女性主義科學(xué)史研究興起于20世紀(jì)70年代，它運(yùn)用獨(dú)特的社會(huì)性別視角關(guān)注了被傳統(tǒng)科學(xué)史所忽略的"科學(xué)與社會(huì)性別"的互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)是國(guó)內(nèi)外首次對(duì)女性主義科學(xué)史的歷史分期、編史方法、編史理論、經(jīng)驗(yàn)案例、編史綱領(lǐng)、編史意義等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作，對(duì)于促進(jìn)女性主義科學(xué)史乃至整個(gè)科學(xué)技術(shù)史學(xué)科發(fā)展而言，具有十分重要的意義。本書(shū)為

“科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究專(zhuān)輯”作為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)”的重要組成部分，以年度專(zhuān)輯形式推出，是以具體問(wèn)題研究為導(dǎo)向，涵蓋一般科學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)論題，反映年度科學(xué)哲學(xué)前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀�！犊茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)：科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究（第三輯）》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心

本書(shū)對(duì)技術(shù)人工物及其技術(shù)功能進(jìn)行研究，對(duì)使用和設(shè)計(jì)方面的功能理論，即ICE理論進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。該理論將技術(shù)人工物、日常使用者的目的同工程師的任務(wù)相結(jié)合。本書(shū)作者提出的理論，同生物哲學(xué)和心智哲學(xué)領(lǐng)域有關(guān)設(shè)計(jì)和功能的研究成果密切相關(guān)。本書(shū)是技術(shù)哲學(xué)荷蘭學(xué)派的代表作之一，意在理解工程和技術(shù)本身的價(jià)值所在。本書(shū)給讀者呈現(xiàn)了對(duì)技

《科學(xué)的歷史與哲學(xué)叢書(shū)·判決性實(shí)驗(yàn)：拉瓦錫化學(xué)革命研究》重點(diǎn)對(duì)1772~1777年拉瓦錫的實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的精致化進(jìn)程進(jìn)行了研究，以顯示化學(xué)革命的動(dòng)力學(xué)機(jī)制�！犊茖W(xué)的歷史與哲學(xué)叢書(shū)·判決性實(shí)驗(yàn)：拉瓦錫化學(xué)革命研究》提出“元理論”與“理論、元理論和經(jīng)驗(yàn)的三角關(guān)系”概念；結(jié)合歷史研究提出十八世紀(jì)化學(xué)家的觀察不僅能負(fù)載理論，而且能負(fù)

《理論與真理(基礎(chǔ)科學(xué)中的哲學(xué)批判)》是美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和美國(guó)科學(xué)哲學(xué)聯(lián)合會(huì)主席勞倫斯·斯克拉教授的代表作之一。本書(shū)批判地考查了目前流行的實(shí)用主義和知識(shí)社會(huì)學(xué)及其各種翻版。本書(shū)認(rèn)為，一般方法論綱領(lǐng)所提倡的批判性哲學(xué)思維方式在建構(gòu)、檢驗(yàn)、修改或取代基礎(chǔ)物理學(xué)理論的科學(xué)事業(yè)中起著深刻的作用。科學(xué)方法負(fù)載哲學(xué)方法和哲學(xué)洞見(jiàn)。

語(yǔ)義分析方法作為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的重要方法論策略之一，已經(jīng)內(nèi)在地融入了幾乎所名科學(xué)哲學(xué)研究方向中，從而成為一種橫斷的科學(xué)方法論。從元理論層面上對(duì)語(yǔ)義分析方法進(jìn)行整體性和系統(tǒng)性考查，是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)主要任務(wù)�！墩Z(yǔ)義分析方法與當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展》立足于語(yǔ)義分析方法在科學(xué)哲學(xué)歷史發(fā)展中的重要性，討論了語(yǔ)義分析方法通過(guò)規(guī)范

本書(shū)首先將"成說(shuō)"梳理、案例分析、概念考查、歷史考察、理論辨析等方法有機(jī)集成起來(lái)，對(duì)技術(shù)科學(xué)范疇作了比較合理的統(tǒng)一界定；其次運(yùn)用科學(xué)計(jì)量學(xué)方法，選擇合適的統(tǒng)計(jì)源和統(tǒng)計(jì)樣本，努力在定性與定量相結(jié)合的水平上，展開(kāi)系統(tǒng)的歷時(shí)性、共時(shí)性比較研究和多維度實(shí)證分析，獲得了技術(shù)科學(xué)產(chǎn)生時(shí)代與歷史分期方面比較可靠的結(jié)論；再次通過(guò)移植生

本書(shū)旨在探討云南文明發(fā)展的科技支撐體系，從而對(duì)云南科學(xué)技術(shù)的淵源和發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)初步的總結(jié)，為進(jìn)一步探討中國(guó)西南古代文明的起源和發(fā)展與周邊地區(qū)的關(guān)系提供必要的條件。本書(shū)可供歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)研究人員及有關(guān)干部參考。同時(shí)也是極佳的科普讀物。

《火起源的神話》探討了各民族用火的歷史淵源，尤其是對(duì)火的來(lái)源、功能、分享、使用、禁忌等各方面的神話、傳說(shuō)等，探討了背后隱藏的人類(lèi)的世界觀念。

當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)文獻(xiàn)選讀（英漢對(duì)照）既是呈現(xiàn)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的最好方式，也是引導(dǎo)學(xué)生掌握論文寫(xiě)作方法的有效途徑。為此，本書(shū)精選了十篇文獻(xiàn)，覆蓋面廣，大部分是近十年的新作，有些是國(guó)內(nèi)首次出版，其中不乏費(fèi)耶阿本德、戈德曼、弗羅斯達(dá)爾、芬伯格等大家名作。這些文獻(xiàn)從整體上突出了在實(shí)踐中理解科學(xué)的重要性，揭示了當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研