探索和完善大城市老年失能照護體系，特別是推進對應的治理體系和治理能力建設，是當前我國積極應對人口老齡化的重要戰(zhàn)略內容。本書在充分梳理國內外相關理論和大城市失能照護服務制度實踐的基礎上，以北京市為典型案例，對大城市老年失能照護需求進行評估和預測，從而精準地預測需求側”的趨勢；同時，深入分析大城市養(yǎng)老照護服務供給體系現(xiàn)狀，在全面剖析供給側的基礎上，研判養(yǎng)老照護服務供需失衡的癥結所在；并以長護保險制度為核心，深入分析籌資側試點發(fā)展狀況；最后，在綜合分析的基礎上，從服務供給側、籌資側兩方面提出應對我國大

卡爾·榮格曾說：“每個成年人心中都潛藏著一個孩子——一個永恒的孩子，永遠在成長，從未完成，需要我們持續(xù)地關懷、關注和教育。這是人類人格中想要發(fā)展并變得完整的那一部分�！贝蠖鄶等藘刃纳钐幎加幸粋�更年幼、更不成熟、更被動、更失落的部分，我們可以將其視為“迷失的內在小孩”。這個小孩承載著我們受傷的情緒和沖動的反應，他停滯在那里，當舊問題被觸發(fā)時，會通過現(xiàn)在成年的我們表現(xiàn)出來。不過，他也蘊藏著智慧，渴望得到認可和治愈，我們需要與內在小孩重新建立聯(lián)結，讓他發(fā)聲、釋放痛苦，重新?lián)嵊�他。這是我們尊重并認可自己

內啡肽是一組由腦下垂體分泌的神經調質類化學物質，是人們在長期堅持做一件事情后，身體自發(fā)產生的“止痛劑”，讓人感到欣快滿足和平靜。內啡肽在情緒行為（包括焦慮、恐懼、緊張和愉快）的調節(jié)以及疼痛控制中有重要作用，與藥物成癮、跑步者興奮、食欲控制、性反應以及抑郁癥和精神分裂癥等精神疾病都密切相關。然而內啡肽的發(fā)現(xiàn)傳奇卻要從1970年代蘇格蘭阿伯丁潮濕寒冷的豬肉屠宰場開始……1973年末，已經75歲從學校退休卻仍然癡迷于科學研究的科學家漢斯·科斯特利茨(HansKosterlitz)和他的學生約翰·休斯(

工作中，是什么在關鍵時刻驅動著人們努力拼搏？真正能夠釋放一個人最佳工作狀態(tài)的秘訣是什么？一個人如何能夠持續(xù)地在團隊協(xié)作和個人生活中取得顯著成果？事實證明，金錢、福利和贊譽，這些外在的獎勵都只能給人們帶來短暫的激勵，但卻難以抵御日常習慣和自滿情緒的侵蝕。本書為我們提供了一個全新的視角，讓我們通過了解了影響人們內在驅動力的因素及其背后的原因，找到激勵員工和自我激勵的最佳方法。本書作者通過數十年的深入研究和與各界領袖（包括企業(yè)高管、教師、經理、藝術家以及各行各業(yè)人士）的十萬多次對話，解鎖了人類行為背后

本書為康德著作全集的最后一卷，主要包括康德關于邏輯學、自然地理學和教育學方面的著作�？档略�經在格尼斯堡大學多次開課講授這些課程，被認為是教育學和自然地理學的開創(chuàng)者之一。而他的邏輯學講義則是對其整個思想體系的重述和概述。本卷內容大部分為首次譯成中文。與《康德著作全集》第9卷相比，本書增加了各篇科學院版的編者導言、科學院版的編者注和譯者李秋零老師的譯者注。這個注釋本對于理解整個康德哲學體系，理解康德思想的發(fā)展演變，都有莫大的幫助。

本書是《康德著作全集》的第8卷（注釋本），主要收入康德1781年之后的論文，其中有代表性的作品有《關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念》《回答這個問題：什么是啟蒙》《人的種族的概念規(guī)定》《論目的論原則在哲學中的應用》等等，豐富了康德在哲學、政治學、神學、語言學、自然哲學等各領域的觀點，研究這一時期的著作，是理解康德后期哲學發(fā)展的重要一環(huán)。與《康德著作全集》第8卷相比，本書增加了各篇科學院版的編者導言、科學院版的編者注和譯者李秋零老師的譯者注。

本卷包括康德兩部重要著作：《學科之爭》和《實用人類學》。前者分別討論了哲學學科與神學、法學、醫(yī)學等的分歧與爭執(zhí)。后者第一部分為人類學教學法，論述了人的認識、情感與欲望能力；第二部分為人類學的特性，對人類在個體、性別、民族、種族、種類方面的特性作了簡要探討。兩部著作都是康德的重要作品，特別是《實用人類學》，是人類學史上不可忽視的學術專著。對研究康德思想的全面性、研究學術史的發(fā)展脈絡都具有重要的學術價值。

本書為《康德著作全集》第4卷注釋本，收入《純粹理性批判（第1版）》《未來形而上學導論》《未來形而上學的奠基》《自然科學的形而上學初始根據》，是康德關于形而上學的重要著作，體現(xiàn)了他學深邃的哲學思想，在哲學史上具有重要的學術價值，是研究康德思想的必讀書。與中國人民大學出版社2005年出版的《康德著作全集》第四卷相比，本書增加了各篇科學院版的編者導言、科學院版的編者注和譯者李秋零老師的譯者注，更便于學者研究使用，

本卷的內容是《純粹理性批判》第二版。《純粹理性批判》第一版于1781年問世，因被人誤解為“貝克萊主義”而使康德異�？鄲�。于是康德于六年后對這部書作出了修訂，尤其是增加了“對唯心論的駁斥”一節(jié)，并大大地壓縮了有關再生的想象力的派生作用的部分。《康德全集》科學院版的編者把第二版單獨編為第三卷，而把第一版中修訂較多的部分與其他著作編為第四卷。這里完全按照科學院版譯出。增加了科學院版編者導言，編者注，譯者注，更有利于學者研究使用。

本書匯集了血液與體液相關疾病診療過程中檢驗與臨床溝通、融合的48個典型案例，共分三部分，分別為“臨檢血液”“骨髓”“體液及其他”。每個案例由概述、案例經過、案例分析、知識拓展、案例總結、專家點評六部分組成。本書最大的特點是所有案例均由檢驗醫(yī)師與臨床醫(yī)師溝通合作后共同完成，體現(xiàn)了檢驗與臨床協(xié)作配合、融合發(fā)展。