本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部全英文西方文明史教材，系統(tǒng)講述從古希臘羅馬時(shí)期、中世紀(jì)到現(xiàn)代的西方文明發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)中國(guó)視角和批判性思維。感謝國(guó)際關(guān)系學(xué)院、昆明城市學(xué)院，以及中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)副校長(zhǎng)(副院長(zhǎng))李文堂、北大歷史學(xué)系朱孝遠(yuǎn)、北師大歷史學(xué)院楊共樂(lè)三位教授推薦，本書(shū)配套慕課已在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“學(xué)堂在線”“智慧樹(shù)”“中國(guó)高校外語(yǔ)慕課平臺(tái)”和“國(guó)家高等教育智慧平臺(tái)“上線，入選首批國(guó)家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)國(guó)際版課程，被評(píng)為北京高校優(yōu)質(zhì)本科教材課件、北京高校優(yōu)質(zhì)本科課程、北京市課程思政示范課、云南省一流本科

本書(shū)中，我們將穿越文化史上的璀璨時(shí)刻，見(jiàn)證人類在拓展生存空間和發(fā)現(xiàn)自我時(shí)的巨大成就：從古埃及王后的失落之城，到玄奘穿越西域的求索之路；從龐貝古城出土的神秘南亞女神像，到留在月球上的時(shí)間膠囊……每一個(gè)故事都凝聚著文化創(chuàng)新、沖突、遺忘與重生中的智慧結(jié)晶，涵括古今，扣人心弦。

四千年來(lái)，地中海一直是西方文明的中心。從地理上看，它是整個(gè)世界的縮影，是一個(gè)內(nèi)陸海，其海岸具有各種地形和氣候。從歷史上看，它是歐洲、亞洲和非洲文化的交匯處，是不同帝國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。地中海史學(xué)者大衛(wèi)·阿布拉菲亞邀請(qǐng)了一批來(lái)自多個(gè)國(guó)家的一流專家為讀者講述了一個(gè)迷人而復(fù)雜的故事：以地理環(huán)境和史前貿(mào)易為開(kāi)頭，從腓尼基人、希臘人、伊特魯里亞人爭(zhēng)霸到羅馬帝國(guó)建立，從奧斯曼取代拜占庭到近代英國(guó)與法國(guó)在這一區(qū)域的確立霸權(quán)。本書(shū)不僅僅包含詳盡的歷史敘述，結(jié)合了從語(yǔ)言學(xué)到水下考古學(xué)的最新研究，更為讀者呈現(xiàn)了豐富、美觀的插

利奧波德·馮·蘭克是19世紀(jì)德國(guó)著名歷史學(xué)家，他提倡的客觀史學(xué)和首創(chuàng)的學(xué)術(shù)研討班制度，對(duì)現(xiàn)代歷史學(xué)科的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書(shū)是蘭克史學(xué)文選第二輯，導(dǎo)言由德國(guó)史學(xué)理論家約恩·呂森和斯特凡·約爾丹撰寫(xiě)，介紹了蘭克的生平，并評(píng)述蘭克的重要著作和史學(xué)思想，為讀者大眾了解蘭克和蘭克史學(xué)提供了幫助。正文收錄體裁多樣、主旨豐富的十八篇文章。蘭克的詩(shī)作和他給弟弟的信向讀者展現(xiàn)了結(jié)合蘭克出身背景和時(shí)代印記的“歷史神學(xué)”，《羅曼與日耳曼族群史》的前言體現(xiàn)蘭克對(duì)客觀性、個(gè)體性的認(rèn)知和歐洲中心主義思想，遺作草稿

該教材為《世界文明史》省級(jí)線上一流課程的配套教材。從多元文明特質(zhì)角度出發(fā)，精選文明及文明史書(shū)寫(xiě)的演變、城市文明、人類戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)與貿(mào)易、人類環(huán)境、福利國(guó)家、體育、社會(huì)組織、全球化九個(gè)研究專題，將宏觀與微觀相結(jié)合、通史與專題相結(jié)合，在系統(tǒng)梳理文明形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，探索不同文明共存的連結(jié)紐帶，以微觀視角展現(xiàn)宏觀的文明演進(jìn)，進(jìn)而揭示人類文明的多元共生，人類社會(huì)的命運(yùn)共存。以“專題”重構(gòu)世界文明史，與以往流行的“通史”類文明史作區(qū)分。與中學(xué)歷史教育相銜接，契合中學(xué)歷史教育改革的需要。

