"本書旨在通過對中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特殊性背景和不同地域視角下的國有資本運(yùn)行生態(tài)考察，明晰中國特色社會主義國有資本的運(yùn)營目標(biāo)、運(yùn)營理念以及運(yùn)營模式，通過對國有資本運(yùn)營的不同模式比照和實(shí)踐問題總結(jié)，從運(yùn)營整體和重點(diǎn)環(huán)節(jié)上分別對國有資本運(yùn)營的完善配置和優(yōu)化相關(guān)的法律制度。本書在篇章上分六章展開，第一章以國有資本運(yùn)營的基礎(chǔ)理論研究為起點(diǎn)，從國有資本運(yùn)營的內(nèi)涵與外延厘定入手，對國有資本等概念在本源上作出界分，同時結(jié)合特定社會環(huán)境對國有資本運(yùn)營的理念進(jìn)行了更新與再造，并基于此形成了國有資本運(yùn)營的特殊

本書以中國檔案工作規(guī)范體系為研究對象，探索檔案治理法治化進(jìn)程中檔案工作規(guī)范體系建設(shè)的具體內(nèi)容與創(chuàng)新路徑。從“結(jié)構(gòu)體系化”和“功能體系化”的視角，將中國檔案工作規(guī)范體系劃分為檔案成文規(guī)則系統(tǒng)和檔案成文規(guī)則落實(shí)推進(jìn)系統(tǒng)兩個部分，其中前者表現(xiàn)為檔案法律規(guī)范等“硬法”和公共政策、民間規(guī)則、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等“軟法”，后者表現(xiàn)為檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)和檔案行政監(jiān)督等檔案成文規(guī)則落實(shí)推進(jìn)性工作。從檔案法律、檔案行政法規(guī)、檔案標(biāo)準(zhǔn)、檔案規(guī)范性文件、檔案業(yè)務(wù)指導(dǎo)、檔案行政監(jiān)督六個方面，分析了不同類型的檔案工作規(guī)范作用于檔案工作的

本專著以政企互動為紐帶構(gòu)建“地區(qū)營商環(huán)境—企業(yè)競爭策略—資源配置與運(yùn)營效率”理論分析框架，從宏微觀交互影響視角揭示了優(yōu)化營商環(huán)境對推動企業(yè)增長轉(zhuǎn)型的獨(dú)特作用及傳導(dǎo)機(jī)理，拓展了對企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展動力機(jī)制的理解；同時，它也從微觀企業(yè)層面深化了對營商環(huán)境所引發(fā)經(jīng)濟(jì)后果的理論認(rèn)知，并為合理評估各級地方政府優(yōu)化營商環(huán)境工作的實(shí)際成效提供了微觀層面的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。在實(shí)踐層面，本研究也為持續(xù)優(yōu)化營商環(huán)境提供了必要的理論借鑒和政策啟示。

人的自由而全面的發(fā)展是每一個“現(xiàn)實(shí)的人”的理想設(shè)計，也是人類社會發(fā)展無限趨近的實(shí)踐運(yùn)動。而作為一種有目的、有計劃、有組織的，并能夠直接影響與作用于人的全面發(fā)展的社會活動，教育教學(xué)卻在實(shí)際發(fā)展過程中出現(xiàn)了諸如教育工具化、規(guī)訓(xùn)化教育等異化現(xiàn)象，進(jìn)而使教育悖離了自身的價值理性，在一定程度上造成了教育領(lǐng)域人學(xué)空場的局面，從而導(dǎo)致人的單向度存在與片面化發(fā)展。教育異化現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是偶然的，有其存在的必然性和階段性，即一定的歷史時期內(nèi)各種因素綜合作用的結(jié)果。本書以馬克思主義人學(xué)思想為理論范式、以歷史唯物主義

本書在中國古典山水詩歌的參照下，研究了中國新詩書寫自然的問題。主要論述了新詩對自然進(jìn)行賦形的方式，以及自然書寫對新詩語言、形式發(fā)展與成熟的影響，尤其對提升新詩境界的重要作用。重點(diǎn)研究了自然進(jìn)入新詩的方式以及變化過程，現(xiàn)代詩人書寫自然的美學(xué)原則。本書分為五個部分，前四章依照縱向遞進(jìn)的順序，分別從自我與自然、國家與自然、人境與自然、自然與生命等四個層次，論述了現(xiàn)代詩人書寫自然的具體形態(tài)。第五章從詞與物的關(guān)系、情景關(guān)系、感受力等角度論述了現(xiàn)代詩人書寫自然的原則。結(jié)論從整體論述自然書寫的美學(xué)原則，并對其

