本書通過對作為個體的自然人以及由此產(chǎn)生的組織、結(jié)構(gòu)、關(guān)系等進行自然科學(xué)上的梳理與分析，為后續(xù)該問題的法理學(xué)和社會學(xué)分析奠定基礎(chǔ)；論述了流動人口的流動原因、對城市文明的適應(yīng)與融合、流動人口市民化和城市化的過程；提出了我國流動人口治理的基本范式：熵增治理范式，對其中的開放、自組織以及耗散等治理理念與機制進行了深入闡述。

本書通過對寶安區(qū)慈善會十年探索進行經(jīng)驗觀察，從七個方面對其進行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會的功能拓展與社會吸納政治、慈善救助中的政府主導(dǎo)與社會參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會治理，描述寶安區(qū)慈善會的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對中國基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國慈善組

在我國快速城市化的過程中，產(chǎn)生了一種既不同于城市社區(qū)也不同于農(nóng)村社區(qū)的特殊社區(qū)類型——轉(zhuǎn)制社區(qū)。社區(qū)建設(shè)是轉(zhuǎn)制民族社區(qū)發(fā)展的重要途徑。在轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)中，政府、社區(qū)組織和居民是社區(qū)建設(shè)的三大主體。從社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容看，轉(zhuǎn)制民族社區(qū)建設(shè)與一般的城市社區(qū)建設(shè)、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的不同點在于：-是要重視轉(zhuǎn)制居民市民化的問題；二是要

《中國突發(fā)事件應(yīng)急體系頂層設(shè)計》回顧了新中國成立以來，尤其是2003年抗擊非典以來我國應(yīng)急體系建設(shè)的發(fā)展歷程，總結(jié)了有關(guān)行業(yè)和地方的實踐、經(jīng)驗與啟示；分析了我國公共安全與應(yīng)急管理所面臨的挑戰(zhàn)，并且放眼全球，研究了美國、日本等發(fā)達(dá)國家在應(yīng)急體系建設(shè)方面的理念和方法；在此基礎(chǔ)上，從七個方面提出了我國突發(fā)事件應(yīng)急體系頂層設(shè)計

《當(dāng)代中國政治研究報告》是深圳大學(xué)當(dāng)代中國政治研究所主編的系列學(xué)術(shù)出版物，本書為6輯，在靠前外政治學(xué)與行政學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響，成為研討中國政治改革、發(fā)展與變遷的重要學(xué)術(shù)刊物，被哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等國外有名高校圖書館收藏，成為研討中國社會政治變革、發(fā)展與變遷的重要學(xué)術(shù)平臺�！懂�(dāng)代中國政治研究報告》關(guān)注中國政治發(fā)展中具有重大

《國家治理現(xiàn)代化中的道德治理與法律治理/中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫》通過對中國古代道德治理思想的考察和對西方國家道德治理思想的系統(tǒng)梳理，以及對兩者之間關(guān)系的比較分析，清晰地展現(xiàn)了道德治理產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。從國家治理方式的淵源和實質(zhì)分析入手，闡述了國家治理的兩種基本方式，即法律治理和道德治理。按照馬克思主義關(guān)于國家的學(xué)說，科學(xué)

本書作者出于童年時對于單身漢的記憶與好奇，以該選題為博士論文方向，聚焦我國偏遠(yuǎn)貧困農(nóng)村單身漢群體。作者參考大量文獻資料，經(jīng)過2年多的實地考察，獲得了大量生動鮮活的數(shù)據(jù)資料，探究了單身漢形成的原因、單身漢家庭再生產(chǎn)、單身漢與周圍成員的關(guān)系、單身漢性問題等幾個方面。最后給出了些許建議，希望全社會能關(guān)心單身漢群體，這不僅是道

《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫：思想政治教育學(xué)元理論研究》就思想政治教育科學(xué)化、本質(zhì)，價值、對象、規(guī)律、方法，環(huán)境、管理以及思想政治教育現(xiàn)代化等內(nèi)容進行了研究。試圖在加強思想政治教育學(xué)科原理研究的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)科前沿，拓展研究領(lǐng)域，推進思想政治教育學(xué)科在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、研究方法，實踐成效等方面的發(fā)展和創(chuàng)新。

用“熱鍋上的中國家庭”來形容中國家庭關(guān)系的現(xiàn)狀是*貼切不過了。家庭關(guān)系中的兩大核心就是兩性關(guān)系和親子關(guān)系。家庭系統(tǒng)排列就是處理兩性關(guān)系和親子關(guān)系的方法�！都彝ハ到y(tǒng)排列——重建家庭秩序讓愛自然流動》由華人區(qū)家庭系統(tǒng)排列*牛的三個人之一鄭立峰執(zhí)筆（另外兩個分別是臺灣的周鼎文、香港的李中瑩），呈現(xiàn)了大量典型的中國家庭案例。受

本書以公共供求關(guān)系理論與復(fù)雜性理論為分析工具，基于服務(wù)需求復(fù)雜性研究視角系統(tǒng)探討中國地方公共服務(wù)組織結(jié)構(gòu)變革的理論與實踐問題。