從地中海-亞細(xì)亞到伊朗高原的廣袤地域，是世界最古老文明的發(fā)源地之一。 本書(shū)將帶領(lǐng)讀者探索的歷史，從早期的灌溉農(nóng)耕文明到城市國(guó)家的建立，從赫梯古王國(guó)的軍事領(lǐng)袖到埃及尼羅河流域的文明締造者，從腓尼基人的航海探險(xiǎn)到伊朗人的遷徙，從古巴比倫之囚到亞歷山大大帝的東征…… 民族和國(guó)家的興衰，領(lǐng)土爭(zhēng)奪與政治斗爭(zhēng)，多元宗教和文化的交匯與碰撞，共同在這片橫跨地中海-亞細(xì)亞到伊朗高原的廣袤地域中，勾勒出一幅紛繁、豐饒而深刻的歷史畫(huà)卷。書(shū)中還引入大量考古資料，力圖為讀者呈現(xiàn)古代這一廣袤地域的真實(shí)面貌。

在5000多年的人類文明史中，為何有的文明早已隕落銷匿，而有的文明則薪火相傳、綿延至今？不同文明間的交流與互動(dòng)，對(duì)今日世界形成了哪些影響？東方文明以保守內(nèi)斂著稱，而西方文明則浪漫奔放，為何兩者走出了截然不同的道路？在這本別開(kāi)生面的文化演講集中，西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點(diǎn)講起，以宏觀而長(zhǎng)程的視角為我們梳理世界文明的興衰脈絡(luò)，透視東西方文化的精神特質(zhì)與歷史底蘊(yùn)。我們將在書(shū)中看到：游牧世界與農(nóng)耕世界長(zhǎng)達(dá)3000年的激烈碰撞，如何成為古代文明破繭重生的契機(jī)；古代文明怎樣孕育子代文明；

20世紀(jì)70年代以來(lái)，全球史的興起成為歷史學(xué)科中最引人注目的發(fā)展之一，給我們所熟知的19世紀(jì)以來(lái)的歷史書(shū)寫(xiě)的慣常邏輯帶來(lái)了挑戰(zhàn)。本書(shū)以來(lái)自世界各大洲的一流學(xué)者的全球?qū)υ挒榛�礎(chǔ)，介紹全球史的發(fā)展歷程、方法、主題及爭(zhēng)論。討論分為三個(gè)部分:第一部分重點(diǎn)關(guān)注全球史在東亞、西歐、非洲、拉丁美洲及美國(guó)的實(shí)踐，指出全球史轉(zhuǎn)向并非一種全球均質(zhì)的變化；第二部分關(guān)注全球史書(shū)寫(xiě)中的重要主題，介紹全球史方法給傳統(tǒng)勞工史、經(jīng)濟(jì)史、移民史和思想史諸領(lǐng)域帶來(lái)的轉(zhuǎn)型；第三部分考察發(fā)展中的全球史面臨的具體問(wèn)題和挑戰(zhàn)。作為一項(xiàng)重新

本書(shū)以錢(qián)乘旦教授開(kāi)設(shè)的頗受北大學(xué)生歡迎的“大國(guó)崛起”課程為藍(lán)本，講述15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)、美國(guó)等九個(gè)世界大國(guó)崛起的歷史。本書(shū)講大國(guó)崛起不僅講基本故事，講一些有趣的情況，更著力于將大國(guó)問(wèn)題、大國(guó)興衰的問(wèn)題講清楚，尋找普遍規(guī)律和共性。跟隨錢(qián)教授的講述，讀者能夠明白：所謂“世界大國(guó)”是什么？這個(gè)現(xiàn)象何以出現(xiàn)？在每一個(gè)歷史階段上，“世界大國(guó)”的特征是什么？為什么一些國(guó)家崛起、另一些國(guó)家衰落，大國(guó)興衰的機(jī)制是什么？

在這個(gè)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的隱喻日漸重要。我們生活的信息時(shí)代（informationage）已被稱為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)（networksociety）。在我們生活的空間中，網(wǎng)絡(luò)處處可見(jiàn)。這些網(wǎng)絡(luò)干差萬(wàn)別，從菌絲連接真菌的生物性網(wǎng)絡(luò)，到鐵路網(wǎng)絡(luò)，再到現(xiàn)代人類賴以交流卻不可見(jiàn)的電磁二進(jìn)制網(wǎng)絡(luò)。在當(dāng)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的意義已經(jīng)突破了學(xué)術(shù)界的邊界。它成了一個(gè)動(dòng)詞，去社交（tonetwork）成為當(dāng)代職業(yè)和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內(nèi)，極大地改變著大眾的生活。本書(shū)是