該成果有助于全面、客觀、深刻地認(rèn)識中國檔案資源、制度以及學(xué)術(shù)精品，而且可以引發(fā)學(xué)界在“走出去”的過程中不斷的借鑒他人和完善自己，對我國檔案資源建設(shè)、制度建設(shè)以及理論建設(shè)具有重要意義。書稿主要分為以下四個部分。一、為什么要研究走出去。將具有世界的、國家的、民族的歷史文化價值的代表性檔案文獻(xiàn)、理論成果、文化精品等挑選出來凝聚為“國家檔案精品”并實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，是響應(yīng)文化自信的內(nèi)在要求，是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的必要手段，是提升中國文化影響力、增強(qiáng)國際話語權(quán)的必然策略。二、凝聚什么精品走出去。一是獨(dú)具中

被視為“美國的良心”的作家E.L.多克托羅（1931—2015）擅于講述關(guān)于美國不同歷史時期的故事。他認(rèn)為講故事很重要并努力通過講故事記述世間萬象。他的作品會發(fā)掘那些被拋棄的聲音與聲音的隱義，讓那些被邊緣化、他者化的個體發(fā)聲，由他們規(guī)劃、安排自己要講的內(nèi)容及如何講述。多克托羅的創(chuàng)作初衷便是通過敘事，也就是借助故事和故事講述連接可見與不可見，讓文學(xué)參與歷史與社會現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)，承擔(dān)起作家作為見證者的正義使命。

親子溝通作為親子關(guān)系的核心內(nèi)容，對青少年的心理發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。如今，以信息通信技術(shù)（ICT）作為媒介的溝通已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，為父母和青少年溝通提供了新的渠道。那么，目前我國父母與青少年子女的ICT溝通現(xiàn)狀如何？給親子關(guān)系帶來了什么樣的影響？針對這些問題，目前國內(nèi)外雖然有一定的實(shí)證研究積累，但國外研究大多聚焦于短信、電話、電子郵件、Facebook等媒介，對我國當(dāng)前親子溝通實(shí)踐的指導(dǎo)價值有限，而國內(nèi)研究則主要集中于大學(xué)生群體，對低齡段的青少年——中學(xué)生群體的關(guān)注則較為缺乏。鑒于此，本

本書作為跨學(xué)科的研究成果，在對兩國方外交流做深入研究的基礎(chǔ)上，挖掘其中深厚的海洋文化積淀與海洋文化特征，提升理論高度，對兩國之間的海洋文化做歷史描述，為中國當(dāng)代海洋探索作歷史學(xué)及文化學(xué)闡釋。中斯方外交流所包含的海洋文化特征，無形中契合了近年來國際形勢、國家戰(zhàn)略點(diǎn)的南海轉(zhuǎn)移。在未來中國與南海諸國的國際關(guān)系構(gòu)建中，中國可以中斯關(guān)系為藍(lán)本，探索出一條契合路徑，以文化往來加強(qiáng)國家間外交關(guān)系，良好的外交關(guān)系進(jìn)一步推動文化互動，形成一種可持續(xù)的良性互動。

語言社會化理論認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者同時習(xí)得語言和文化的過程。語用知識包括語言知識和社會文化知識以及對這兩種知識相互關(guān)系的認(rèn)知，語用能力則涉及對語言形式及其在語境中的社會功能的知識的了解及實(shí)際運(yùn)用。學(xué)習(xí)者語用能力的提升是以接受語言文化熏陶并內(nèi)化文化知識為前提的，在這一過程中學(xué)習(xí)者的語言認(rèn)同也在不斷發(fā)生變化。后結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為語言認(rèn)同是一個動態(tài)發(fā)展的過程，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷影響其語言認(rèn)同。本研究認(rèn)為語言態(tài)度是語言認(rèn)同的初級階段，對某種語言的積極語言態(tài)度在一定的社會環(huán)境下有可能發(fā)展成對某種語言的更高程度的認(rèn)