該書(shū)為成都地方文化研究圖書(shū)，是在《認(rèn)識(shí)金馬河》《成都擦耳巖》基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展。全書(shū)分為四個(gè)部分。第一、二篇分別圍繞天府之國(guó)母親河和古代成都水道及水運(yùn)碼頭進(jìn)行研究，第三、四篇分別介紹了古代成都水碼頭附近的歷史故事和一些文化名人。該書(shū)融合了《認(rèn)識(shí)金馬河》《成都擦耳巖》兩本書(shū)中的部分重要內(nèi)容，指出古岷江在都江堰分水后形成的兩江為母女江，外江（金馬河）被層層分水，長(zhǎng)期承擔(dān)排洪泄洪功能，堪稱(chēng)天府母親河，書(shū)中還重點(diǎn)介紹了當(dāng)?shù)氐臍v史文化，對(duì)追溯老成都?xì)v史記憶、宣傳巴蜀傳統(tǒng)文化具有一定的價(jià)值。

本書(shū)為記述福建省上杭縣溪囗鎮(zhèn)紅色革命歷史的資料集。書(shū)稿通過(guò)革命史概述、老紅軍回憶錄、革命基點(diǎn)村革命史、人物傳記、相關(guān)研究文章和紅色舊(遺)址、紅軍標(biāo)語(yǔ)等資料，從不同角度展示溪口的紅色歷史。其中開(kāi)展土地革命和蘇區(qū)建設(shè)，擴(kuò)大紅軍和擁軍支前，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)直至新中國(guó)成立的革命歷程，反映了溪囗鎮(zhèn)兒女為人民的解放事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血，付出巨大的犧牲，做出重要的貢獻(xiàn)。該書(shū)稿經(jīng)過(guò)了上杭縣黨史和地方志研究室的專(zhuān)家評(píng)審。

本書(shū)分為四個(gè)部分：第一部分為“老時(shí)年間”，記述了一些清代與民國(guó)時(shí)期的天津老故事，反映了當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)情；第二部分為“咱天津衛(wèi)”，以父輩四伯父的回憶文字導(dǎo)入，記述了早年間的天津老城、野茶館和水西莊園林、書(shū)院、文廟、皇會(huì)、天津三宗寶、寺廟、南市與鳥(niǎo)市兒等；第三部分為“咱天津話(huà)”，是天津方言口語(yǔ)的字、詞及短語(yǔ)的匯集；第四部分為“過(guò)去了就成了故事”，是作者的親歷之事，回憶了那些難忘歲月中與書(shū)相伴的故事。

本書(shū)是一部全景式書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)江的文學(xué)作品。作者用20多年時(shí)間沿著長(zhǎng)江兩岸采訪(fǎng)，記下大量采訪(fǎng)筆記，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江歷史、地理、人文等的描述，以深厚的文學(xué)修養(yǎng)，豐富的人文和自然知識(shí)，詩(shī)性的語(yǔ)言，多元的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了大江巨川蒼茫雄渾自然風(fēng)光及輝煌璀璨的溫馨的華夏文明，追尋中華民族的精魂，熱情地歌頌的新時(shí)代，謳歌千年綿延不絕的中華民族精神。

本書(shū)為文學(xué)研究類(lèi)學(xué)術(shù)專(zhuān)著。全書(shū)分為上下兩篇。上篇主要敘述了清代移民之后巴蜀社會(huì)文化的興起，從文學(xué)表征和戲劇表征等方面論述了巴蜀文化精神從三國(guó)文化到現(xiàn)代的演變。下篇主要從巴蜀著名作家李劼人、沙汀等人的文學(xué)作品入手，分析其作品中的典型巴蜀人物形象的塑造，揭示了其中蘊(yùn)含的巴蜀文化精神特征，論述了民間文化對(duì)清朝晚期以來(lái)封建社會(huì)主流文化的解構(gòu)。這些充滿(mǎn)地方色彩的人物形象是巴蜀民俗地域書(shū)寫(xiě)的重要表現(xiàn)，他們是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中的獨(dú)特存在，有著特殊的價(jià)值。

