本書探討了紀錄片與國家形象的內(nèi)涵和邊界問題，中國電視紀錄片建構(gòu)國家形象的歷史演變與功能、生成機制，以及中國電視紀錄片生態(tài)環(huán)境與國家形象建構(gòu)的未來發(fā)展情況，并展開對策研究。本書認為，置身于全球化語境與新媒體語境下的電視紀錄片，潛流暗涌，挑戰(zhàn)與機遇并存，面對新的外部環(huán)境，只有順應(yīng)時代發(fā)展潮流，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，調(diào)整國家形象建構(gòu)策略，中國的電視紀錄片才能不辱使命，更好地形塑國家形象。

本書主要圍繞思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容拓展、思想政治理論課提高實效性學(xué)理、思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新、思想政治理論課保障機制、“四史”融入思想政治理論課等視角，進行教學(xué)研究。

本書共分為八章，可分為兩大部分。第-部分是章至第六章,是理論與實踐研究部分;第二部分是第七章至第八章,是案例分析部分。其中部分又可分為兩個小部分:殘疾人社會保障與服務(wù)制度研究及社會保障基金管理研究。殘疾人社會保障與服務(wù)制度部分包括章至第五章。社會保障基金管理部分包括第六章與第七章。第-章以廣西區(qū)南寧市為例，分析義務(wù)教育階段殘疾兒童少年的融合教育問題。該章對殘疾人融合教育的發(fā)展困境及其成因進行了探討。第二章分別對我國殘疾人按比例就業(yè)制度與殘疾人靈活就業(yè)制度進行了探討。第三章對殘疾人就業(yè)援助服務(wù)展開

本書主要講述了紅色精神引領(lǐng)學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的紅色育人理念,基本內(nèi)涵、核心要素與實踐框架及特征;紅色經(jīng)典閱讀,語文、歷史、政治學(xué)科的紅色經(jīng)典閱讀方法、策略及路徑;紅色課程資源開發(fā),基于課程標準、教材以及學(xué)生學(xué)習(xí)實際、開發(fā)與利用多種課程資源;紅色地方文化課程建設(shè),基于地方紅色歷史文化資源,如浙江蕭山衙前農(nóng)民運動講習(xí)所、蕭山紅色資源庫,開設(shè)紅色地方文化課程。

本書立足于城市化快速發(fā)展背景下的社區(qū)治理，拓展了公共精神研究的視野，運用公共精神研究前沿理論將社區(qū)共同體建設(shè)和公共精神培育有機結(jié)合起來，探討社區(qū)共同體建設(shè)時代語境下公共精神培育的理念范式與方法路徑。

本書主要內(nèi)容包括：緒論、中華人民共和國綜合性消防救援隊伍、消防安全教育、建設(shè)工程消防安全管理、消防監(jiān)督檢查與火災(zāi)隱患整改、消防產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督與管理、火災(zāi)事故原因調(diào)查。具體內(nèi)容包括：消防工作概述；政府消防安全管理的職責等。

本書共有七章。第一章對消防安全工作進行了概述，第二章闡述了消防監(jiān)督檢查，第三章論述了消防安全管理，第四章探究了消防安全的重點管理，第五章探究了消防安全管理的基本方法，第六章闡述了火災(zāi)事故緊急處置，第七章論述了消防行政處罰、強制與執(zhí)法監(jiān)督。

本書以思想政治教育理論、思想政治教育價值與工作目標、思想政治教育與管理融合方法為切入，重點圍繞思想政治教育內(nèi)容及其決策、思想政治教學(xué)及其策略構(gòu)建、思想政治教學(xué)管理與工作人員素質(zhì)、思想政治教學(xué)管理實踐進行研究。全書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)科學(xué)，并且重視思想政治教育工作的地位、作用。

本書從不同方面講述了粵港澳大灣區(qū)不同家族的家文化的共識與傳承。全書共分為十二章，主要從遷徙與聚集、源遠流長、家族與聚落、家的生產(chǎn)與生活一體、族田與祠堂、編修家譜、制定家訓(xùn)、家族教育、歲時輪回、慎終追遠和兼濟一鄉(xiāng)等內(nèi)容，講述了粵港澳大灣區(qū)不同家族的家文化的共識與傳承。

本書中闡釋了民族交往交流交融的本質(zhì)和內(nèi)涵，并以高黎貢山地區(qū)為例分析云南民族交往交流交融的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實表現(xiàn)，從高黎貢山地區(qū)人文歷史源流、民族溯源、社會規(guī)則互融、生態(tài)適應(yīng)性傳承、文明共享等方面分析民族交往交流交融與和諧民族關(guān)系構(gòu)建的歷史經(jīng)驗，為全面深入持久開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作、筑牢中華民族共同體意識提供有益的借鑒。本書以高黎貢山區(qū)域的民族發(fā)展變化狀況為例，結(jié)合我國民族政策發(fā)展和高黎貢山歷史，分析了高黎貢山區(qū)域能夠呈現(xiàn)并成為一個中華民族多元一體共生格局的原因。