《中國(guó)人，你要自信》是張維為教授呼吁“中國(guó)信心”的演講輯錄。張維為教授看到，中國(guó)發(fā)生了真正的“崛起”故事，但在國(guó)際、國(guó)內(nèi)話語(yǔ)中，存在對(duì)中國(guó)崛起不了解、誤讀、與事實(shí)不符的貶低。他基于自己走訪百國(guó)的實(shí)地觀察，希望通過(guò)自己的發(fā)聲，提供一種“中國(guó)故事”的新講述，使大眾更多維地認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)生了什么變化，更多地看到中國(guó)崛起的事實(shí)、背后的原因、未來(lái)的前景。他特別提出中國(guó)不應(yīng)該回避任何問(wèn)題，“中國(guó)的問(wèn)題都說(shuō)得清楚，中國(guó)的問(wèn)題都有解”，應(yīng)該坦然面對(duì)質(zhì)疑并給予實(shí)事求是的回答。于此，國(guó)人應(yīng)平視、正視國(guó)際大背景下的中國(guó)

雌雄異株植物在應(yīng)對(duì)不同環(huán)境因子過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出明顯的性別差異，這種現(xiàn)象將對(duì)該類植物種群的穩(wěn)定和延續(xù)產(chǎn)生不利影響，因而受到越來(lái)越多科研工作者的重視�！董h(huán)境變化對(duì)桑樹(shù)的影響研究》以常見(jiàn)的雌雄異株植物桑樹(shù)為研究對(duì)象，通過(guò)匯編研究團(tuán)隊(duì)多年來(lái)圍繞不同環(huán)境因子對(duì)桑樹(shù)雌雄幼苗生長(zhǎng)發(fā)育影響的系列研究成果，全面系統(tǒng)地介紹了桑樹(shù)雌雄幼苗植株在形態(tài)變化、生長(zhǎng)發(fā)育、生理過(guò)程、繁殖性狀等方面對(duì)不同溫度、CO2濃度、水分、UV?鄄B輻射、氮沉降、重金屬、根系分泌物、組合種植、分枝數(shù)和叢枝菌根真菌等環(huán)境因子作用下的變化差異。這

民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，民俗文化正逐漸消逝，尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個(gè)嚴(yán)肅的課題。《往事知多少》這本書(shū)匯集了楊泓先生童年時(shí)期的一部分回憶。全書(shū)共收錄25個(gè)小短篇，楊泓先生在書(shū)中，將自己童年時(shí)期的經(jīng)歷以一篇篇小故事的形式表現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)細(xì)致的描繪了19世紀(jì)三四十年代老北京人的生活場(chǎng)景、社會(huì)情態(tài)以及繁縟但又十分隆重的節(jié)日習(xí)俗。書(shū)中所述習(xí)俗涵蓋范圍極廣，不僅描述了歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、家族禮儀這些精神層面上的舊京民俗文化，還描繪了物質(zhì)生產(chǎn)層面的

本書(shū)由社會(huì)關(guān)系概念在馬克思思想體系中的重要地位、馬克思社會(huì)關(guān)系概念的基本內(nèi)涵、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與傳統(tǒng)觀念的變革、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與現(xiàn)代性反思理論的對(duì)話、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與人類命運(yùn)共同體五章構(gòu)成。五章內(nèi)容緊密圍繞馬克思社會(huì)關(guān)系概念這一核心問(wèn)題，層層遞進(jìn)，既有縱向的思想史梳理，又有橫向的理論分析和比較，既探究了馬克思社會(huì)關(guān)系概念的理論內(nèi)涵，也闡發(fā)了這一概念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，形成了一個(gè)研究和闡釋馬克思社會(huì)關(guān)系概念的較為完整的邏輯框架。

