ)言流暢，能夠?yàn)樨?cái)會(huì)人員及相關(guān)工作人員提供一定的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

本書是知名社會(huì)學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)名師于海寫給普通大眾的社會(huì)學(xué)通識(shí)作品。全書共分為七篇，分別為社會(huì)實(shí)在篇、社會(huì)結(jié)構(gòu)篇、社會(huì)游戲篇、社會(huì)主體篇、社會(huì)建構(gòu)篇、社會(huì)互動(dòng)篇、生死篇。作者以“可見(jiàn)”社會(huì)表象的成因和邏輯建構(gòu)為探索基點(diǎn)，以社會(huì)學(xué)專業(yè)視角和大量的案例通俗易懂地詳解了社會(huì)的不可見(jiàn)部分，如社會(huì)分層、社會(huì)建構(gòu)、社會(huì)自我、社會(huì)機(jī)制等，從不同角度深入剖析了社會(huì)運(yùn)作的內(nèi)在規(guī)則，也從哲學(xué)層面論證了人生的終極問(wèn)題——生命的意義。作者以博大精深的專業(yè)素養(yǎng)，把社會(huì)學(xué)、東西方哲學(xué)、心理學(xué)有機(jī)地貫通起來(lái)，內(nèi)容雖是專業(yè)的社會(huì)

這是一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理方面研究的專著。本書基于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的相關(guān)理論，對(duì)我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)的功用和特點(diǎn)進(jìn)行了討論，并對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念下的縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和模式創(chuàng)新進(jìn)行探討，然后將這些經(jīng)濟(jì)管理理論真正能夠落實(shí)到企業(yè)管理實(shí)際當(dāng)中需要企業(yè)不斷進(jìn)行創(chuàng)新和改革，基于此本書重點(diǎn)就煤礦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理與其信息化管理的發(fā)展進(jìn)行論述，最后對(duì)與常用的財(cái)富規(guī)劃方法與規(guī)劃實(shí)踐進(jìn)行分析。本書體系完整，內(nèi)容精練，重點(diǎn)突出，可為讀者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、管理方面提供一些借鑒。

本書主要探討了產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)的概念、發(fā)展以及實(shí)踐模式，提出了構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)的典型模式和戰(zhàn)略路徑，以及相關(guān)的政策建議。同時(shí)，本書以新能源汽車產(chǎn)業(yè)、硅谷、成都等產(chǎn)業(yè)或地區(qū)為研究對(duì)象，深入分析了對(duì)應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)的組成特征、作用機(jī)制和演化特性。最后，本書總結(jié)了發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、日本、德國(guó)、荷蘭、韓國(guó)和英國(guó)，在構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)方面的經(jīng)驗(yàn)。

本書是一部研究北少林寺歷史文化的著作，書中由兩部分組成，第一部分為“佛道之辯”，觀察盤山佛教發(fā)展史中最具代表性的一個(gè)事件；第二部分為“人文塑造”，以北少林寺為引子，討論明清兩朝對(duì)盤山的接受和塑造。前者聚焦歷史演變的“點(diǎn)”，后者關(guān)注歷史現(xiàn)象的“面”。本書在梳理文獻(xiàn)的同時(shí)，還大量使用了碑刻銘記、考古材料等作為討論的重要支撐，它們既形成了一個(gè)基于“觀看者”立場(chǎng)的接受體系，又為今人觀察北少林寺提供了重要參考。

我們一出生就進(jìn)入了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，語(yǔ)言是人類最熟悉的文化。但長(zhǎng)久以來(lái)，我們很少深入思考語(yǔ)言，只過(guò)度關(guān)注如何將知識(shí)輸入自己的大腦，卻從未細(xì)想過(guò)輸出想法的重要性。 日本著名語(yǔ)言學(xué)家、教育研究者外山滋比古教授立足近代文化教育背景，凝集畢生思考精華，從傳達(dá)的方式、技巧、理論、手段等出發(fā)，以獨(dú)特角度全方位探討了語(yǔ)言傳達(dá)的本質(zhì)。 時(shí)間會(huì)對(duì)經(jīng)典著作的流傳產(chǎn)生怎樣的影響？如果在第一人稱、第二人稱和第三人稱之外，又存在第四人稱、第五人稱，我們將會(huì)如何理解接收到的信息？又該如何傳遞自己的想法？當(dāng)內(nèi)容的接收者崛起

加文·弗朗西斯認(rèn)為，康復(fù)并不是自然而然會(huì)發(fā)生的事情，而是一場(chǎng)醫(yī)生、病人、照護(hù)者都要親身參與的行動(dòng)。我們要理解康復(fù)的節(jié)奏并主動(dòng)投入時(shí)間、精力，通過(guò)有益的方式改變?nèi)松��? 憑借30年從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和來(lái)自心理學(xué)、文學(xué)等多領(lǐng)域的見(jiàn)解，加文·弗朗西斯為康復(fù)提供了深刻、實(shí)用且充滿希望的指南。打破治療是被動(dòng)的觀念，以智慧的方式展示了我們應(yīng)當(dāng)如何照顧自己的身體、改善環(huán)境，從而走出困境。在醫(yī)學(xué)是科學(xué)與良善的結(jié)合這一信念的驅(qū)使下，作者旁征博引，以優(yōu)美的散文筆觸生動(dòng)地講述了大多數(shù)人或許從未經(jīng)歷但必然會(huì)經(jīng)歷的康復(fù)旅程。在這場(chǎng)

本書以項(xiàng)目建設(shè)為主線，系統(tǒng)闡述全過(guò)程工程咨詢理論與方法，業(yè)務(wù)內(nèi)容與實(shí)際業(yè)務(wù)流程或工作程序，既體現(xiàn)建設(shè)過(guò)程(決策階段、設(shè)計(jì)階段、發(fā)承包階段、施工階段、竣工階段、運(yùn)營(yíng)階段六大階段)，又涵蓋工程咨詢的全部?jī)?nèi)容，方便讀者學(xué)習(xí)掌握和實(shí)際使用。本書共9章，內(nèi)容包括全過(guò)程工程咨詢的制度、標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)范圍、組織機(jī)構(gòu)、咨詢項(xiàng)目管理和咨詢文件編制，六大階段的工程咨詢內(nèi)容、方法、依據(jù)、業(yè)務(wù)流程、咨詢成果的形成及注意事項(xiàng)，以及建設(shè)項(xiàng)目全過(guò)程文件報(bào)批與綜合管理等。

本書主人公周義勤因父親意外去世，自此承擔(dān)起一家之主的責(zé)任。為減輕母親的生活壓力以及幫助弟弟妹妹完成學(xué)業(yè)，1925年，十三歲的他離家出走，開始靠做學(xué)徒補(bǔ)鞋、打鐵艱難求生，歷盡艱難困苦，最終創(chuàng)業(yè)成功，在上海租界開了屬于自己的染洗店，小說(shuō)最后以1956年周義勤響應(yīng)國(guó)家號(hào)召去建設(shè)大西北結(jié)尾。其中還穿插了在中共地下黨員三哥浩杰的帶領(lǐng)下，周義勤弟弟妹妹投身革命的故事，以及周義勤與夏輝等人的友誼等。