本書(shū)是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作。采用文化權(quán)力等新的批評(píng)話語(yǔ)，結(jié)合商周神政權(quán)力的影響，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)和考古新證作出全新釋讀，認(rèn)為隨著人們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)、對(duì)人的認(rèn)識(shí)，人文意識(shí)逐步覺(jué)醒，構(gòu)成了中華文明“文明與神明交織與滲透”的景觀，最后文明占了上風(fēng)，而神明也具有了人文色彩，而孔子主張的是“神本主義”，強(qiáng)調(diào)對(duì)神的尊崇的重要性。

本書(shū)按照人生成長(zhǎng)的順序，逐一解讀六十四卦所有的卦辭及爻辭。這是一部系統(tǒng)的易學(xué)人生指南。主要內(nèi)容包括：陰陽(yáng)符號(hào)及其屬性

本書(shū)是《論語(yǔ)》的全譯本，作者用語(yǔ)文的方式，對(duì)《論語(yǔ)》20篇492章作了詳細(xì)、明確的釋義和解讀，“譯文”部分翻譯章句，“釋文”部分解讀要點(diǎn)。譯注《論語(yǔ)》的著作很多，但本書(shū)仍有其獨(dú)特價(jià)值。作者尊重語(yǔ)言表達(dá)的基本規(guī)律，尊重基本的邏輯和情理，獨(dú)立思考，自主翻譯，又廣泛參考字書(shū)、前人研究以修正自己的理解，盡可能還原原文意思，同時(shí)不乏令人耳目一新的新見(jiàn)、新解。

本書(shū)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅及其后學(xué)的著作的合編�！稘h書(shū)·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書(shū)中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護(hù)土地私有權(quán)，而把政治權(quán)力集中于君主一人，以建立中央集權(quán)的君主專制國(guó)家。此外，對(duì)于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。

本書(shū)分為10課，主要內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)自己、真人真知、爭(zhēng)與不爭(zhēng)、為善去惡、有用無(wú)用、內(nèi)外之化、美與丑、生與死、天道與人道、自由與超越。

《管子》一書(shū)舊題為管仲所撰，其文主體為戰(zhàn)國(guó)中后期稷下學(xué)宮學(xué)者及后世管子思想研究者們整理而成。全文共八十六篇，現(xiàn)僅存七十六篇，分為八類：《經(jīng)言》《外言》《內(nèi)言》《短語(yǔ)》《區(qū)言》《雜篇》《管子解》《管子輕重》。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、思想豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、宗教及自然科學(xué)等諸多方面，是一部匯聚百家學(xué)說(shuō)的著作。同時(shí)，它不僅是一部中國(guó)先秦時(shí)期政治家治國(guó)、平天下的大術(shù)大法，對(duì)于今人，更是治國(guó)理政、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事指揮、為人處世、經(jīng)營(yíng)管理等方面的指導(dǎo)性全書(shū)。

《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，其哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料十分豐富，是中華民族和中華文明的一份珍貴遺產(chǎn)，它成書(shū)于中國(guó)即將結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)亂世，進(jìn)入大一統(tǒng)的新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)刻�！秴问洗呵铩分铝τ诎言谇貒�(guó)實(shí)行的政策理論化，作為統(tǒng)一的秦帝國(guó)的治國(guó)綱領(lǐng)，它其實(shí)就是呂不韋的治國(guó)綱領(lǐng)，適應(yīng)秦國(guó)統(tǒng)一天下的需要的。用詩(shī)的方式做一個(gè)《呂氏春秋》的譯本，這是譯者近20年間多次閱讀《呂氏春秋》后的一個(gè)終于固化下來(lái)的閃念。詩(shī)比論文最容易接受的一種表達(dá)方式，詩(shī)句最富于感情，韻文更易誘發(fā)共鳴，更

本書(shū)為為研究中國(guó)傳統(tǒng)易經(jīng)文化和中醫(yī)文化的論著。本書(shū)分為上下兩個(gè)部分，中華文化是中華民族復(fù)興的先行者和中醫(yī)文化是中華文化復(fù)興的先行者。作者以多年的研究為基礎(chǔ)，從易經(jīng)和中醫(yī)出發(fā)，探索中華文化的發(fā)展。作者認(rèn)為，中華文化以三皇與三易為總源頭，其結(jié)構(gòu)主要就是以“易”統(tǒng)領(lǐng)“儒釋道三家”，而“國(guó)學(xué)五經(jīng)”則是中華文化的載體，文化是一個(gè)國(guó)家的根基，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，必定成為中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

本書(shū)為莊子的代表作品,共三十三篇,分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分。莊子是我國(guó)先秦時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家�！肚f子》中的文章具有濃厚的浪漫色彩,想象力強(qiáng),文筆變化多端并采用寓言故事的形式,富含幽默諷刺的意味,名篇有《逍遙游》、《齊物論》等,對(duì)后世文學(xué)有很大的影響。該作品也是中國(guó)古代典籍中的瑰寶,在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)舉足輕重的位置。

本書(shū)內(nèi)容包括：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問(wèn)題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺(jué)性的特殊模式。