批判理論的首要問題是對其規(guī)范基礎(chǔ)的先行澄清，而批判理論至今并未徹底、妥善地解決這個問題。20世紀(jì)以來，各種基于陌生立場的批判層出不窮，哈貝馬斯將其做區(qū)分后，我們通稱為后現(xiàn)代批判。本書考察的理論對象集中于現(xiàn)代性批判理論，這是內(nèi)在批判，因?yàn)樗�仍然堅守現(xiàn)代性本身的基本價值理念，以這些理念本身作為現(xiàn)實(shí)的批判標(biāo)準(zhǔn)。我們主要關(guān)注當(dāng)代的批判理論，特別是20世紀(jì)以來批判理論的理論范式的演變和發(fā)展，其理論內(nèi)核構(gòu)成理論的規(guī)范基礎(chǔ)。本書并非通常意義上歷時性的理論史，而是特指并突出一種理論基本范式的轉(zhuǎn)變，我指的是從形而

20世紀(jì)70年代末80年代初，西方馬克思主義傳入中國，在中國產(chǎn)生了廣泛的影響。幾十年來的歷史表明，我們能夠而且應(yīng)當(dāng)從當(dāng)代國外馬克思主義思潮，特別是西方馬克思主義思潮當(dāng)中，獲取實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的理論資源。當(dāng)代國外馬克思主義思潮，尤其是西方馬克思主義的學(xué)理觀點(diǎn)在中國學(xué)術(shù)思想界的播放，與馬克思主義中國化理論的推進(jìn)，以及與馬克思主義在中國的發(fā)展并不是分離的。綜觀西方馬克思主義理論，其主要內(nèi)容是對馬克思主義、資本主義以及社會主義和共產(chǎn)主義的研究，而其對中國產(chǎn)生影響的也主要表現(xiàn)為對三個方面的研究。本書在

本書以改革開放以來國內(nèi)馬克思哲學(xué)思想研究為基礎(chǔ)，結(jié)合國外馬克思主義哲學(xué)研究的成果，將馬克思的文本置于當(dāng)代歷史與思想語境中，從馬克思思想內(nèi)部的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等復(fù)調(diào)線索的內(nèi)在互動關(guān)系出發(fā)，著重闡述了馬克思哲學(xué)與形而上學(xué)批判的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書對馬克思哲學(xué)三大主題的概括，既準(zhǔn)確地提煉出馬克思哲學(xué)思想的核心內(nèi)容，也體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代歷史與文化的深刻體會，為馬克思哲學(xué)思想研究提供了一種新的解釋構(gòu)架。本書也是作者討論《資本論》哲學(xué)、面對當(dāng)代思潮的理論基礎(chǔ)。