1970年代末以來(lái)的當(dāng)代詩(shī)歌取得了很大成就，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)人和優(yōu)秀詩(shī)作，但哪些詩(shī)作可以稱為名篇仍充滿爭(zhēng)議，而且顯然在可見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決這類爭(zhēng)議，那么對(duì)本書(shū)來(lái)說(shuō)，所謂“名篇”應(yīng)該是將來(lái)時(shí)的。書(shū)中收錄的細(xì)讀文章多數(shù)專為本書(shū)而作，但也包括少數(shù)舊作。這些文章深入分析了詩(shī)作的思想、藝術(shù)和感情，多有獨(dú)得之見(jiàn)。在批評(píng)的顯微鏡下，

本書(shū)作者以細(xì)膩的筆法,深厚的感情敘述難忘的小學(xué)生活,懷念那么多善解人意、博學(xué)多才的老師。人生如有起跑線,它在哪里?作者在這本書(shū)里,以自己所讀六所小學(xué)的親身經(jīng)歷,試圖回答這個(gè)問(wèn)題。書(shū)中講述的一件件小事,一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)都在解讀“起跑線”如何變成“金色的起跑線”這個(gè)難題,答案就在書(shū)中。

本書(shū)收錄了詩(shī)人近年來(lái)創(chuàng)作的一百五十余首兒童詩(shī)作品,部分作品曾在各大報(bào)刊發(fā)表。作者從兒童的角度出發(fā),用充滿童真、童趣的眼光看待世界,作品既謳歌自然萬(wàn)物,也講述生活況味,用真實(shí)、細(xì)膩的筆觸描摹孩子內(nèi)心豐富多彩的情感世界。詩(shī)歌文字表達(dá)了作者自然而直接的情緒,富有天馬行空的想象力;詩(shī)歌形式不受古體詩(shī)格式的束縛,真誠(chéng)而靈動(dòng)。文字

書(shū)稿為師生之間的故事集。故事是學(xué)校歷史記憶和生活空間，故事是學(xué)校的文化圖騰和靈魂4氣韻。本書(shū)分為如下四個(gè)篇章:第一篇:溪畔.仰賢追溯學(xué)校與秋白先生的淵源，仰先賢之精神山水，傳承先生之風(fēng)，傳遞古老信仰，書(shū)瀉不變情懷。第二_篇:溪畔,成長(zhǎng)分享校園的主人一江南燕，他們?cè)谛�園里拔節(jié)生長(zhǎng)，收獲-路陽(yáng)光的故事，印刻成長(zhǎng)過(guò)程中熠熠生

本書(shū)講述了文同，字與可，北宋梓州梓潼郡永泰縣人，號(hào)笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。著名畫(huà)家、詩(shī)人。文同出生在農(nóng)民家庭，自幼上進(jìn)好學(xué)，中年入仕，一生大多數(shù)時(shí)間在州郡任地方官，他關(guān)心百姓疾苦，為民請(qǐng)命，所到之處皆有政績(jī)。1079年，文同授命赴任湖州途中，在陳州病逝。文同一生清廉，書(shū)畫(huà)雙絕，令人敬重。

本書(shū)由盧曼的系統(tǒng)論出發(fā)，考察德國(guó)漢學(xué)家自19世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)研究的演化情形。德國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究相當(dāng)于一個(gè)自主的功能系統(tǒng)，按照自身程序生產(chǎn)所需要的全部要素，也將“文學(xué)中國(guó)”建構(gòu)成一個(gè)共同演化的意義世界。本書(shū)力圖從德國(guó)內(nèi)部視角去描述這一系統(tǒng)的總體運(yùn)作，從元理論層面去觀察它對(duì)中國(guó)文學(xué)材料的選擇、加工程序，以及融入更大的西方知

作為中國(guó)當(dāng)代具有重要影響力的作家，余華的小說(shuō)筆調(diào)冷峻，對(duì)暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說(shuō)創(chuàng)作出道，通過(guò)《活著》走向世界。他的小說(shuō)不斷地展現(xiàn)出對(duì)人性的思考，對(duì)命運(yùn)的叩問(wèn)，對(duì)生存和存在的探索，敲擊著每個(gè)讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。

老舍是“人民藝術(shù)家”。他出身貧寒，卻登上藝術(shù)的榮譽(yù)殿堂；他是文學(xué)大師，卻不忘對(duì)窮人的關(guān)照。今天為什么讀老舍？為的便是在充滿同情的敘事中欣賞他那雅俗共賞的語(yǔ)言藝術(shù)。是《小麻雀》開(kāi)啟了中國(guó)孩子的童蒙年代，是《我的母親》讓中國(guó)的孩子知道了生活的艱辛。本書(shū)圍繞老舍的作品，結(jié)合他的人生，講述老舍的創(chuàng)作與人生故事。老舍是北京的,是

說(shuō)起沈從文，免不了提到他的《邊城》，提到翠翠、茶峒、湘西、鳳凰……他的作品構(gòu)成了幾代人對(duì)田園牧歌與人性之美的最初想象。他用唯美的視角筑起湘西山隅水鄉(xiāng)“人性美”的世界，贏得了各界讀者的認(rèn)同。今天我們讀沈從文，不但要讀他的作品，還要讀他的人生，讀他充滿人性美的邊城世界。