本書稿以美國自白派主要詩人“自白”敘事的代表性詩集為主要“互文本”，以1980年代受到美國自白派影響，并創(chuàng)造出一批兼具美國自白詩表征和本土詩學特征的中國詩人的“自白式”詩歌文本為“當前文本”，以中西比較詩學為理論基礎，從寫作主體、詩學接受、文本美學、文化對文本的干涉等方面對美國自白詩在中國的傳播與接受、自白詩在中國土壤上的美學繼承及詩學建構、中國自白詩對美國自白詩的詩學創(chuàng)新及移植變形等方面進行系統(tǒng)考察和研究，以期能突破目前的研究現狀及某些方面的誤讀或誤解，并為相關研究開拓出較為廣闊的研究空間。

鄉(xiāng)村治理現代化是國家治理現代化的前提和基礎，包括作為規(guī)范鄉(xiāng)村社會權力運行和維護鄉(xiāng)村公共秩序的一系列制度和程序，以及這些制度和程序的執(zhí)行能力。根據基層治理現代化的2035目標和國家治理現代化的本世紀中葉目標，通過內在邏輯的分析與分析框架的構建，全面了解和把握鄉(xiāng)村治理體系與治理能力及其整體的現代化水平，有助于從理論和現實兩個層面分析其存在的短板與差距，從強基礎和補短板的視角來探討提升鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現代化的對策建議，有針對性地加以改進和提升，進而推動國家治理現代化目標的順利實現。

到目前為止，國內外形態(tài)、句法以及語音類型學的研究模式已經得到了很好的建立和發(fā)展，類型學中的標記理論、蘊含共性和語法層級等已經廣泛應用于二語習得領域中。詞匯類型學屬于相對年輕的類型學分支領域，基于詞匯類型學的二語詞匯習得研究還未真正展開。本研究嘗試借鑒詞匯類型學的視角，跨語言對比空間量度形容詞的詞匯語義系統(tǒng)，通過分析不同母語背景學習者空間量度形容詞在二語習得中的混淆誤用現象，探析這一類聚詞語混淆誤用的影響因素及類型學成因，為二語詞匯教學和詞典編纂提供建議。

本書是作者主持的國家社科基金思政課專項課題的研究成果。本書系統(tǒng)研究了我國高校思想政治理論課教材體系建設的歷史背景，準確地對我國高校思想政治理論課教材體系建設發(fā)展階段進行了劃分，系統(tǒng)地總結了我國高校思想政治理論課教材體系建設的主要歷史經驗，深入分析了新時代高校思想政治理論課教材體系建設面臨的新情況，系統(tǒng)梳理了新時代高校思想政治理論課教材體系建設的成就與問題，并且提出了一套具有較強的可操作性的新時代高校思想政治理論課教材體系建設的對策。

黨的十九屆四中全會特別指出要“構建服務全民終身學習的教育體系”。作為傳統(tǒng)教育體系的重要補充，在線教育體系具有頑強的生命力，能夠在復雜環(huán)境下滿足人民群眾日益增長的教育需求，因而發(fā)展完備的國家在線教育體系迫在眉睫。本書主要內容包括：第一，需要明確全民終身學習與在線教育體系的相關性，包括兩者的邏輯關系、實施路徑，以及當前主要關注的研究主題。第二，通過對全民終身學習視野下我國在線教育體系的現狀分析，掌握其主要特征和重要任務。第三，依據在線教育體系的元素組成，從資源建設、模型建構、運作機制、環(huán)境設計、質量

本書是作者在其博士論文的基礎上修改而成。隨著電子傳媒技術的發(fā)展及消費主義的興起，審美文化越來越影響、改變人們的生活方式，呈現出圖像化表征和世俗化內涵，拓寬了傳統(tǒng)美學研究的范式。本書將電子傳媒時代的審美文化視為人類審美文化中的特定形態(tài)，深入考察其富有張力的運作機制，分析人們如何建構新的感知方式、生活方式、價值觀念和美學話語。本書試圖對電子傳媒時代的審美文化內在的運行機制進行全面、辯證的闡發(fā)，促進當代美學學科的發(fā)展。

國家社科基金后期資助項目，項目號為21FXWB023。共識是社會存在的前提。當代社會的共識形態(tài)以網絡輿論方面的基本認同為主要形式。輿論共識與媒體議程設置和新聞報道所傳遞的價值觀之潛移默化有關。媒體記錄的社會變遷被稱作媒體記憶，社交媒體輿論場的公共討論影響著用戶認知并最終演化為群體記憶。用戶認知與群體記憶塑造網絡共識，形成社會性質的共識。從這個意義上講，傳統(tǒng)媒體的記憶功能和社交媒體的用戶互動（公共討論）促成了當代社會共識的新形式：輿論共識。社交媒體時代的媒體記憶與輿論共識之間的關系為何，二者對輿論

本研究突破了僅有的概念思辨范疇，建構了公共價值沖突從“前因”到“后果”再到“治理對策”的理論框架，科學描繪了公共價值沖突的發(fā)生機理、作用機制和協(xié)調路徑。運用了大數據分析文本技術、機器學習和沖突關系模型等前沿方法，解決了公共價值沖突的測量問題。本研究從多重壓力及公共價值沖突的視角對地方政府環(huán)境治理予以了一個全新分析。多重壓力源自“壓力型體制”的分析思路，包括地方政府面臨的財政壓力、績效壓力、競爭壓力及公共輿論壓力。本研究為分析地方政府環(huán)境治理困境提供了一個全新的理論視角，有助于人們理解和把握地方政

該書全面考察了陀思妥耶夫斯基小說中最為重要的兩大命題：罪與救贖，力圖揭示出作家的人學思想，凸顯陀氏在思想史上的獨特意義；通過對作家一生探索人性奧秘之旅的回顧，廓清了對他罪之必然性與普遍性的理解。探討了陀氏回歸信仰傳統(tǒng)、回返“根基”和遵循“誠愛”法則“三位一體”式的救贖觀。該書認為，陀思妥耶夫斯基人學思想的立足點，扎根俄羅斯信仰傳統(tǒng)，從宇宙論視角來探察人類整體的歷史，探究人的墮落、罪惡、自由和走向救贖的命運，呈現出人的實存和靈魂面向的對立，并在兩者的尖銳沖突中驅散人們懷疑和絕望的陰影，引領人們穿越

《賈平凹創(chuàng)作論》是一部探討當代著名作家賈平凹及其小說創(chuàng)作的書稿。整部書稿共由總論和散論兩部分組成，上編總論除了緒論和結語之外，主體部分則分為六章，分別從不同角度展開了具體論述。第一章，陜西地域文化及其作家群的創(chuàng)作取向。第二章，文化的跨界、交融與互映：賈平凹與商州、西安。第三章，土地、城市、根：農村變革與城鄉(xiāng)互動中的精神、文化變異。第四章，城市/鄉(xiāng)村、現代/傳統(tǒng)沖突下的文化建構。集中討論城市書寫與文化認同的內在關聯(lián)，第五章，“離土”與“進城”：城鄉(xiāng)流動下的文化記憶與身份認同。第六章，堅守中的突圍：