本書(shū)包含《訓(xùn)兒俗說(shuō)》和《庭幃雜錄》兩部分內(nèi)容的白話文解讀及原文附錄�！队�(xùn)兒俗說(shuō)》８章分別是立志第一、敦倫第二、事師第三、處眾第四、修業(yè)第五、崇禮第六、報(bào)本第七、治家第八，是名副其實(shí)的家訓(xùn)，自成體系。了凡教育兒子，內(nèi)容具有邏輯化、條理化、具體化、日�；�、瑣碎化、實(shí)操化特征，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的習(xí)慣養(yǎng)成，進(jìn)而成就一個(gè)修身、齊家、治國(guó)、平天下的圣賢，這是系統(tǒng)化的培訓(xùn)套餐�！锻�幃雜錄》是了袁仁夫妻的言行記錄，具有語(yǔ)錄化、故事化，甚至表演化的特征，這倒不是說(shuō)袁仁夫妻故作表演，而是指他們的言行形象、生動(dòng)，在言行中

胡申生，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授。上海大學(xué)社會(huì)與文化學(xué)者胡申生擬著的《中國(guó)古代家教家風(fēng)史話》，是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記2015年關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要講話和黨的二十大提出馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、馬克思主義基本原理和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”的精神而提出的選題，其具體內(nèi)容包括中國(guó)的家教家風(fēng)文化從西周初年的“周公教子”、春秋時(shí)期的“孔子庭訓(xùn)”到清代張英、張廷玉父子，中國(guó)古代歷朝歷代在家庭教育和家風(fēng)方面產(chǎn)生重要影響的人物和故事。通過(guò)書(shū)稿的出版，較系統(tǒng)地總結(jié)記述中國(guó)

本書(shū)所選家訓(xùn)，均為歷代傳誦的經(jīng)典，編選角度側(cè)重兩點(diǎn)：其一，均為發(fā)自肺腑之言，情真意切；其二，均為對(duì)人生的實(shí)際感悟，貼切實(shí)用。編者對(duì)所編內(nèi)容精注精譯，并加□□，便于理解和閱讀，是一本值得珍藏的家訓(xùn)家風(fēng)普及讀物。

本書(shū)是一部從后輩視角追憶老一輩革命寶貴精神財(cái)富、展現(xiàn)良好家風(fēng)接續(xù)傳承的口述史著作。本書(shū)內(nèi)容來(lái)自對(duì)參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)或參與過(guò)新中國(guó)建設(shè)的老一輩革命家子女親屬的口述歷史采訪，其中既有共和國(guó)開(kāi)國(guó)將軍和普通戰(zhàn)士的子女，也有健在的參加過(guò)平津戰(zhàn)役的老同志及其后代，受訪者大多通過(guò)后輩視角追憶了父輩的戎馬生涯，重溫了父輩的鞭策與關(guān)懷，讓讀者充分感受到紅色家風(fēng)代代相傳的精神力量。通過(guò)本書(shū)能夠了解放戰(zhàn)爭(zhēng)史、平津戰(zhàn)役史、新中國(guó)史，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域資料的空白，為“以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)”做出了貢獻(xiàn)。

《贏在教養(yǎng)：圖解那些世代相傳不可或缺的家風(fēng)·家訓(xùn)·家規(guī)》深入挖掘了千百年來(lái)影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)家風(fēng)與家訓(xùn)，同時(shí)將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，展示了這些傳統(tǒng)價(jià)值觀如何在當(dāng)下時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮作用。本書(shū)用文字圖解的方式盤點(diǎn)千百年來(lái)給我們帶來(lái)重大影響的那些傳統(tǒng)家風(fēng)、教訓(xùn)，了解它們是如何影響我們生活的，又是如何與時(shí)俱進(jìn)在當(dāng)下時(shí)代發(fā)揮重大作用的，以便能更好地陶冶我們的性情，提高我們的素質(zhì)，教育好我們的后代。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的同時(shí)，本書(shū)也注重引導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)新性思考，鼓勵(lì)在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)

本書(shū)以中國(guó)監(jiān)察制度的歷史發(fā)展時(shí)間為序，論述各個(gè)時(shí)期臨察制度的發(fā)展變化和特點(diǎn)，探討它與立法、司法、行政、軍事等國(guó)家機(jī)器中其他系統(tǒng)相互制約又相互依存的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系。

《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書(shū)分為二十八卷，卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義，卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問(wèn)題，并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章，前有序、表、義例等，后附《孝經(jīng)》詩(shī)、《孝經(jīng)或問(wèn)》等，較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)大全》現(xiàn)在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳于清康熙二年刊刻，此次整理校點(diǎn)即以《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》影印天津圖書(shū)館藏康熙二年為底本，殘缺字據(jù)北京大學(xué)圖書(shū)館藏本補(bǔ)足。校點(diǎn)者為復(fù)旦大學(xué)

本書(shū)結(jié)合新近出土文獻(xiàn)，采取經(jīng)學(xué)與哲學(xué)結(jié)合的方法，梳理《孝經(jīng)》學(xué)發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學(xué)思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試在文獻(xiàn)的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學(xué)本身問(wèn)題意識(shí)的尋繹等方面實(shí)現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來(lái)附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學(xué)、中國(guó)文化之上的一些誤解；并通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性憂患的分析，在古今之辨的視域中，彰顯儒家孝思想蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。

本書(shū)以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進(jìn)行考察，從各種歷史文獻(xiàn)中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個(gè)體特征，進(jìn)一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

加強(qiáng)家庭建設(shè)，重視家庭教育，養(yǎng)成良好家風(fēng)，是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。本書(shū)以家庭、兒童、養(yǎng)育與代際傳承為切入點(diǎn)，從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度對(duì)家庭、家教、家風(fēng)作了研究。全書(shū)共收錄26篇論文，分為四個(gè)部分：家庭變遷與代際傳承、家庭教養(yǎng)與家長(zhǎng)參與、家庭政策與兒童發(fā)展、時(shí)代發(fā)展中的家庭與青少年。