該書(shū)為歷史類(lèi)著作。從清代安徽城市發(fā)展的自然和人文基礎(chǔ)、體系規(guī)模及形態(tài)、城市管理、城市經(jīng)濟(jì)、文化和教育、社會(huì)風(fēng)俗等幾個(gè)方面全面展現(xiàn)了清代安徽城市的發(fā)展過(guò)程。安徽地區(qū)的城市出現(xiàn)較早，在清代以前，歷史的沉積已讓安徽城市的發(fā)展達(dá)到較高的水平。就規(guī)模而言，清代安徽城市在當(dāng)時(shí)的全國(guó)來(lái)說(shuō)整體規(guī)模偏小，大城市不多。從形態(tài)上看，清代安徽城市方形城池偏少，圓形、不規(guī)則城池較多。從治安管理來(lái)看，清代各級(jí)城市地方政府、城市駐軍、城市基層社會(huì)組織在治安管理中發(fā)揮著各自的作用。從經(jīng)濟(jì)管理來(lái)看，清代安徽城市往往依靠官方和民間

這部書(shū)是對(duì)城市歷史的解讀，也是對(duì)中國(guó)何以是中國(guó)的解讀，更是對(duì)整個(gè)華夏民族精神的找尋和解讀。這里的六千年不僅是城市的六千年，也是中國(guó)的六千年。南京作為華夏歷史中的樞紐之城，中國(guó)南北文化板塊的樞紐之城，大陸文明與海洋文明交匯的樞紐之城，它曾不止一次的接續(xù)、擔(dān)當(dāng)、解釋過(guò)中華。沒(méi)有哪一座城市有南京這樣多的災(zāi)難、象征、預(yù)言與希望，它參與了中國(guó)整個(gè)歷史進(jìn)程，在每一個(gè)文明推進(jìn)的關(guān)鍵路口，深刻地思考過(guò)華夏的未來(lái)，解讀南京，也就是解讀中國(guó)，理解南京，也就是理解華夏民族精神。

本書(shū)分概述、政治軍事、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化信仰、文學(xué)藝術(shù)等五個(gè)方面，圖文并茂，全面、系統(tǒng)、科學(xué)地反映了“六朝”時(shí)期臨海郡的風(fēng)貌。并以的視角為歷代“六朝”臨�？ぱ芯刻钛a(bǔ)了空白，將為一步研究“六朝”時(shí)期臨�？て鸬椒e極的作用。圖書(shū)特點(diǎn)：與市面同類(lèi)書(shū)相比，該書(shū)更具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、圖文結(jié)合，方便讀者更容易了解相關(guān)歷史。

《秦淮夜談》由秦淮區(qū)檔案館，秦淮區(qū)地方志辦編著而成。全書(shū)圍繞古往今來(lái)秦淮區(qū)域內(nèi)的有名人物、老建筑、老地名、歷史典故及文化藝術(shù)等展開(kāi)敘述，文中除依據(jù)正史外，也以書(shū)札、筆記等文獻(xiàn)資料為據(jù)，具有重要的地方文史價(jià)值，語(yǔ)言采用文言白話(huà)交叉表現(xiàn)的形式，雅俗共賞，全書(shū)分為“人物春秋““城南記憶””文史研究”“史志資料”“碑文點(diǎn)�！钡炔糠�，其中有一些文章有考據(jù)研究的特點(diǎn)，是一本綜合的地方志文獻(xiàn)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書(shū)通過(guò)收集整理相關(guān)的當(dāng)?shù)匚氖焚Y料、田野調(diào)查和走訪(fǎng)村民，力圖將回憶與史料相結(jié)合，盡可能地“還原”與“再現(xiàn)”村民記憶中的歷史，包括家族的遭際、建筑的故事、時(shí)代的變遷、個(gè)人的身世與經(jīng)歷，以及如今已漸漸式微或已消失的手作與民俗文化等，是對(duì)古村落以及傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。