本書(shū)從父母改變自身、療愈自我談起,延伸至親子溝通、高質(zhì)量陪伴,為新手上路的父母提供了一個(gè)全面的視角來(lái)審視自身,幫助父母重鑄更健康的心理狀態(tài),營(yíng)造更和諧的家庭環(huán)境,收獲更貼近彼此內(nèi)心的親子關(guān)系,給孩子一個(gè)幸福的家。

在眾多情感聯(lián)系中，有多少令你滿(mǎn)意？有多少令你全然放松？又有多少令你患得患失、缺乏安全感？ 個(gè)體在人際關(guān)系中體驗(yàn)到的程度不一的安全感（心理學(xué)家稱(chēng)之為依戀類(lèi)型）是決定這些人際關(guān)系是否融洽且愉快的一個(gè)重要因素。 本書(shū)立足于依戀理論領(lǐng)域的核心觀點(diǎn)，幫助讀者確認(rèn)自己及所關(guān)心之人的依戀方式，從而學(xué)會(huì)與生活中最重要的人建立更健康

婚姻心理學(xué)是研究在戀愛(ài)、結(jié)婚、婚后、離婚、再婚等過(guò)程中人的心理活動(dòng)規(guī)律的心理科學(xué)�；橐鲂睦韺W(xué)入門(mén)（完全圖解版）的作者用比較通俗的語(yǔ)言對(duì)婚姻心理學(xué)的基本知識(shí)進(jìn)行了闡述，涵蓋當(dāng)下易出現(xiàn)的婚姻問(wèn)題，解讀生活中常見(jiàn)的心理難題，分析婚姻中復(fù)雜的夫妻關(guān)系，以生動(dòng)的圖畫(huà)輔助文字。希望大家可以通過(guò)能夠輕松掌握婚姻心理學(xué)，擁有幸福健康的

《最是人間煙火氣：幸�；橐龅臉幼印罚夯橐鲫P(guān)系是人一生中最為重要的關(guān)系之一，尤其在構(gòu)建高質(zhì)量生活的今天更是不可或缺的重要內(nèi)容。本書(shū)從大量的實(shí)際案例中提取素材，從如何認(rèn)識(shí)婚姻、認(rèn)清婚姻的敵人、如何處理婚姻關(guān)系、如何保持婚姻關(guān)系、家庭生活如何相處、如何拯救婚姻危機(jī)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為你闡述婚姻中的真相。在幸福的婚姻里，有一些共同的法

本書(shū)基于鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景,深入剖析了鄉(xiāng)域治理理論的發(fā)展與變遷,深刻闡釋了鄉(xiāng)域治理中目標(biāo)、主體、資源、保障的更迭與擴(kuò)充,生動(dòng)描繪了鄉(xiāng)域治理實(shí)踐中新鄉(xiāng)賢參與、“村改居”執(zhí)行、村規(guī)民約實(shí)施、農(nóng)民合作社嵌入等新情況和新圖景。

《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國(guó)內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書(shū)館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國(guó)期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專(zhuān)題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書(shū)是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史

在物質(zhì)充盈的今天，我們擁有太多的物品，抽屜和衣柜是滿(mǎn)的，儲(chǔ)藏室里沒(méi)有空隙，我們厭煩于清理和整理，因物品耗費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)，也因物品忘記了真正的需求。在這樣的處境之下，我們需要借助極簡(jiǎn)生活的方式，擺脫物品的束縛，重新認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)，厘清自己的內(nèi)心，破除執(zhí)念。當(dāng)我們不再用物品填補(bǔ)欲望，不再擔(dān)心錯(cuò)過(guò)什么，不再害怕放手時(shí)，才能夠從

本輯試圖從數(shù)字生態(tài)視角出發(fā)，對(duì)中國(guó)和世界其他主要經(jīng)濟(jì)體，尤其是中國(guó)、美國(guó)、歐盟的數(shù)字化發(fā)展和數(shù)字治理現(xiàn)狀進(jìn)行研究。具體而言，本輯介紹了數(shù)字時(shí)代的治理特征、規(guī)制特征，系統(tǒng)梳理了數(shù)字治理格局研判的理論和方法，對(duì)中美歐數(shù)字治理格局進(jìn)行了分析與研判，并介紹了未來(lái)可能的研究方向及研究領(lǐng)域，同時(shí)呈現(xiàn)了數(shù)字生態(tài)指數(shù)（2022）的研究

本書(shū)由五篇相對(duì)獨(dú)立又有聯(lián)系的論文組成。第一篇論文較為全面地探討了埃利亞斯的構(gòu)形概念，并指出了埃氏構(gòu)形概念的若干缺陷，以及構(gòu)形概念同其他分析概念結(jié)合的必要性。第二篇論文提出涂爾干的兩個(gè)道德理論要回答的真正的社會(huì)學(xué)問(wèn)題是：是否存在著與個(gè)體行動(dòng)者性質(zhì)不同的集體行動(dòng)者，如何形成一個(gè)集體行動(dòng)者。第三篇論文通過(guò)對(duì)馬林諾夫斯基的民族

從20世紀(jì)90年代開(kāi)始的上海社會(huì)組織的培育與發(fā)展實(shí)踐已成為中國(guó)超大城市公益事業(yè)發(fā)展和社會(huì)治理創(chuàng)新的先行與示范。這得益于政府主導(dǎo)、多元主體共同參與的制度環(huán)境、文化理念、專(zhuān)業(yè)人才、伙伴關(guān)系等多要素構(gòu)建的公益生態(tài)，以實(shí)現(xiàn)公益資源的優(yōu)化配置和高效利用，有效構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理共同體。本書(shū)收錄梳理了近年來(lái)上海在培育孵化社會(huì)