本書(shū)以沉積巖石學(xué)、沉積學(xué)和石油地質(zhì)學(xué)等為理論指導(dǎo)，綜合利用地質(zhì)、測(cè)井、試井和各種儲(chǔ)層測(cè)試等資料，采用粒度、巖石薄片、染色薄片、鑄體薄片、掃描電鏡、電子探針、X射線衍射、地球化學(xué)等技術(shù)手段，以鄂爾多斯盆地西南部鎮(zhèn)涇地區(qū)中生代三疊紀(jì)延長(zhǎng)組地層為研究對(duì)象，研究了延長(zhǎng)組碎屑巖儲(chǔ)層的成巖環(huán)境、成巖作用、主控因素及其形成演化機(jī)制，對(duì)儲(chǔ)層進(jìn)行了分類評(píng)價(jià)與有利區(qū)預(yù)測(cè)，較為深入研究了陸相盆地的碎屑巖儲(chǔ)層沉積學(xué)特征，為油氣勘探開(kāi)發(fā)提供了更多儲(chǔ)層地質(zhì)信息和地質(zhì)科學(xué)依據(jù)。

本書(shū)針對(duì)核電、化工、造船等重要領(lǐng)域的焊縫射線檢測(cè)過(guò)程中所面臨的實(shí)際問(wèn)題和需求，以焊縫射線底片數(shù)字化圖像為研究對(duì)象，解決焊縫射線檢測(cè)中的缺陷自動(dòng)識(shí)別問(wèn)題，基于人眼視覺(jué)的圖像增強(qiáng)問(wèn)題，射線圖像的數(shù)字化存儲(chǔ)、檢索問(wèn)題，以及現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督和管理問(wèn)題。此外，以提高焊縫射線檢測(cè)的效率為目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前焊縫射線檢測(cè)行業(yè)中存在的一些實(shí)際問(wèn)題和不足，提出一些新的觀點(diǎn)和相應(yīng)的解決方法。本書(shū)內(nèi)容具體涵蓋射線檢測(cè)中焊接缺陷識(shí)別、射線圖像增強(qiáng)、射線圖像中文本字符識(shí)別、相似度評(píng)估等，適合無(wú)損檢測(cè)、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、深度學(xué)習(xí)、缺陷檢測(cè)等相

青春期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，父母選擇什么樣的對(duì)話方式?jīng)Q定了親子關(guān)系是更親密、更同盟，還是變得疏遠(yuǎn)或?qū)�抗�！抖�心理學(xué)的媽媽這樣對(duì)待孩子的青春期》從青春期、前青春期孩子成長(zhǎng)特點(diǎn)出發(fā)，盤(pán)點(diǎn)了親子溝通中的5個(gè)步驟、14個(gè)常見(jiàn)卡點(diǎn)，通過(guò)4大有效對(duì)話場(chǎng)景的展示來(lái)幫助父母清理親子溝通中的障礙。14個(gè)青春期親子溝通工具、12個(gè)簡(jiǎn)單易行的溝通方法讓父母與孩子重建親密關(guān)系，通過(guò)多個(gè)心理學(xué)解析模型，讓父母透徹了解與青春期孩子溝通的密碼。做懂孩子的家長(zhǎng)，避開(kāi)三個(gè)賦能的陷阱，掌握四大工具培養(yǎng)自賦能體質(zhì)、充滿生機(jī)的少年

本書(shū)主要包括：《被拒絕，笑一笑》《不是第一名沒(méi)關(guān)系》《被嘲笑，沒(méi)什么》《要勇敢說(shuō)出“不”》《認(rèn)真做，不粗心》《受委屈，別難過(guò)》《我不害怕》《我生氣啦！》《我不哭！》《嫉妒，不好！》《我會(huì)想念》《太興奮了可不好》。

宋朝經(jīng)濟(jì)繁栄、文化昌盛，詞無(wú)疑是兩宋文壇上的最強(qiáng)音。宋詩(shī)注重說(shuō)理，成就雖比不上唐詩(shī)，卻也別有一番意趣。詩(shī)和詞有什么不同？蘇軾和王安石之間都有哪些恩與怨？宋室南渡給詞人帶來(lái)哪些影響？詞人寫(xiě)景，同樣的景物能寫(xiě)出哪些不同的情感？……

大唐是盛世，也是詩(shī)歌的巔峰�！俺跆扑慕堋迸c陳子昂一掃詩(shī)壇上的柔靡之風(fēng)，盛唐的李白、杜甫分別代表著唐詩(shī)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的頂峰。初唐和盛唐的分水嶺是什么？李白為什么那么崇拜孟浩然？林黛玉為什么把王維的詩(shī)當(dāng)作最佳寫(xiě)作范本？如何讀懂落花、秋風(fēng)、飛燕、鳴蟬等古詩(shī)中的常見(jiàn)意象？……