本書以傳主生前與友人的通信和同時代人的回憶文本為依據(jù)，寫成的一部詳實(shí)可靠的研究評傳，對于研究舍斯托夫和整個20世紀(jì)俄國僑民學(xué)術(shù)界的歷史狀況、時代背景，有不可替代的價值。

羅伯特·波義耳堪稱英國十七世紀(jì)皇家學(xué)會實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的奠基者和辯護(hù)人。他批駁經(jīng)院自然哲學(xué)學(xué)說，要求以理智衡度真理、以實(shí)驗(yàn)校準(zhǔn)理智，為此，他在提出微粒哲學(xué)的同時，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)研究在自然哲學(xué)探索中的基礎(chǔ)地位和作用。本書將聚焦波義耳的自然哲學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)，通過對有關(guān)實(shí)驗(yàn)探索進(jìn)程的分析乃至重構(gòu)，揭示其微粒論對于其實(shí)驗(yàn)探索的引導(dǎo)、整合和解釋作用，同時揭示實(shí)驗(yàn)對其微粒論思想的發(fā)展和變化的影響，有助于我們檢視波義耳微粒論與其實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，幫助理解波義耳其人及其整體思想和工作。

本書是柏拉圖晚年的作品，他整理了蘇格拉底與友人的談話，用對話體形式以蘇格拉底的發(fā)言或發(fā)問為中心展述其哲學(xué)思想。同時，柏拉圖向大家表現(xiàn)了蘇格拉底求真求實(shí)的特殊方法——辯證法。

本書是英國著名思想家以賽亞·伯林對十八世紀(jì)著名哲學(xué)家的核心概念和思想所進(jìn)行的權(quán)威解讀,讀者不僅能從中得到知識,而且能得到啟蒙。伯林在《啟蒙的時代》本書中廣泛摘選了洛克、貝克萊、休謨、托馬斯·里德、孔狄亞克、拉美特利、哈曼和利希滕貝格等人的重要著作,并以富于洞察力的導(dǎo)言和評論解釋了這些哲學(xué)家的核心概念,以及他們的思想和時代,揭示了他們對十八世紀(jì)和今日的意義,對于理解歐洲思想的演變具有關(guān)鍵性的意義。

本書還追溯了亞氏友愛論在理論上的歷史淵源和社會淵源。作者對亞里士多德關(guān)于友愛的論述做了詳盡的介紹。亞里士多德的友愛論不僅是亞氏倫理學(xué)體系的重要組成部分，而且與體系其他部分的問題，如善、德性、幸福、快樂等，密切相關(guān)。書中重點(diǎn)在于友愛論的評述，但所涉及的卻幾乎是整個亞氏倫理學(xué)體系。談到友愛論的廣度和深度，亞氏借這個倫理角度所揭示的幾乎是古希臘城邦從家庭到社會的全部人際關(guān)系。亞氏重點(diǎn)探討的是城邦社會人際關(guān)系的友愛性質(zhì)、可能性及其限度。

本書對麥克萊倫的批判意識形態(tài)思想理論進(jìn)行了剖析與解讀，對其思想脈絡(luò)給予發(fā)掘和整理，分析和呈現(xiàn)其批判意識形態(tài)思想的道路、內(nèi)容與方向。