女真等東北諸民族歷史悠久，對中國古代歷史產生了重要影響。其中，女真人早在金代和金元更迭過程中，有相當部分融入中原的漢人之中。到明代，留居東北的女真偏遠部落的經濟文化相對滯后，生產力水平低。但隨著蒙古對東北管轄勢力的衰弱和明朝對東北管控松懈，明代女真人口增加，南下遷徙頻繁，社會長足發(fā)展，與明朝、蒙古、朝鮮的交往愈加密切，使女真部族快速成長，最終成就了女真建州部的崛起。本書對女真的族源、明代女真部族發(fā)展與周邊關系、明末女真政權的興起、鞏固以及社會文化發(fā)展等諸方面，進行了基于歷史資料考證的全景式研究和

本書立足于中國文化多樣的復合傳統(tǒng)和當代實踐的基礎之上，對民族文學學術史進行梳理，并總結其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進而確立民族文學研究方法、立場和觀念的中國話語：中華多民族文學的共同體意識。全書三大部分，第一部分為理論總結和命題提煉，第二部分為文學史梳理及專題討論，第三部分為族別文學現(xiàn)象與個案的具體研究，集中于揭示多樣性的民族文學表述與中華民族共同體意識之間的辯證關系。核心觀點推進并豐富了由“文學共和”所衍生出來的族群性、地方性與集體性和國家認同之間的協(xié)商共識，為講述完整、全面的中國故事

本論著系統(tǒng)梳理了從鴉片戰(zhàn)爭到萬隆會議前后，現(xiàn)代中國作家南洋敘事的主要階段、運動軌跡、獨特策略及其價值。論著對現(xiàn)代中國作家南洋敘事的三個階段進行了分析論述。1840年至1911年左右為第一階段，放眼看世界的文人逐漸擺脫傳統(tǒng)�？驼勫�的話語模式，開始書寫各自帶有體驗性和紀實性的南洋經驗。1911年至1931年左右為第二階段，民國成立之初，在國家意識之下對南洋進行了進一步的發(fā)現(xiàn)與研究，形成趨向一體化的思維路徑，作家筆下出現(xiàn)較為固定的南洋類型意象和話語方式。1931年至1955年左右為第三階段，中國與南洋

今人所見契丹早期史實為三重濾鏡下的圖景：中原史籍立足華夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于權力意志的自我建構，后世史官將前兩者拼合、摻以己見而形成的線性追溯。三者層累交疊，最終折射出的光影究竟在何種意義上反映著過往的真實？本書基于對相關歷史文獻源流的批判性分析，透過權威經典文本的縫隙，抽絲剝繭，逐層深入，力圖呈現(xiàn)歷史敘述復雜多元的生成衍化過程，發(fā)掘出此前罕為人知的歷史情境與學術議題。借此典型個案，可望對中古民族史的研究理路加以新的反思。

現(xiàn)主要生活在河西走廊的裕固族，是甘肅特有的少數(shù)民族，也是具有古老的歷史。裕固族先民由明代關西八衛(wèi)破散、后被明政府安置在祁連山，最終形成為一個具有共同體特性的少數(shù)民族。文集收錄31篇論文，內容包括“裕固族歷史研究”、“裕固族民間文學、民俗研究”、“裕固族史料文獻研究”三個方面，對裕固族的歷史文化做了較為系統(tǒng)的研究。內容包括“裕固族歷史研究”、“裕固族民間文學、民俗研究”、“裕固族史料文獻研究”三個方面，對裕固族的歷史文化做了較為系統(tǒng)的研究。

本書共分為14章，闡述了CT、MRI、超聲診斷基礎，以及各常見疾病的影像學和超聲檢查與診斷。介紹了各常見疾病的臨床表現(xiàn)、影像學檢查方法、病理生理基礎、影像學征象、診斷與鑒別診斷等內容。

本書以魏晉南北朝隋唐時期和同期的羅馬世界為研究對象，主要從宏觀比較的角度探討中西民族融合方面的異同，以深化對中西歷史及文明發(fā)展特點的認識。具體而言，就是要分析為什么中華民族在危機中中得以融合發(fā)展，并不斷壯大，而在西方的羅馬世界里，為什么歷史和文明中斷了，羅馬人和蠻族也始終沒有形成統(tǒng)一的民族。在具體的操作上，主要遵循以下原則：第一，雖然著眼于民族融合，但并非僅就民族問題而論，而是希望在宏觀的歷史進程中審視民族問題。第二，重點在于異同的分析而非過程的敘述。第三，雖然側重族群關系，但無論中國的五胡，還

在中國文學史上，元代文學是特殊的也是復雜的。這種文學上的特殊性和復雜性，根源于元代文化的特殊性和復雜性。元代是草原文化、農耕文化、西域商業(yè)文明的多元沖突、融合后形成的多元一體文化，這對元代社會環(huán)境、政治秩序、文人精神、審美趣味、文學藝術等都產生了重大影響。在這個多元一體的新的文化體系中，以蒙古族為代表的草原文化的影響不可忽視。本書探討的是草原文化對元代文學的影響，以及元代文學對原有文學傳統(tǒng)的繼承，以此來探討元代文學在中國文學發(fā)展史上的變遷和歷史作用。

本書從歷史發(fā)展的視角分析、探討了游牧社區(qū)中的“獵民”的社會文化變遷，力圖使世人對有關“獵民”的刻板印象有所改觀。本書力圖鼓勵及推進當?shù)刂鲗Яα颗c當?shù)啬撩耜P于生態(tài)保護、文化傳承和居民生計改善等等的對話，努力提倡現(xiàn)代化建設中充分發(fā)揮邊緣參與主流的潛能，以達到國家倡導的中華民族共同體共享發(fā)展的社會效益的戰(zhàn)略目標。

中華文化多元一體，一方面，中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構成；另一方面，這種多元文化又在國家力量主導下，向現(xiàn)代轉型。如何在民族傳統(tǒng)與國家力量之間互動，是民間文化精英面臨的重要問題。本書以歌師唐德海及其傳承人為研究對象，依托民俗學、社會學、人類學等學科視角，描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學，探尋歌師所呈現(xiàn)的個體與群體、歌唱與文本、經濟與政治、文化與歷史等維度的互動。